语文教案9篇
作为一位兢兢业业的人民教师，时常需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的语文教案9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
教学目标：
1、能够读准本课生字、认清字形。
2、能够正确、流利地朗读课文，有感情地朗读和背诵优美词句。
3、能够培养学生边读边想象的良好的阅读习惯。
4、了解九寨沟美丽的自然风光，激发学生热爱大自然，热爱祖国的思想感情。
教学重难点：
1、有感情地朗读和背诵优美词句，体会九寨沟美丽的自然风光。
2、能够培养学生边读边想象的良好的阅读习惯。
教学准备：课件
教学过程：
一、创设情境、激趣导入。
1、播放九寨沟风景图片（两三张），抓住学生的兴奋点，追问。
2、引出课题：九寨沟（美美地齐读课题）
3、师介绍：九寨沟在四川北部南坪、平武、松潘三县交界的万山丛中。因为周围散布着九个藏族村寨，所以人们称它为九寨沟。九寨沟是我国著名的风景区，每年，都吸引着国内外大量的游客到那游览，九寨沟究竟拥有怎样的神奇魅力，作者又是用怎样的语言来描绘的呢，让我们打开课本，尽情地去享受吧！
二、初读感知、整体把握。
1、把预习中遇到的难读的词句多读几遍或向同学请教，然后再放声朗读课文。
2、出示四字词语，学生练读，把字音读准确。（雪峰插云、林深叶茂、五彩缤纷、色彩斑斓、平湖飞瀑、高低错落、银花四溅、蔚为壮观、诗情画意、人间仙境）——开火车读、男女生读。
3、老师鼓励学生通过自己的'朗读，让别人知道它的意思。（指名读、齐读）
4、师：你们发现这组词语有什么共同特点吗？（描写景色的）
5、播放课件、配乐朗读2—5段，学生欣赏后，师问：此时，你最想说什么？（一个词或一句话都行）相机板书：雪峰、湖泊、森林、瀑布、异兽珍禽、人间仙境
6、作者在文中也用了一句话来集中表达了他对九寨沟的赞美之情，是哪一句？请画下来。（出示句子，齐读。）
[设计意图：给予充分的时间读词、读句、鼓励学生有感而发，其目的是培养学生对课文的整体感知的能力，同时积累语言。]
三、品读感悟、想象创造。
1、师：在这个人人向往的人间仙境里，你最喜欢哪？请大家轻声朗读第三自然段，边读边用黑点或横线划出你最喜欢的词语或句子，划完后再放声读一读。
2、小组交流划的词语和句子，说说为什么喜欢这些词语和句子？
3、全班汇报交流，师相机出示句子、图片，指导朗读（自由读、赛读等）、背诵。
[设计意图：在宽松的自读自悟、生生交流的氛围中，实现学生与文本的真正对话，教师只是一个桥梁作用；在采用多种方式的读、背的过程中完成对语言的积累。]
[想象说话练习：]
第一句：一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪，就像。
第三句：湖底石块色彩斑斓，有色、有色、还有色，。
湖水清澈见底，一眼就能看到。
第五句：当天气晴朗时，的天空，的云朵，的雪峰，的森林，都倒映在的湖水中，构成了一幅幅五彩缤纷的图画，难怪……
[设计意图：旨在培养学生丰富的想象力和创造力，以想促悟、以想促读，同时又发展了学生的语言。]
四、小结。
走进九寨沟，看到高耸的雪峰、五彩缤纷的湖泊、茂密的森林、高低错落的瀑布，这所有的一切融合在一起，就好象是走进了一个童话世界，来到了一个人间仙境，你还想继续往纵深行进吗？那好，我们先休息一会，再接着去感受大自然所创造的一个又一个杰作！
