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表达慈悲心的句子（精选230句）
在日常生活或是工作学习中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，从句法角度说，句子是使最大的语法单位。句子的类型有很多，你都知道吗？以下是小编收集整理的表达慈悲心的句子（精选230句），欢迎大家分享。
1、谈情说爱大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德导情。
2、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
3、一个人只要充满信心，就会对自己的前途充满希望，对自己的生活充满热爱，对自己所从事的每一份工作都会就就业业地去做。
4、千帆过后便会懂得，人生最美是淡然淡淡的如兰，不为百花争艳却芬芳隽永，淡淡的如水，虽无色无味却是生命的源泉。
5、人生悠悠岁月，茫茫尘世。人生苦短，几十年匆匆岁月，人生要过“万重山”，更需要心淡如菊地简约前行。因为，人生的岁月，逝去的就永远也无法再回头。
6、枉杖善良，妄蔑无罪，其灾十倍，灾仇无赦。
7、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
8、感悟陷害、诽谤诚实善良的人，让人无缘无故承受身心痛苦。这种明显的主观恶意行为是无法忍受的。这样的人永远不会放过无辜的人，更不用说那些认为自己有麻烦的人了。然而，如果有很多不公正的行为，他们会自杀。如果这样的人不想悔改，他们只能遭受十倍的痛苦和无赦的灾难。
9、口业不修，要修身就难了。所以我们要以平等大慈的心念修口业，所说的话，一定要以利益众生为前提，与人相处应该多多宣扬好人，时时表扬好事。
10、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了。不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。一宣化上人
11、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
12、争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
13、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
14、执著于自我而生活，自己撒下了痛苦的种子，妄想不断地扩大，终至背负不了的苦恼。这正是作茧自缚的痛苦。——梅原谛愚禅师
15、感知做对自己和他人都有好处的事情，这就是善良的境界。我们可以把利他主义和利己主义统一起来，这样我们就可以对自己说：今天比昨天更聪明，今天比昨天更有同情心，今天比昨天更懂得爱，今天比昨天更懂得生活的美，今天比昨天更懂得宽容。这就是台湾著名作家林清轩谈到人们成长时所说的。
16、要勇敢面对现实，遇到困难要欢喜承担，把握人生做好事，聚合大力量为众生服务。
17、梦醒了，还是当下的月光，不如寄情这月光，也是一种亮。
18、不但平时要注意控制自己的贪嗔痴等烦恼情绪，尤其是临终时的最后一个念头，更是非常关键。此念头若是恶念，就会堕地狱、饿鬼等恶趣；若是善念，则会投生到人天等善趣。因此，临终时的引导和助念是非常有用的。
19、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
20、一个人在天堂入口被拦下：请出示门票。这个人一摸口袋：糟糕，忘买了。在补票窗口，售票员检索了半天：没有你的预订票。这个人抓耳挠腮：我本来就没有预订嘛。售票员说，那你只能去地狱了。谁才能预订天堂的门票呢？答：德行、善良和爱。
21、倾听是一门学问，生活需要倾听。内心浮躁的人不能倾听，倾听需要一颗安静的灵魂。
22、感悟是否有是非之心，是否善恶，应该是圣人和恶棍最基本的区别。
23、永远不要将子女当私有财产，你既带他们到世上来，就必须负完全的责任，且不能将责任当做投资。永远不要将父母当庇护所，当你长大成人，这个世界的风雨都必须独立承受，没有谁能真正地为你遮蔽。父母和子女应该互相感恩，因为彼此，你们的人伦之爱有了着落；因为感恩，你们的亲情才得以永恒。
24、在清简如水禅意的时光里，静赏一山一水，一朝一夕，淡看繁华烟云，所有不舍与难忘，从容一笑，此时岁月依旧安好，流年如初无恙。
25、译文只有时刻警告自己要以慈悲为怀，才能培养利他主义的高尚情怀。
26、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
27、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
28、人固有陋习，改了就是好同志。一时改不了也情有可原，只要不停其改就成。
29、其实，忏悔是一日三省吾身的坚毅，是放下屠刀的睿智，是对过去丑陋行为的诀别。如果一个人有了忏悔的需要，也正是因为他已然发现美好而光明的东西。
30、拜访友人要事先预约，并且准时到达，停留时间不宜太久。
31、有媳妇对师父说：“我对婆婆已经够好了，但是她仍对我不好。”师言：“婆婆对你不好是她的事，但是对婆婆好是你的本分事。要知道你的一举一动，晚辈都在看着、学着。既然对婆婆已经好到九十九分，只差那一分，那就给她满分吧！”——证严法师
32、方死方生，就是说我们死的那一刻，也就是新生命的开始，这两个点也是可以重叠的。当我们下班休息时，休息的起点也就是工作的终点，这两点一样可以重叠。——耕云先生
