实用的礼仪的作文【必备6篇】
在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的礼仪的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
礼仪的作文 篇1
以我虔诚的心许愿，我在地球的轴痕上逝去，但，永不离开。
——题记
她穿着丝质的长袍，米白的袖边掩住半边眉梢，流水的声音安静，柔和，将时间里的世界渲染成一幅绝世佳画。她微微作揖，行了古人最常见的礼仪。她又轻轻抬起了头，风拂过面颊，带着她最后的一句话：“小女子，名叫礼，礼仪的礼。”
孔赋哀逝
礼走在公元前479年周国的一条街道上。所有人都向她行礼，她便也向所有人还礼。两旁小贩的叫卖声并没让人觉出丝毫的嚣扰。
不远的地方有个草屋，依稀可以看见一个稍稍年轻的男子。他拱手拜见老者，微微行礼，尊老者为师。蓝色的素衣随着屋里仅有的一点点风微微的晃，
老者拄着拐杖，看了看他，“子贡，汝来何其晚也？”声音这般沧桑，忧伤。
子贡连称不是，扶老者坐下。自己，则站在一旁。屋外扬扬洒洒地落了些雨滴，打在地上，一片湿润。滴滴答答的雨声变得逐渐密集。礼回过身去，准备离开，走了很久，却仍仿佛能听到那老人“天下无道，吾道亡矣”的泪声。
七天之后，礼又来到这里。她看到两柱之间的黑色棺木和守在棺旁的子贡。子贡向她行礼，她便也向子贡还礼。
“谁人逝之？”她问。
子贡看了看棺木，抬手拭了拭眼角，“吾师孔子。昨日逝也，吾当守此三日矣。”
礼看了看他，然后向着孔子的棺木拜了三拜。随即，身体逐渐变得透明，她身后的一切也变得清晰。风不停不停的吹，却再没拂动她的衣袖。最后消失，完全消失。只对着子贡留下一句：“吾中华之 礼，善待才善始终也。”
她来的那么轻盈，离得那么华美。她说，她叫礼。礼仪的礼。
戴安娜的句点
礼站在1997年白金汉宫的门外。她从人群中向前走动，所有人都为她让开道路，并且微笑致意，而礼也微笑着看着所有的人。
她来到门外的皇家骑士面前，骑士向她行皇家礼仪，然后询问她的名字。“礼，礼仪的`礼，我尊贵的骑士先生。”她很快被放行，路上所有的贵族都脱下帽子，右手放在胸前微微鞠躬。礼穿着白色的蓬裙，手捧一束娇艳的白色玫瑰。她是那么的高贵，连威廉王子都单膝跪地，亲吻她的手背。
水晶棺里的女人是那样的美丽，有那样多的人在为她哭泣。穿黑色长袍的牧师手捧圣经为她默哀。
戴安娜王妃是高贵的王妃，她善良，宽忍。或许，她便是一颗最明亮的夜明珠吧。她理应接收所有人的行礼。
礼把白玫瑰放在水晶棺旁，娇艳的玫瑰衬着王妃的美貌。礼悄悄走到一边，消失在最不起眼的角落。
她笑着。呐，多么尊贵的皇家之礼。
邻逝
礼换上轻便的运动服，在20xx年的上海漫步。我曾遇到过她，但不知为什么，我没有想起向她行礼。而他却在我旁边站了很久。
邻居家的老人刚刚离世，现在正在进行葬礼。唢呐的声音穿过一层层墙壁钻入我的耳朵里。哭声此起彼伏，我像是能看见那雨点般的泪滴。
礼想去看看那是个怎样的死者，然而却被堵在了亲属们围成的圆圈之外。她向着死者和家属鞠躬哀悼，所有人却都仍是在哭泣，没有人看到前来探访的礼和已经忍无可忍的昔日邻居。
我看见了礼的离开，她是在楼梯的拐角消失不见的。我如此清晰地记得她美丽的侧脸，却全然忘记了如何能再看到她的容颜。
礼说，她原本以为，这是她的礼仪之邦，如今，却再没有人向她行礼。刺耳的喧嚣回荡在她的耳畔。回荡着。永不消逝的。
尾声
礼走进一座白色的基督教堂，穿着黑色衣袍的修女站在红色的蜡烛旁。摇摇曳曳的烛光把一切都拢在一片朦胧中。她便站在修女的身边吟唱，双手合十，向上帝许愿。
“愿礼能永不再地球的时间轴上逝去，永不离开。”
她再一次安静地坐在河边。那条河仍在流淌。“礼，我叫礼。礼仪的礼。”
礼仪的作文 篇2
孔子曰：“不学礼，无以立。”文明是一颗万紫千红的月季花，让我们心花怒放。自古以来长辈们都注重讲文明，懂礼仪。所以我们国家是一个文明大国。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒米饭里都包含着农民伯伯的汗水，他们辛辛苦苦，早出晚归，宁可付出艰辛，甚至生命来满足我们下一代，让我们吃饱喝足。可是，在我们生活中我们有去想过吗？
据统计，一天全国被浪费的粮食食品能够满足几万个人的需求。我们为什么不能把这些献给那些吃不饱需要帮助的人呢？