语文教案 篇2
一、引入
有一首诗大家都非常熟悉，那就是：床前明月光……是的，在我们的心灵深处，始终在召唤着一个地方，无论你是浪迹天涯的孤独的游子，还是功成名就的天之骄子，这个地方的名字就叫做故乡，她是我们生命的根，是我们情感的'归宿，是我们永恒的精神家园。
有一位作家，巴金称他为“中国知识分子最好的典型”，他的长篇小说骆驼祥子畅销美国，话剧茶馆震动欧洲，政府授予他“人民艺术家”的称号，他是谁呢？
今天我们就来学习老舍先生的散文——《想北平》（师板书课题）
我们对于文学作品的思考探究可分为三个层次：与作品对话、与作家对话和与自己对话。欣赏，就是读者的心灵与作家的心灵进行交流。要能与作家的心灵交流，首先要与作品对话，现在让我们一起走进作品。
二、探究·欣赏·交流
(一)与作品对话，把握文章的内容
首先请大家推荐一位同学和我一起来朗读这篇文章。在欣赏完文章之后，请大家谈谈你们的初读感受和文章的结构内容。
播放《小夜曲》，师生有感情地配乐朗诵。师读1、2、3段，学生读4—8段。
（读完）师评：这位同学朗读的很好，她特别注意到北京的儿化音，如：“空儿”、“差点事儿”、“白霜儿”等，还有“哼”这一字读的也很到位，她把老舍的“京味儿”给读出来了。
好了，下面该由同学们畅所欲言谈谈你们的初读感受和文章的大致结构了。
（总结）经过几位同学的发言，我们可以清楚的了解文章的思路
1---3段：我爱北平但说不出来。
4—7段：爱北平的理由（北平的特点、北平的美）
从北平的建设、布置、生活环境写出北平的与众不同
8段：表达感受——想念北平（想得落泪）。
板书：爱到说不出(第1—3段)爱的理由(第4—7段)
想得落泪(第8段)
爱到说不出——爱得深沉北平的美——爱的表达想得落泪——爱的极致
教师小结：欣赏文章首先要从整体上把握内容，看看文章写了什么。我们可结合文章的标题、段落的总起句与总结句、过渡句、主旨句等标志性语句来 。
语文教案 篇3
教学要求
1.会读、会写本课的生字。积累新词。
2.指导学生能正确、流利、有感情地朗读课文。
3.仿照诗歌的第二小节或第三小节试着写话。
重点难点
1.会读、会写本课生字。
2.指导学生能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
教学
课时 两课时。
8.彩色的梦
我有一大把彩色的梦,[句:开门见山,点明题目。]
有的长,有的圆,有的硬。
他们躺在铅笔盒(hé)里聊(liáo)天①,
一打开,就在白纸上跳蹦。
段:写彩色铅笔躺在铅笔盒里休息,打开铅笔盒就在白纸上工作。
脚尖滑过的地方,
大块的草坪(pínɡ)②,绿了;
大朵的野花,红了;
大片的天空,蓝了,
蓝——得——透——明!
段:写我们走过的地方大自然变得五彩缤纷。
在葱郁(yù)③的森林④里,
雪松们拉(lā)着手,
请小鸟留下歌声⑤。
小屋的烟囱(cōnɡ)上,
结一个苹果般(bān)的太阳,
又大——又红!
段:写我们在森林里留下的杰作。
我的彩色的铅笔,
是大森林的精(jīnɡ)灵。
我的彩色梦境⑥,
有水果香,有季节风,
还有紫葡萄的叮(dīnɡ)咛(nínɡ)⑦,
在溪水里流动……
段:写我们彩色的梦境包含哪些内容。
1.会读“盒、聊”等10个生字、会写“彩、蓝”等10个生字。
2.指导学生能正确、流利、有感情地朗读课文。
生字卡片、多媒体课件。
一激趣导入,走进课文
师:同学们,你们手中都有彩色铅笔,如果要你画己的梦想,你准备画些什么呢?
