精选成长礼仪作文五篇
在生活、工作和学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的成长礼仪作文5篇，欢迎大家分享。
成长礼仪作文 篇1
中华民族自古以来都是讲究品德教育、个人修养的民族。一个微笑，一种追求，一次宽容，都会成为感动人心的音符。
文明，就要讲礼貌，往往说几句温馨的话语，都能令人感觉温馨亲切，魅力无穷。同时，你的形象会在人们心目中“更上一层楼”。我们经常听见老师、家长教育我们要讲礼貌，有的人只是表面上纸上谈兵，实际上不去做，或嫌事小不愿做。生活中，你不一定就要做大事，而小事却置之不理。生活中的一点一滴，我们都能做：上车让老人先上，看见老人让座……在学校里，很多人不自觉，只有等老师督促才会讲文明。很多人认为来学校主要是学习，讲不讲文明都无所谓，可他们知道吗?礼貌是人类社会得以进步，促进人际交往更加和谐的'道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。学习再好，不讲文明没有道德的人不算高尚。别让陋习沾染我们如花的岁月，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!做人的起码标准就是诚实，说话和气，虚心接受意见。
一个人讲礼貌，就很容易在别人心中“生根”。校园中，很多人有不良好的行为。例如：乱扔垃圾、看见垃圾不捡……这都是不礼貌的行为;而有些人却恰恰相反：看见垃圾就捡，水龙头没关就去关……这都会让自己获得良好的声誉。
文明是一张让你受欢迎的名片，让我们在构建文明礼仪校园的过程中，养成良好的习惯，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开!
成长礼仪作文 篇2
"文明在哪里，我来告诉你，文明就在你身边，在你的生活里。"优美动听的旋律回荡在我的耳边。
五岁的我们开始学习"叔叔好，请，谢谢，不客气"，那时稚嫩的我们刚刚开始接触文明礼仪。
十岁的我们知道捡到钱要交给警察叔叔，不会随便践踏草坪，天真的我们认为小草会疼。
十三岁的我们在公交车上会主动让位，看到垃圾会主动捡起来，然后蹦蹦跳跳的走开。
那么十六岁，十七岁的我们呢？自己在心里反复问自己，自己身边的文明礼仪哪儿去了？为什么随着年龄的成长却越来越不懂得文明礼仪的重要性。这似乎是我们现在很值得思考的'问题。
看看身边的你和身边的人，地球母亲一直在保护抚养我们，我们不仅没有一点儿感恩之心，又是以怎样的方式回报地球——这位伟大的母亲的呢？看着身边的人嘴里都习惯性的骂着脏话，边走路边扔垃圾，看到有的人为了避开麻烦躲的远远的，又藏在一边看热闹，看到地上掉钱包就赶紧捡起来私自收藏，不会为丢失钱包的人着想……
从右到左，再从当今的国外到国内，没有人不知道文明礼仪的重要性，当你做到文明礼仪，尊重别人的时候，也会得到别人的尊重，正如“送人玫瑰，手有余香”。说实话，明礼仪讲文明并不是要求我们去做什么惊天动地的大事情，但是每一件小事情的背后，都有文明礼仪的真正本质。
“从我做起，从身边的小事做起”这是一句老话，但我们不能否认，我们要讲文明做礼仪必须从身边的小事做起，逐步改去我们在日常生活中的陋习。
但是，请你记住，文明礼仪不是说做到就能做到的，我们需要一点一点的“进化”，否则社会只能停滞不前。毕竟，当今社会靠的不是机器，而是人们的思想。
滴水石穿，相信你能够做得到。相信我们的社会会更加美好。
不久以后，中华大地将会生长出千年文明之花，这文明之花必定会绚丽多彩，香益芬芳。
努力吧，加油吧，让文明礼仪伴着我们出发吧！
成长礼仪作文 篇3
今天上午，我在七点三十分时，和家人一起去了我杜彬哥哥家，我先见到的是杜彬哥哥，我说：“你好”。杜彬哥哥说：“你好”。我问他：“外婆呢？上哪去了？”他说：“在厨房呢！”我跑过去，说：“你好，外婆。”一看桌上那么多好吃的，就顺手拎了一个塞在嘴里，
外婆说：“你呀，太调皮了。”我说：“我去和杜彬哥哥玩了。”“去吧，哎哟”外婆说。
我和杜彬哥哥玩了一会电脑，就下来了，杜彬哥哥也下来了。我们做了一会儿暑假作业，不知不觉到了十一点半。
外婆说：“作业收了，吃饭。”我一看，有红烧排骨、粉丝汤、青椒炒肉丝、水芹菜炒肉丝，不是吃米饭，是吃鱼汤面。
外婆说：“吃吧，吃饭等于手机充电，吃饱了才有力气。”我说：“你也吃，我可不客气的`。”“好，吃，我也吃”。
吃完了饭，下午一点多，就坐车回到家了，我说：“今天，我能做到文明了！”
成长礼仪作文 篇4
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的真谛。
礼，在我们身边办我们成长。古人说：“言为心声。”就是说：“一个人的语言直接反映了他的思想。”有人说：“眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的语言开始。”
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自然自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，定会引来旁人的赞许。即使你不出从，但是你那处处为别人着想，毫无怨恨，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一局激励的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小的.事、动作。这也是礼仪。
古人云：“自修齐，至治平。”不错，要干大事，就必须先学好礼仪。而我们，作为新时代的学生，正在接受着教育，更应该举止文明、谈吐得体，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格学生。
“孔融让梨”——这个是大家熟悉的故事。孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，使我们更快乐，就是自己最大的幸福啊！虽然他是一个孩子，但是他却懂得礼仪。
我们从小接收文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢！
所以，从现在开始，从一点一滴的小事做起，让我们真正把文明礼仪融入到我们生活之中。让文明礼仪之花开遍全国，让文明礼仪真正伴随我们成长！
成长礼仪作文 篇5
文明礼仪伴我成长 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的`心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”
我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
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