一天，我正津津有味地吃着美味的.大餐。忽然，看见一个同学把一盘满满的饭菜倒到了桶里。我急忙走上去劝阻说：“同学，你在倒饭的同时可曾去想过他人的感受？我们国家还有多少人还吃不饱呢！”那位同学的脸刷得红了，惭愧地说：“谢谢你的提醒，下次我不会这样了。”
文明礼仪好似绵绵细雨，滋润了你我的心田；文明礼仪又如一阵春风，吹拂了你我的心；文明礼仪又像一抹春朝，让我们一颗颗心灵沐浴在春光之下。
礼仪的作文 篇3
“哇！”红烧排骨，嫩嫩的烤鸭、还有糖醋鲤鱼……这些都是我的最爱，真是让我“口水直流三千尺，疑是银河落九天。”可是，妈妈说过吃饭时要懂得礼仪，可是怎样是懂礼仪？怎样是对别人的尊重呢？我才不管三七二十一呢，先下手为强，后下手遭殃。
看我的，刚要抢到时，没想到二哥直接将烤鸭抱到自己旁边，我扑了一个空。爷爷说：“周易（是我二哥的名字），不能这么自私，遇到好吃的就一个人吃。”还好我没抢到，不然被训的人就是我。原来不能吃独食，喜欢吃的东西也不能抢，否则就是对别人的`不尊重啊！
突然，我又听到的”吧嗒吧嗒“的声音，不对，家里哪来的猪叫声，我一看原来是大哥王子越喝汤发出的声音，可真吵啊！爷爷批评道：“吃饭不能‘吧嗒吧嗒’，你是猪吗？”爷爷的话让我们哄堂大笑，也觉得爷爷的话很严肃。
最后，邻居来拜访我们，他端着碗一会去那边吃几块烧鸭，一会儿到我们这里吃糖醋排骨，一边拉家常，一边扒拉着饭菜。我觉得他很烦，但大家都是邻居，当面说有些不好，所以我没说。
邻居走后，爷爷说：“你们可不要学邻居那样哦！他端个饭碗走东串西，这样很不礼貌不卫生，像个乞丐。”
这次吃饭，让我受益匪浅，体会到：生活处处懂礼貌，餐桌礼仪要记牢。
礼仪的作文 篇4
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。
自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。
现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。
“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。
抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的'风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……
礼仪的作文 篇5
华夏民族五千年的礼仪，真的还在延续吗？
——题记
四大文明顾国忠，赫然写着“中国”二字。
作为礼仪之邦，中国传承了上下五千年的文明让多少人羡慕。
这是多么长久的文明礼仪积淀啊！
然而，如今的炎黄子孙却只是套着一个“礼仪之邦”的空壳的民族吗？
很早就听说，礼仪，是一朵绚丽的'花朵，然而这朵花却濒临枯萎。
我忘不了那天，也跟忘不了我是怎样眼睁睁地看着礼仪消亡的。
那天，天气很好。瓦蓝瓦蓝的天空中飘着几片云朵，很干净，很清澈。
我和妈妈随着人流在菜场中买着菜，到处都是叫卖声，讨价还价的声音，人声鼎沸。腐烂的菜叶和鱼类的腥味混合在一起，刺鼻不已。
我小心翼翼的走着，生怕踩到什么肮脏的东西。
菜场给人的印象总是很不好的。
很突然的，我听到一阵争吵声。我转过头，发现是从鱼摊那里传来的。是一位中年妇女在买鱼，她在那个摊子上看了一会儿，好像是嫌弃鱼不好还是不新鲜，总之，说了两句就走了。
但那位鱼摊女老板却不高兴了，只见她勃然大怒，指着那位中年妇女大骂：“穷鬼！没钱就不要在这里唠叨，嫌这嫌那的，看了你就买，没钱就走人！你他MA欠抽！……(以下脏话省略)她的面孔在盛怒之下变得狰狞、扭曲，语气也变得恶毒无比。
我看着那个由礼仪之邦哺育出来的人民，却变得那么没有文明、素质！我绝望了！我仿佛看到“礼仪“在一个角落里默默地看着，然后，转身，叹了一口气，继而离去了。
这是真实的，也是残酷的。
华夏文明啊！你就是这样的吗？！我看到了东方文明的曙光在西沉……
每当我看见大街上有人用满嘴粗俗的话语打电话抑或穿着睡衣在大街上游荡时，我有时
真的会觉得很绝望。
文明礼仪是一个国家的风貌的体现。
几千年前，礼仪之风盛行于中国，小到“孔融让梨”，大到“举案齐眉”。似乎无时不刻都在体现着中国的文明！
几千年前啊！在历史长河中只是短暂的一会儿。
然而，这几千年的改变却是巨大的！