学生思考。
汇报交流。
生:我要画一所大房子,给没房子的人住。
生:我要画出一双未来的鞋子,它可以带着我走遍天涯海角,而且速度跟汽车一样快。
……
同学们说得很好,今天,我们和大家一起,学习一首诗歌。(板书:彩色的梦)
二初读课文,整体感知
1.配乐诵读。
朗读指导:朗读本诗,你可以先想象一下,一个小姑娘正在那里用彩色铅笔画着自己向往的东西,她的心里是多么高兴,充满了对未来美好事物的憧憬。朗读时,请用活泼欢快的语气,充满对未来的热爱和赞美之情。
2.学生边听边画己不懂的地方。
3.检查自学情况。
(1)小老师领读生字。
(2)小组开火车读。
(3)认读生字词语。
cǎisèdīnɡnínɡpínɡɡuǒsēnlínlántiānmènɡxiǎnɡjīnɡlínɡcǎopínɡ
彩色叮咛苹果森林蓝天梦想精灵草坪
(4)学生用自己喜欢的水彩颜色把词语在文中涂出。在句子中检查认字。
①他们躺在铅笔盒里聊天。
②在葱郁的森林里。
③小屋的烟囱上,结一个苹果般的太阳。
④还有紫葡萄的叮咛。
(5)指名分节读诗歌,正音。
三写字指导
1.观察我会写的字,说发现。
2.范写以下几个字:
彩:第一笔撇不要写得太陡或者太长。
蓝:第六笔和第七笔是撇、横,最后一横稍长点,能够托起整个字。
灵:下面的“火”字一撇一捺写舒展些,上半部分不要写得太窄,给人尖尖的感觉。
3.学生练习,教师巡视指导。(播放古筝曲)
4.展示交流。
《彩色的梦》是一首诗歌,写得比较含蓄,读起来并不是很容易懂。教学时,教师可以着重分析诗歌的语言,让学生懂得作者要写的是什么。例如,“有一大把彩色的梦”,彩色的梦怎么会是一大把呢?读了全诗大家知道了,原来,这是我们手中的笔,可以用笔去勾画美丽的梦想。这样,学生对这句诗理解起来就容易多了。
1.巩固所学生字、词语。
2.深入理解课文内容,抒发自己的梦想。
多媒体课件。
一导入新课
彩色的梦到底是指什么呢?这节课,我们一起来学习课文,看看课文是怎么写的。
二学习新课,理解课文
1.学习第一小节。
师:请同学们读课文,说一说“一大把彩色的梦”指的是什么?
生回答。
汇报:“一大把彩色的梦”指的是一大把彩色铅笔,这些笔可以书写自己的梦想。
师:“他们躺在铅笔盒里聊天”,他们会聊些什么呢?
生:他们聊我们今天学习了多少字。
生:他们聊我们今天上了什么课。
生:他们聊我们要全面发展,各科成绩都要优秀。
生:他们在聊今天的生活是多么美好!
……
师:“在白纸上跳蹦”是什么意思?
生:在书上写字,画画。
生:这笔写得很高兴,所以在纸上跳蹦。
……
师:请大家将第一小节一起读一遍,在脑海中想象彩色铅笔在纸上跳蹦的情景。
学生朗读。
2.学习第二三节。
师:不同的笔脚尖滑过的地方,会有什么变化?
生:草坪绿了。
生:野花红了。
生:天空蓝了。
师:蓝得怎么样?
生:蓝得透明。
师:为什么要说“蓝得透明”呢?
生:天空特别蓝,没有任何污染,所以蓝得透明。
师:在森林里,又会发什么什么?
生:雪松们拉着手。
师:怎么会手拉着手?
生:雪松很多,枝条伸得很长,树和树之间的枝条挨在了一起。
师:大家懂的真多,真不错。除了雪松,还有什么?
生:小屋的烟囱上,结了一个苹果般的太阳。
师:烟囱上怎么会结太阳呢?
生:太阳照在屋顶,正好对着烟囱的位置。
师:大家懂的.真多啊。在这一节中,诗人描绘了不同的景色,这些景色多姿多彩,照应了课文题目“彩色的梦”。
3.学习第四节。
师:诗人的彩色铅笔是什么?请在第四节中找一找。
生:大森林的精灵。
师:有谁说说“精灵”是什么意思?
生:神灵。
师:“我的彩色梦境”里还有什么?
生:有水果香,有季节风,还有紫葡萄的叮咛。
师:有哪位同学能用“有……有……还有……”说一句话?
生:我的笔盒里有红铅笔,有黑铅笔,还有蓝铅笔。
生:我的书包里有语文书,有数学书,还有英语书。
……
师:大家看看“叮咛”这个词,它们都是什么旁?
生:口字旁。
师:口字旁与什么有关,你能猜猜这个词的意思吗?
生:与说话有关。
师:那这个词是什么意思?