33、人生善于回头是一件大好事，假如说之前有不如意或遗憾的地方，这时是最好弥补的机会。可是这种因缘却稀有难得，有些人用了一辈子的时间才明白要回头，有些人准备回头之时生命已结近终点。
34、纵然伤心，也不要愁眉不展，人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。
35、以赤子的眼光去打量这个世界，世界一片清澈；以赤子的心去爱这个世界，世界便充满爱。如果每个人都能在内心留一角赤子的纯真，那么人世间或许就不会这样浑浊、肮脏、动荡和绝望。
36、心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。一证严法师
37、不畏大事，不轻小事。尽悲智力，究竟无遗。“四十华严”卷十二
38、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
39、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
40、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
41、修行一定要脚踏实地，不能脱离实际，不能脱离现有的生活状况。各安本位、安分守己，各尽各的责任和义务，在尽职尽责中来完成自己对社会、对人生的责任和义务。
42、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
43、恒如法师：人生这一场岁月沧桑，在时光面前，真得犹如飞絮清扬，谁和这个世界相逢也不晚，到头来谁流去也不返，生命路过的痕迹，不是受了谁的伤，而是需要自己用一种平和去承担，去相遇，去慈悲。
44、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
45、福报不能浪费，而应该培育。少浪费、多付出、多奉献自是培福的法门。
46、开口说话前，问自己，是否有必要。没有必要，就不说。这是修心的第一步，因为，如果你对自己的口也不能有所调御，怎么能指望对自己的心有所调御？
47、安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝。
48、不管生活中遭遇到什么，生活的体会彬彬有礼，在所在经过的生活历程中，不要再增加那些固执的逻辑，烦恼的重量，致使人生停滞不前，悲催不堪，谁的人生都是努力的人生，不要让那些徘徊和等待耽误了出发的契机。
49、一个好的念头，一次好的选择，都是在脱离荒芜和苦海，为未来播下幸福快乐的种子；每一次踟蹰，每一次犹豫，都是在给未来增添更多的痛苦。岁月短暂，又怎么经得起苦痛的蹉跎？
50、“能行忍者，乃可名为有力大人。”唯有坚毅忍辱的人，才能精进不懈、自爱爱人，经得起任何人事的考验而成就一切。
51、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
52、一言为重，千言无用。言重则信重，信重则有大用。
53、古希腊哲学家苏格拉底有一句名言：吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。
54、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
55、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
56、翻译普通人失去了财富，因为他们吝啬家里的财产，没有放弃的想法。因为贪婪害怕死亡，他们经常担心自己活不下去。因此，妻子和孩子互相争斗，兄弟互相争吵，家庭和亲戚失去和分离，亲戚和朋友切断联系。这些情况实际上是由吝啬引起的。不服从菩萨的心，阻碍了同情的真理，没有帮助别人拯救别人的心，只有麻烦的心情。这样的错误的根源实际上是吝啬和贪婪。
57、禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了。正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼。
58、人无事也要寻觅一点愁怨，更何况有事时？世间人大多如此，每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围，心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多，吃饭就不香：心底的思虑太多，睡眠便不宁。
59、以单纯自在的心态乐享自然中最本初原始的一切，从每一种花草身上看见美丽，从每一阵清风中听到时光的低吟浅唱，让生活的每一个细节回归自然的淳朴，便能从现实的烦恼中超脱。
60、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
61、感悟这体现了中华民族舍己为人的传统美德。我宁愿承受痛苦和不幸，也不愿给别人幸福和幸福。这种牺牲精神的心态在当今社会仍然是珍贵的。
62、灾难是平安的杂质，可你哪能一生平安？痛苦是快乐的杂质，可你怎能找到永远的快乐？背叛是忠诚的杂质，可你怎能找到生死不离的胸怀？
63、在生意场上，守信是一种基本道德；而谨慎则能避免因对方的失信给你造成巨大的损失。
64、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
65、钱财本是身外物，身外之物当然就有聚散的时候；因此，有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。