几千年后，礼仪似乎只是个空壳，如今的人们也许是对礼仪已经麻木，很难再现几千年前的景象了！
实在可悲！
可当我看到少数有文明之人时，我只想说一句：“一定要把五千年前的文明传承下去，让礼仪之花，永不消失！”
礼仪的作文 篇6
看了李兴国老师与田亚丽老师出版的《教师礼仪》着作后，我对这个问题有了更深刻的认识。教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。从这个角度讲，《教师仪表》不仅仅是个人修养教师礼仪的概述，它将教师的素养、教师的形象、教师的语言、教师的装饰、教师的仪表、课堂礼仪、校园礼仪、办公室礼仪、师生关系、社会交往等方面进行了针对性的辅导，使我们能够轻松愉快地学习、掌握和享受由智慧、文化、艺术组合成的高级营养套餐，对今后的工作有很大的指导作用。
通过金教授的讲解，我认为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、合群，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而超时髦，裸露背心，描眉画眼，也会带来许多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。
其次教师要注重教学礼仪。教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。在教学方法上要因人而异、因课而异，针对不同的学生特点做到有的放矢，收放自如。这就需要我们掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“创造能力教育法”、“情感教育法”“合作学习探索法”等，使课堂成为师生共同成长的乐园。好的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育，而且在日常生活中规范自己的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对学生发挥影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的.”。伟大的教育家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移;不允许学生做的，自己坚决不做;在学生面前做到的，在学生不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习，努力提高自己的道德修养，以身作则，言传身教。在教育过程中，教师要有一颗爱生之心。苏霍姆林斯基反复强调，教师首先具备的品质就是爱学生，教师要用自己博大无私的爱感化学生，师生之间彼此信任，尊重理解，才能达到理想的教学境界。其次，还要面向全体学生，让每个学生抬起头来走路，不轻视“学困生”，一视同仁，把爱的阳光撒向每个学生的心田。教师爱生的感情要纯真，要深厚，切不可有“烦、难、厌”的情绪，一定要丹心一片，与学生心心相印。我觉得教师应象一只通体透亮的蜡烛，燃烧自己，去点燃学生心灵的火花，照亮学生前进的道路。
再次教师要注重社交礼仪。教师工作性质决定了教师要与社会多层面的人士打交道，如学生、家长、社区人员等，所以需要懂得基本的社会交往礼仪，如“称呼礼仪”、“问候致意礼仪”、“握手礼仪”、“登门造访礼仪”和“接待来访礼仪”等，并通过自己的言行潜移默化地教育影响学生。当然完整的教师形象，既包括一个人外在的气质、服饰、言谈举止，更重要的反映他丰富的内心世界，即思想品质，道德情操，业务修养，审美素质等，是表里统一的结果。“为人之道，首乃养德”一个没有道德意识和道德素质的人，将会是一个极端自私自利而有害于他人和集体，有害于社会的人。
正因为如此，古今中外的人们普遍地把道德品质看作是决定人的人格的首要条件，把道德完美作为人生追求的最高目标。作为教师必须不断学习，掌握渊博的知识，过硬的教学基本功，良好的文化修养和精湛的教学艺术，在不断完善自我的同时引导学生逐步树立科学的世界观、人生观，引导学生在德智体方面健康成长，用辛勤的汗水和心血托起祖国明天的太阳。
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