生:再三嘱咐。
师:同学们真聪明,老师提出的问题难不倒大家。下面,请同学们有感情地将最后一节朗读一遍。
生朗读。
师:诗人写了自己的梦。你有什么梦想呢,能不能与一下。
生:我的梦想是当个诗人,为人们写出优美的诗句。
生:我的梦想是当科学家,发明大家需要的东西。
……
师:你能不能仿照诗的第二小节或第三小节的样子,将你的梦想写下来。
学生写。
汇报交流。
:
我的梦想飞下来,地面的草儿绿了,树上的花儿开了小溪的流水更净了,能够照出我们的影子。
三
同学们,老师高兴地知道,大家都有一个美丽的梦想,希永远记住自己的梦想,努力学习,将来把梦想变为现实。
将诗意的语言与生活实际联系起来,让学生对照生活经验或体验来理解。例如,“雪松们拉着手”,这是用了拟人的手法,如果把拟人的手法这个概念拿出来,老师就要拿出时间来讲解“拟人”,在教学中,不带出这个概念,而是让学生联系自己看到的雪松树枝挨着树枝的情景,再想象“手拉手”的雪松,这样,既节约时间,又加深学生的理解。
8.彩色的梦
彩笔长、圆、硬
脚尖滑过,草绿、花红、天蓝
雪松、小鸟、太阳
精灵,有……有……还有……
2.给字加偏旁,再组词。
例:舟+殳=般(一般)
采+(彡)=(彩)(彩色)吉+(纟)=(结)(结果)
立+(扌)=(拉)(拉车)青+(米)=(精)()
平+(艹)=(苹)(苹果)监+(艹)=(蓝)(蓝天)
3.填一填。
(彩色)的梦(绿色)的草坪(大朵)的野花
(蓝蓝)的天空(葱郁)的森林(红红)的太阳
4.仿照句子写一句话。
我的彩色梦境,有水果香,有季节风。
下课了,操场上有打球的,有跑步的。
5.请将“彩、般、苹”三个字在字典中的先后顺序排出来,写在下面。
般彩苹
1.作者简介
高洪波,笔名向川。儿童文学作家。著有儿童诗集《大象法官》《鹅鹅鹅》《吃石头的鳄鱼》《我喜欢你,狐狸》《种葡萄的狐狸》等。诗歌《我想》获全国第一届儿童文学优秀作品奖,散文集《悄悄话》获全国第三届儿童文学优秀作品奖。
2.教学精彩片段
大家也来做个彩色的梦吧!
小草、小花、白云、宝宝睡着了,他们进入甜蜜的梦乡,做着美丽的梦。同学们也休息一会儿,闭上眼睛,一起进入甜蜜的梦乡好吗?
播音乐“摇篮曲”,学生思考。
曲完,学生伸懒腰醒来,汇报自己的梦。
小草:我梦见绿绿的小草。
小花:我梦见红红的小花。
白云:我梦见蓝蓝天上飘着白云。
宝宝:我也做了个美丽的梦,梦见五颜六色的彩虹。
师:大家把自己做的梦仿照第二节或第三节的形式写出来,好吗?
学生写。
老师指导。
汇报交流。
师。
语文教案 篇4
第二课时
一、读读说说
1、谈话导入。
⑴小朋友在家里，仔细观察过爸爸、妈妈和你最常做的事有哪些？
⑵学生自由发言。
2、出示书上的句子，学生读一读。(建立句子概念)
3、同桌互读，指名读。
4、看图说句子。
⑴出示三幅孩子活动的图画。
⑵学生图画，图上画的是谁？在做什么？
⑶小组讨论后交流。
5、出示：沙沙 。你能说说沙沙在做什么吗？(学生自由、充分地说，不拘于例句的形式。)
二、我会认
1、谈话激趣。
⑴出示带有姓氏汉字的工作花瓣。(包括全班所有同学的姓，如王、刘、林、石、张、陈、郭、李等)
⑵请你们把认识的姓读给同学听，可以引导启发：老师的姓、自己的姓、小组内同学的姓、自己家里人的姓。
2、学生交流，上把认识的姓氏花瓣组合成姓氏花，予以肯定。
3、全班交流，扩展识字画。
4、做练习。
⑴明确要求，看到认识的姓就涂上自己喜欢的.颜色。
⑵涂好后，读给同学听。
⑶如果同桌又教给你新的姓氏，还可继续涂。
5、教师激励：看看谁的花开得更漂亮。
⑴要求学生边涂边交流，引导学生主动认，越认越多。
⑵教师巡视，可个别指读。
⑶请最漂亮的姓氏花的同学上台展示识字成绩及识字的方法。
三、读读背背
1、出示图，观察图上的大白鹅，说一说。
2、引导代表会：雪白的羽毛、弯曲的脖子、红色的脚掌。
3、出示古诗，指导朗读。
⑴教师范读。
⑵激趣：看谁读得更好？
⑶学生自读，要求把每个字音读得正确。
⑷指导学生评价。
为什么他读得好呢？引导体会读出“鹅”的快活、可爱，读出对鹅的喜爱之情。
4、教师再读，学生自读，赛背。
四、扩展活动
小朋友们，谁还会其他的古诗呢？愿意背给全班同学听吗？
语文教案 篇5
教学目标：
知识与技能：
培养学生的文本整体感知和概括能力、鉴赏能力。
过程与方法：
萃取文章标志性关键词句感知、概括文意
学会赏析文中富有西部地域特色的精彩描写
了解文章总分式结构模式
情感态度价值观：
利用自然中的审美元素，激发学生潜在的审美意识，激发学生对自然的感悟。
教学重点：
对文本的感知、概括与赏析
教学策略：
先学后教——当堂训练
教具准备：
投影仪
教学过程：