66、感知生活中最幸福的事情是父母在法庭上。我们应该珍惜父母活着的日子，不要留下我们想要抚养的遗憾。只有知道善良，我们才能报答善良。任何有一点良心的人都知道如何感激母亲的善良，报答母亲的善良，甚至一些高级动物也知道如何反馈。然而，社会上仍然有不服从和不孝的人。他们根本不理解父母的善良，更不用说报答父母的善良了。这些人甚至不如动物！
67、爱的长久之道是相互依靠，拥有一份互相扶持的爱才能在漫长的岁月里走下去，尽管磕磕绊绊，仍有一份平常安然、韵味无穷的幸福。
68、圣人通过陈述幸福来说服人们做好事，并通过指出灾难来防止人们做坏事。卑鄙的人告诉人们做好事没有好处，所以不要做，做坏事没有伤害，所以不要改变邪恶。
69、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
70、若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实、且光明的。
71、译文如果你用善良的心教育和影响别人，即使别人离开你，你也不会做坏事；如果你用恶毒的心教别人互相打架，那就是摆弄是非，你会做最大的坏事。
72、每星期至少参与大众共修一支香，是为生活的密行。
73、人生最痛苦的事，不一定是“贫穷”与“疾病”，而是身心无所安置，终日盲目、忙碌、茫然；像行尸走肉般浪费粮食，如孤魂野鬼般漂泊流浪。
74、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
75、习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？
76、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
77、父母尚健在，儿女未成人，你就没有权力挥霍生命。因为你挥霍的不仅仅是生命，同时还挥霍了对父母应尽的孝，对儿女要担的责。每个人都有来处，每个人都有归期，不必也不能逃避。即使你是独身，同样不能。可以不去探求生活、生命和人生的意义，但必须敬畏自己的生命，因为它不仅仅属于你自己。
78、翻译最大的财富是什么？最大的贫穷是什么？母亲的生活是他们自己的财富，母亲不再是他们自己的损失；母亲像太阳挂在天空，母亲像太阳坠落；母亲像月亮照亮夜空，母亲像黑暗的夜晚。
79、慈悲为怀
80、利生：水的存在就是利益。没有水，人和动物无法生存；没有水，花草树木无法生长、发芽、结果。人、动物、一切生命，大自然的一切万物都离不开水的滋养。
81、将所有的痛苦、困难或烦恼，当作人生最好的教育，也当作是人生另一种“再充电”。每天过日子，就像读一本书一样地掀开每页纸；而每天所遇到的人事或烦恼，就是这页纸上的一句铭言或一个警语。
82、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
83、人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。
84、感悟人做了坏事，即使得到了更多的好处，心也是黑暗的；做好事的人，光明高贵，心总是明亮的。如果你做了坏事，只要你及时悔改，你的心就可以像阳光照亮夜晚一样沐浴在光明中。
85、人生我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福、快乐，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼、痛苦。
86、禅理故事一只蛹看着蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕：我可以与你一样飞翔吗？可以，但是，你得做到两点：第一，你渴望飞翔；第二，你有脱离你那巢穴的勇气。蛹说：这不是意味着死亡？蝴蝶说：以蛹来说，你已经死亡；以蝴蝶来说，你获得了新生。要获取新生，就必须彻底改造旧的自我。
87、聪明人永远不会因为忙而忽视了锻炼和保持身体的健康。他们知道，如果没有健康的体魄，一切都等于零。
88、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
89、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
90、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
91、圣人陈福劝善，示祸戒恶。恶棍说善无益，恶无伤。（法园珠林）
92、看到社会上有那么多精神病患者，实在为他们深感
93、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
94、所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透：并非什么都不做，而是能及时行善；也不是什么都没有，而是什么都知足！
95、多数人常在睡梦中消磨掉宝贵的时间。让每个时刻都保持清醒，让生命过得更充实、更有意义。
96、译文对父母、兄弟等亲属孝顺慈悲。
97、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
98、感知人不是圣人，谁能错？人们可能会犯错误，有时甚至会犯大错误。但在知道了这个错误之后，人们必须有一颗忏悔的心。有些人犯了错误，当然，没有忏悔的心。虽然有些人有忏悔的心，但禁忌医生，不能决定纠正错误，这种忏悔的心实际上没有结果。有些人可以在犯错误后迅速纠正错误，并可以永远吸取教训，以后不再犯同样的错误。这最后一种人，将忏悔的心落实到实处。
99、苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙，体肤之苦皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。