一、导入：
在上文《日出》中我们有幸欣赏了两位唐代诗人笔下对落日所做的`精彩描绘：“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）“落日照大旗，马鸣风萧萧”（杜甫《后出塞》），今天我们再一起来欣赏一下西部作家高建群笔下的《西部地平线上的落日》。
二、出示本节课的学习目标（投影）
1、了解：作者、背景。
2、初读：整体感知
掌握字词
3、赏读：精美语句
精彩修辞
4、研读：探究问题：
（1）最能概括全文内容的一句：
贯穿全文的感情线索：
（2） 本文写了哪两个地点的不同落日：
作者分别有怎样的反应,感受：
（3）全文采用什么结构：
试理出文章写作思路：
三、自学指导：（投影）
1、了解作者：浏览“资料整合”（《导学方案》p15）用红笔提炼重要信息——籍贯、身份、地位、称谓、代表作等，并整合、识记。
2、初读课文：读法指导：不指读、不复读、不出声、不添字、不漏字、不错字、扩大识别间距。
学习字词：用红笔划——用字典查——在本上写——在心中记
3、赏读课文：精彩修辞：（比喻、拟人。。）
精美词语（色彩、形态、动态、情态 。。）
精彩描写（地域特色）
关键句子（中心句、过渡句）
4、研读课文：探究问题：
（1）总领句往往在首段：找中心句（段首、段末）
找标志性词语（令我。。。。）
（2）找方位名词短语两个：
找标志性感知动词（我们。。。了，我们感觉。。我们感到。。。）
（3）结构模式： 总--分式 （结合文中中心句、过渡、衔接句以及标志文脉的语句来判断，对号入座 ）
总--分--总式
分--总式
分--分式
梳理思路：结合标志文脉的语句概括段意。
四、学生根据“自学指导”对学习目标逐一展开自学，教师只提供学法指导，不干扰学生自学，充分发挥学生的主体作 用。（先学）给予学生充分的时间保障，不要中途打断。
五、学生就自学阶段无力自主解决的问题展开互动交流，相互学习，切磋，实现“兵教兵”。
并展示交流成果。
六、教师帮助学生集中解决自学阶段带有共性的“不会的”遗留问题。（后教：只教不会的）
七，当堂训练：完成《学案导学》自主测评1-2
语文教案 篇6
教学目标：
1．读文章，发挥想象力，描述文中的情景。
2．理解“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”一句话的意思。
3．体会作者表达的浓浓思乡之情。
教学过程：
一、激趣导入
1．导语：童年是美好的，那一幕幕童年往事会给人以永久的回忆。这节课，我们就来学习一篇回忆童年生活的文章。（板书课题）
2．齐读课题。
3．教师：读了课题，你有问题要问吗？
（学生自由提出疑问）
二、初读课文，感知内容
1．学生选择自己喜欢的方式读课文，想怎么读就怎么读，把课文读正确、读通顺。
2．读书交流。
（l）请学生选读感兴趣的段落的。
（2）说说课文主要写了一件什么事的？
（3）提出自己不懂的问题，在小组内与同学交流、讨论。
三、细读课文，探究解疑
引导学生重点探究以下问题。
1．“我”为什么喜欢桂花的'？
①从文中找出“我”喜欢桂花的句子读一读，说说“我”为什么喜欢桂花。
②有感情地朗读这些句子，在读中理解，读中感悟。
2．重点理解摇花时的乐趣。
（l）为什么说摇花对“我”来说是件大事？（理解“总是”）
（2）画出“我”摇桂花的句子。
①理解“这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇”。
②想象“桂花纷纷落下来，我们满头满身都是桂花。”的情景。
③为什么说桂花纷纷落下来的情景“真像下雨”，而且是“好香的雨”？
（3）指导感情朗读。
3．理解“于是，我也想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’，还有那摇落的阵阵桂花雨”。这句表达了作者怎样的思想感情。
四、课堂总结
1．课文通过回忆小时候摇桂花时的有趣情景，表达了作者对童年往事的无比怀念以及对家乡的热爱之情。
2．指名有感情地朗读全文的。
五、拓展延伸
回忆一下自己的童年生活，有没有不能忘怀的人和事？如果有，说给大家听听。
附：板书设计
教案点评：
由于这是一篇回忆童年生活的文章的，学生会很感兴趣。教师要引导学生多读，在读中感悟和理解，自己发现问题，并在读书、思考、讨论交流中自己解决问题，掌握学习方法。让学生回忆一下自己的童年生活，说一说不能忘怀的人和事，在阅读学习中培养口头表达能力。
语文教案 篇7
【《断章》教案设计】
【教学目标】
(一)知识与能力
1、 了解诗歌解读“诗无达诂”的特点，引导学生进行个性化解读;
2、以小组合作学习方式培养学生质疑的学习习惯，锻炼交流、表达能力;
2、 理解并分析短诗的主旨;
(二)过程与方法
1、诗歌鉴赏教学按“初步感知——合作探究——互动交流——拓展升华”的过程进行;
2、学生自主学习基础上，小组合作学习，共同探究;
(三)情感态度与价值观
通过朗读，分析意象特征，在交流讨论中理解诗歌主旨。引导学生体会诗歌中真、善、美的情感体验，激发学生关注自我、关注生活、关心人民的意识和情感。
【教学重、难点】
用准确生动的语言分析诗歌主旨，写鉴赏性小短文。
【教学设想】
布置同学预习五首短诗，并让同学挑选一首诗写了一点鉴赏性评论。从同学课前预习作业情况看，多数同学对于这五首诗的主旨把握均较为准确，也存在多种解读，最大问题在于许多同学在阐述诗歌主旨的解读过程时，表述还欠严密，赏析时还不能做到有理有据。因而，在组长汇报本组讨论情况时，须特别强调在陈述本组观点之后需阐明这些观点是如何得出的，可允许组员补充说明，共同完成任务。
【教学流程】
一、新课导入
我国古代诗论中有所谓“诗无达诂”论，(“达诂”的意思是确切的解释或理解)认为不同和读者对于同一作品往往有不同的理解。西方也有所谓“一千个读者，就有一个千个哈姆雷特”的说法，因此在文学阅读过程中特别强调读者参与。这些说法都说明了在文艺鉴赏中存在着理解和审美的差异性，即不同的鉴赏者对同一作品可以仁者见仁，智者见智。
二、解读《断章》
1、介绍作家作品：
卞之琳(1910—20xx)，祖籍江苏溧水，生于江苏海门。诗人、学者。1933年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外，在这一时期，卞之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集，因此三人又被合称为汉园三诗人。以后，卞之琳担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是莎士比亚和英诗翻译名家。主要作品有：《汉园集》《雕虫纪历》《十年诗草》《人与诗：忆旧说新山山水水》《小说片断》《莎士比亚悲剧四种》《英国诗选》等。
卞之琳于20世纪30年代出现于诗坛，受过“新月派”的影响，但他更醉心于法国象征派，并且善于从中国古典诗词中汲取营养，形成自己独特的风格。他的诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃性强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化，善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵，诗意偏于晦涩深曲，冷僻奇兀，耐人寻味。诗人主张“未经过艺术过程者不能成为艺术品，我们相信内容与外形不可分离”。卞之琳创作态度严谨，孜孜不倦地探索“艺术过程”中的转化与表现，即使对新诗的外部形式也刻意追求变化和创新，更不用说在诗的意象、内容方面。有些诗作被译成多种文字，并成为海外学者专题研究的对象。在半个多世纪中，诗人坚持不懈地进行诗歌创作和理论研究，成功地实验和引进了西方多种现代诗歌形式，对中国象征主义、现代主义诗歌的发展开拓了新的景观，有着很大的启蒙意义和重要的贡献，并取得了相当的艺术成就。
2、整体把握
卞之琳是30年代现代诗派的重要诗人，《断章》写于1935年，是卞之琳的代表作。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。
这首诗从字面上看非常简单，好像看一遍就懂了。但看完后又觉得不全懂，似乎简单的字眼里藏着很深的道理。学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗……是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人(你)可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(你)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”这样看来，诗人的主要意图是表现人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。如此抽象的哲理，却能通过这样一首极其短小、通俗易懂、画面鲜明的小诗表现出来，其高超的表现技巧令人佩服。
三、问题探究：
1、《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的?