100、生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快的过生活。——海涛法师
101、虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促和摄持，那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊！
102、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
103、感悟人与人之间难免会有矛盾和纠纷。当我们与他人发生争执和冲突时，我们应该善意劝说、解决和消除冲突，最不应该做的是弄清是非，扩大局面。
104、让别人一步，实际上是让自己一步。
105、爱心是照顾好自心——对内，不起烦恼；对外，不破坏形象。
106、译文如果你能深刻洞察和区分善恶，你就会知道你应该害怕什么，害怕什么。如果你知道恐惧，你就不会去做（错事），你可以结婚，没有烦恼。
107、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺憾。
108、很多人行善为了得福报，行善是因，得福是果。先要修清净心，心地清净是第一善。功德福报都在清净心上，不修清净心、不能在生活中得清净心，就没办法离苦得乐。
109、每个人都有自己的活法有些人想尽一切办法苦苦追求本不属于自己的东西，却不知认真做事、老实做人才能开开心心地生活。
110、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
111、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
112、人生我们现前还是具缚凡夫，所以无意识中起现一些昏沉和掉举，是很正常的事。这时候该怎么办呢？当这种显现出现的第一时间就提起正念，把心收回来，而不随着烦恼漂泊，这就叫做调伏。
113、每个人都有你不具备的优点，每个人都有你达不到的高度。
114、伊庵权禅师用功甚锐，至晚必流涕日：“今日又只恁幺空过，未知来日工夫如何？”师在众，不与人交一言。（莲池大师）
115、云，从容，亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏，从容，不改初衷，听任四季变幻；花，从容，满室清香，无憾香消玉殒；人，从容，才能惬意生活，才能获得、拥有快乐。
116、不管生活里有多少磨砺和艰辛，幸福总是以各种状态存在于生活，没有谁可以永远在痛苦里不能自拔，人生是一种感受和体验，不要忽略自己的已经拥有，更不必去追逐那些可望而不可即，生命的过程是一种坚持，每一天，每一份心情。
117、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
118、翻译父母对孩子有深厚的感情，对孩子的爱并没有停止。父母的心总是伴随着孩子的一举一动，总是随着孩子的远离和归来而改变。百岁的母亲会担心她80岁的儿子，只有当生命停止时，这种爱才会停止。
119、张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”
120、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
121、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
122、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
123、所有愚蠢的人都吝啬自己的家庭财富，不情愿地牺牲自己的生命，但为了贪婪，他永远不会担心自己的生命。然后他的妻子和孩子扮演角色，他的兄弟，他的亲戚和朋友被孤立。好的原因是因为节俭，因为节俭，因为节俭，因为节俭。好菩萨的心，阻碍慈悲的方式，没有救援的意义，只有麻烦的感觉。如果是这样的话，实际上是贪婪的。（法国花园珠林）
124、我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼与私心垢念，早日回到如月般明亮圆满的本性。095。
125、夜，静谧，若一方易水砚，晕染满目霜华。掬几滴云之泪，撷几片梦的落花，徐徐研来，渐起心香。调就半池胭脂墨，轻展一纸月白素笺，凝眸间，一幅云水禅心已陶然入画。
126、人生一段时间以后，你会发现生命开始变化。你心中会有一种宁静的感觉，烦恼自然变少了，会看到周围的美丽，内心有一种很平静的喜乐。
127、时间与财富善于利用时间之人，将会拥有更多的财富；虚度时光的人，就会失去人人都想得到的东西。
128、俗话说“赠人玫瑰，手有余香”。帮助别人，同时也会快乐自己的。
129、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
130、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
131、你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。
132、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
133、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
134、常有人问：“人为什么不能自主？为什么如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢？”师言：“只有凡夫才会被命运安排，圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢？必须用信心、愿力及智慧，坚毅地破除烦恼恶念；如此，业力一转，就能解脱自在。”