《断章》的4行诗，是4个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得耐人寻味。它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。
2、有人说《断章》是一首情诗，还有人说它是一首哲理诗，你说呢?
关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗，桥头的“你”在白天是楼上人心目中的风景，在夜晚是楼上人梦中的“装饰”。一个是白天夜晚都在关注着、想念着心中的人;另一个是被别人深爱着，自己却没有感觉。诗人自己说他的意思着重在“相对”上。他通过对自己刹那间感触的描述，巧妙地融入了他多年来的哲学深思：在同一时空中，作为主体的人或物，有可能变成客体，客体又可能变成主体。原来，《断章》的深刻哲理，就是通过两幅生动、优美的画面隐喻、暗示出来的，需要读者加上自己的.人生感悟才能理解。而自己的理解就是一种创造。
3、 这是我中学时代很喜欢的两首诗，当我读着《断章》和《错误》时，这两首诗就在眼前晃着，同学们能不能说一说其中的原由?
明确：阅读时所产生的情感体验很相似。(可就诗意与同学简单进行交流)
教师点拨：读诗若能抓住诗中意象进行联想和想象，就能较准确地把握作者诗中所要表达的情感了。
4、品读《断章》，讨论小结：从字面上看，《断章》极其短小，好像看一遍就懂，又似乎觉得简单的字眼里蕴藏着很深的道理。仔细品味，你认为作者的写作意图是什么?
5、学生分组讨论，力求有自己独特的见解。
(1)请组长汇报本组解读《断章》的总体情况;
4、课件展示学术界对《断章》的几种解读;
教师可提供几组有关《断章》诗意的资料：
A)学者、翻译家李健吾先生认为，这首诗在“装饰”两字上做文章，诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀——人生不过是互相装饰。
B)评论家章亚昕认为，《断章》写了一位绝代佳人。诗人不去说“你”如何美，而是去叙述她如何成为如痴如醉的审美对象、“风景”的一部分，而是去描写她如何成为日思夜想的恋爱对象、“梦”中的花朵。不写她的外貌，而写她引起的痴情，就能造成抒情的内在，意味的微妙。(诗人臧克家也有同感)
C)《断章》这首小诗，诗人回忆它的创作过程说：“此四行无意中得之，原拟足成一首完整的诗，接着感到说完了，也无需多说，可独立成篇，故名《断章》。”“写于一九三五年十月，触景生情，储藏在记忆中，当还远远早于这个日期”。“这是抒情诗，当然说是情诗也可以，但决不是自己对什么人表达思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(“你”)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。意味进一步体会，也就会超出一对男女相互关系的意义。”
小结：优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有多个层面，不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。(教师要抓住“你”“风景”“明月”“梦”几个意象作适当的补充。)
6、在理解的基础上诵读，当场背诵。
四、拓展延伸
补充余光中《连环》一诗，让学生进一步感知诗无达诂、个性化解读这种阅读特点。
连环——仿卞之琳诗意
余光中
你站在桥头看落日 /落日却回顾 /回顾着远楼 /有人在楼头正念你
你站在桥头看明月 /明月却俯望/俯望着远窗 /有人在窗口正梦你
【教学总结】
“你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你;
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。“
这首只有四行的小诗可以算作卞之琳的代表作之一，题目叫《断章》。这原本是他一首长诗里的四句，因不甚满意，便删去了其他诗句，只保留了这四句，我认为删得确实妙。
这首诗清新质朴、寓含哲理，睿思藏于字句之间，是典型的朦胧是。“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你;”你眼前是否闪过一个镜头：你站在桥头凝望着远处秀美的风景，而同样在楼上看风景的人也将你纳入这窗外的景色之中，陶醉在风景中的你不知你也成了别人的风景。作者正是用这样一个具体的意象，道出了抽象的哲理。其实每个人在生活中都有类似的位置，物与我，我与他，他与你之间都有着内在的`关系，每个人都不是独立存在的，我们在被别人影响，也同样影响着别人，就像那看风景的人会成为风景，谁知道那位楼上看风景的人会不会成为另一个看风景人的风景呢?