135、真正意义上的坏人，是在本质上善陨灭，恶丛生。他们对人的伤害，蓄势已久，预谋已深。于是，这个世界才有了暗箭，有了冷枪，有了所有的防不胜防。
136、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
137、漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。
138、感觉羞愧，归根结底，这是一颗羞耻的心。如果人们没有羞耻感，任何坏事都可以肆无忌惮地做。如果你有羞耻感，你就会远离邪恶的影响和诱惑，善良正直，行为正确。
139、金钱的用度要有智慧，各种日常开支要有预算，如需借贷，应该酌量，即使好友，亦不宜共金钱往来，更不可经常在家呼朋作乐，以免干扰家人生活等。
140、做人须做好五个对待：对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待子女要用心管教，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。
141、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
142、假如孔子生活在今天，他可能成为代课教师，最后接受被清退的命运；假如孔子生活在今天，他也有可能成为官员，因为没有文凭，或有幸被招干，但他必须不断地混文凭，才有可能立足和迁升。
143、父母兄弟六亲中，应生孝顺、慈悲。（梵网经）
144、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
145、有的人一听说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，便着急了，恨不得抓紧时间，及时行乐。与其为文字所障，为理所执，不如留一份闲心，享受短暂人生的美妙。
146、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
147、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
148、这里涉及到中国哲学乃至中国文化的基本特征注意改善。古希腊哲学主要致力于对外部自然事物的研究，为西方哲学注重现实奠定了传统。当然，中国哲学也是现实的，但从孔子开始，中国哲学家就专注于社会生活中的人际关系，重点讨论正确的生活态度和合理的行为准则，并以善良作为人们和谐相处的前提和基础。这就形成了中国哲学关注改善的传统。这一传统仍然是一种宝贵的精神资源，为我们塑造一个美丽的个人心灵，建立一个和谐的社会。
149、世上最永恒绵长的是岁月，最经不起消耗的是瞬息即逝的时光。岁月来自时光的叠加，岁月的厚度；决定于时光的厚度，岁月的宽度，决定于时光的宽度；岁月的浓度，决定于时光的浓度。时光的厚薄、宽窄和浓淡，掌握在消耗它的生命手中，时光的状态取决于生命状态。拥有生命便拥有对时光岁月的责任。
150、人生如行云流水，持一颗宁静，质朴无瑕的心，身在喧嚣，走在红尘深处，顺应自然、顺应社会，明了禅意，方能修得禅心。
151、前心作恶，云覆月；后心起善，如火炬消暗。
152、天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因为天使之纯净而美好显现，地狱因为魔鬼之邪恶而示现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。
153、了解自己，才能认识整个世界，也才能接受世间的一切。
154、感知人是社会上的人。在社会上，人们需要朋友、亲戚和家人来生存和生活。吝啬和贪婪有不良根源。贪婪必然会使人们为自己的利益而战，剥夺他人应有的利益，甚至导致叛逆和亲离。为什么我们不放弃自己的一些利益，以爱和善良换取与他人的良好关系和内心的平静呢？
155、人，不能做得太假，假了难以交心。人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
156、有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那份无形、无染而无求的爱。——证严法师
157、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
158、每个人心中的能源是取之不尽的，每个人生命的潜力是用之不竭的，重要的是，你肯不肯去开采它、发挥它。
159、未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
160、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
161、用忏悔净化身心，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
162、金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。
163、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
164、有两种方法可以拯救所有的生物：一种是羞耻，另一种是羞耻。所谓的羞耻意味着他们不作恶；所谓的羞耻意味着不敢教别人作恶；羞耻意味着内心知道羞耻，羞耻可以暴露他们的错误；羞耻是羞耻，羞耻是羞耻，这被称为羞耻。不知道羞耻的人，不能叫人，只能叫动物。
165、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
166、当你回首往事时，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，能够心如明镜，活之安然、处之坦然，就是人生的最高境界了。
167、人生真正的女神，跟漂亮无关。那是遍经世事之后，内心释放出来的一种张力。内心丰盛的女人即便不漂亮，也别有一种美丽。当一个女人真正摆脱了外貌的限制，才真能到达一种精神上的优美。至此，她的光芒，无人能挡。
168、人在倒霉时，往往是因为自己体内收集的浊气太多所致，太多负面的能量存储在体内，就好似被病毒侵袭的电脑，侵蚀久了，就会瘫痪，就会发生麻烦事。
169、生活的禅法是一种从容的生活态度，或者理解为面对生命中得失、荣辱、爱恨、沉浮的一种心理素质。谁也不是生活的旁观者，不要埋怨幸福有多么的遥远，向着幸福跑过去，或者说幸福已经跑远，但是你把幸福放在心底。
170、读经固然好，读心更重要。
171、一块铁必须先经过洪炉烈火的熔烧和锻炼，才能炼制成一件精美的器具。同样的，一个成功的人，也必须经得起别人的恶骂和批评，就像在洪炉烈火中燃烧一般，要经得起烧、经得起打，经过千锤百炼才能成就。
172、破迷迷，就是失去方向。如果能在迷惑处豁然开朗，能保持清醒的头脑，静心破迷而不慌乱，就是智慧。
173、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
174、舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。
175、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
176、人生学会承受，因为在人生当中总是发生一些突如其来、让人意想不到的事情，别无选择，只是默默地承受，并勇敢地面对。
177、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
178、感悟六亲不认识的人能体会到生活的乐趣吗？
179、世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。
180、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
181、做人应有一分自己的志向、愿心、趣味。人生如果没有志向，即如握笔画图，不知要画什么？东涂西抹，终究不能画出完整的图形。
182、总之“悟”，使我们可以从矛盾中得到统一，从复杂中发现单纯，从障碍中找到通达，从枷锁中获得解脱。愿芸芸众生，早日证悟自觉。
183、人理深谈，且缓数年。（印光法师）
184、人性的微妙：有人口渴，可以为之解渴，不可为其止渴。让人饱受乐趣是危险的，它会使人对那些最永恒的卓绝的事物不屑！人可以受苦，但却不能受惯。
185、营造良好的居家品质，增加生活乐趣，提升精神层次。与社区、邻居要敦亲睦邻，守望相助；对独居长者要主动关怀、慰问。
186、感悟母爱是世界上最无私、最执着、最美好的爱。无私在于：为了这份爱，妈妈可以委屈自己。孩子长大了，离巢而飞。即使母亲不愿意为孩子的未来放弃，她也会让孩子飞得很远。为了这份爱，妈妈可以忘记自己。母亲心里没有自己，只有孩子。坚持在于：无论你丑还是美，无论你是失败者还是成功者，母爱无处不在，从不打折。为了这份爱，妈妈甚至不在乎孩子给她带来的伤害。美在于，这份爱与世界上任何一份爱都是先天无与伦比的。因为母爱体现了生命的延续，母爱之花永不凋谢，因为她是自生自长的，是用血浇灌的。愿世界上的孩子不要忘记回报母爱，哪怕是亲切问候带来的温暖
187、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
188、曾经有缘谁遇见，再相逢时伤害谁，心头冷暖谁计较，红尘走过起落谁。既然伤心哭一场，何不伤心笑一场，烦恼笑你，你笑烦恼。既然匆匆来一场，何不会心悟一场，轻轻寻来，走亦轻轻。
189、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
190、一只灰喜鹊站在窗外的枝头反复吟唱，在早晨的薄雾中，灰喜鹊的吟唱朦胧而喜悦。我伫立窗口倾听，内心升腾起一股热流，激荡成朝霞的灿烂。丝丝秋凉和我的咳嗽声袅起一种苍茫，在苍茫的远处，有一双看不见的翅膀飞翔。早晨在，歌声就在，激情就在，信心和希望就在。
191、烦恼，没什么大不了。我们生活在尘世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，会有人说你好，也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。
192、若只存大公无私的心，不想快，不想超过别人，只是专一其心用功，什么魔也不会有的。——宣化上人
193、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
194、用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；要用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。慈悲如两足，能遍行各地、了无障碍；智慧如双目，能洞察真伪、发现实相。
195、考量适己（八多少箴）少饮酒，多令粥；多茹菜，少吃肉。少开口，多闭目；多梳头，少沐浴。少群居，多独宿；多读书，少积玉。少争名，多忍辱；多行善，少干禄。便宜勿再往，好事不如无。
196、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
197、利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。
198、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
199、能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求。
200、不要自卑，也不要太狂妄一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
201、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
202、社会是由各种人组成的，人和人之间必定会发生各种各样的关系。在为人处世中，解决人与人之间矛盾的方法就是理解和宽容，善于合作，善于协调并努力去施行，这样才能打造团队精神，为自己营造良好的发展空间。
203、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。
204、一次打击或挫折，可能给你带来一次新的机遇、一种新的动力，关键在于你个人是如何对待、如何把握。德国大文豪歌德有一句名言：“有时，一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或个人，倒可能是件好事。”
205、一个人的豁达，体现在落魄的时候。一个人的涵养，体现在愤怒的时候。一个人的体贴，体现在悲伤的时候。一个人的成熟，体现在抉择的时候。——谁都愿意做自己喜欢的事情，可是，做你该做的事情，才叫成长。
206、俗话说的清楚，哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默，你在人前说过别人三言两语，也许你想不到，在你的身后有一群人在说你，包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明，那么就先堵住自己的嘴吧。
207、顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果幸运翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。
208、译文一些慈悲的事，不要因为懒惰而不做（慈悲的事）。
209、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
210、时时好心就是时时好日；心中时时保持正念，任何时间、方位都是吉祥的。
211、世间熙攘喧嚣，因此世人心生浮躁。在喧嚣处为自己留一份清静，不时从热闹的俗世中退回来，调和内心，就能在纷扰中安顿自己。
212、筝一曲云水禅心，让丝丝禅意融进生命，在心底安静的生长。心的安静犹如坐在花树下听风，就连呼吸也是染了香气的，沉静的妙处体现在平和与相知，仅凭只言片语便可领会其心，那是开在两个人心间超越灵犀之外的花朵。
213、人们一直在追求真理，却不知真理就在自己的内心，在自己的生命深处。不知去建立自己的真正主体性，就只能永远被外境所决定，而不能决定外境，只能转于物而不能转物。
214、译文如果你去其他国家旅游，你的同伴是最亲密的人；如果你在家，你慈爱的母亲是最亲密的人。
215、执著，听起来是一个人的优点，然而，它也是一个人最大的缺点。执着，说得不好听一点，就是顽固不化，就是死钻牛角尖。
216、自救与救人改新自己是自救，助导别人是救人。
217、想着怎么害人家，难免就要想着防止被别人害，既是两害，为什么还要害？
218、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
219、人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
220、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
221、将自己修炼成一道风景，当你身边的他和外人都欣赏你时，你便成功了。
222、简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。
223、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
224、人生这是人们修身养性，调解压力的心灵音乐，它对于情绪紧绷的现代人更是一种心情舒缓剂。随着音乐放松冥想，让心像海洋一样宽阔无际、自由自在享受心灵安定所带来的满足感。
225、步入富足的最高境界，越是简单，越是丰盛，生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。——唐·知玄
226、不要以为烦恼能抽象的存在，就能抽象的消散，烦恼既然来，就带来超乎想象的能量，它能把命运烫伤，也能把命运摧毁，所以要紧紧的提防那些小小的不愉快，不念旧恶，宽恕待人。
227、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
228、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
229、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
230、一个人若无信，说再好的话，都很难使人放在心底；因此，我们要让别人信任，要先建立自己的信用。
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