“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”两句用了两个“装饰”，点出了“你”为止的变化。当你望着窗边皎洁的明月含着甜甜的笑进入梦乡时，你不会知道，也许一个陌生人在梦中梦到了你，你装饰了他的梦。这节可以看作与上一节不相承接，各自成章，但它们表达了同样的道理，通过位置的变换对比和两幅充满诗意的图画，揭示了人与自然、人与人之间千丝万缕的关系。
一直很喜欢《断章》，含蓄的字句中渗透着深刻的哲理，正因为如此，它才会有很强的生命力，不会像一些华丽而空洞的诗篇被历史遗弃。
静静地看风景，静静地让自己成为别人的风景，不也很快乐吗?
倚在窗前看风景，车水马龙，人来人往，看风景的女孩突然抬头，目光似乎与我对视，这一刻心中滑过一丝感动。《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”据说作品是一首长诗断章，朦胧的诗就是有这样的魅力，短短几行明白易懂，而读者却在其中获得极其丰富复杂的感受。
在我看来断章是一种状态也可以是一种态度。有的人断章取义，对事物无法洞悉全部，得出以偏概全的结论，这种状态通常让人觉得可笑,而另一种断章则有一种欲说还休的美感,类似“难得糊涂”“不求甚解”的境界。前者多少有些功利色彩，所以会大作深究盲目总结，而后者显示悠然超脱。生活不是作学术研究，可以用定律公式推出个子丑卯，试问世间人，世间事无穷无尽，变换莫测，有什么能够真真却却明明白白地剖析清楚呢?所谓“剪不断，理还乱，”所以用断章的态度面对生活，本身就是一种智慧。
断章不是不让人逃避现实，而是让人看清这个世界，培养一种良心的心态。有些事已经发生，断章最美好的部分，把它深埋记忆，有些事正在发生，断章最当下的部分，脚踏实地，坦然面对。有些事将要发生，断章最积极的部分，把它当成指引前的灯塔……甚至一片云一滴水一只蚂蚁都能让我们断章，去捉最细微的那丝触动，感受最美的绽放。
“ 任弱水三千，我只取一瓢饮。” 在苍茫的世界里我们何其渺小，面对生活，太纯粹的清醒有时难免疲惫与徒劳，于是只得断章，断章身边匆匆走过的身影，断章眼前的风景，断章远方若隐若现的未来，断章这个世界，断章着我们自己。
“你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。明月装饰了别人的窗子，你装饰了别人的梦。”不必追问，无须深究，只是此刻，就很美。
论诗者大都把卞之琳的《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，其实作为言情诗来读，诗味才足呢!那优美如画的意境，那浓郁隽永的情思，那把玩不尽的戏味，那独出机杼的题旨，细细品来，的确是别有一番滋味在心头。
语文教案 篇8
一、教学目标
1、理解文中生动而优美的语言对表达感情、突出中心的作用。
2、认识“乐以教和”的道理，体会音乐的巨大感染力。
3、培养学生分析、概括能力。
二、教学重点、难点
重点：抓住文中描写作者拉琴、众人合唱的语段，仔细体会文章表现出来的诗情画意。
难点：体会文中形象生动、耐人寻味的语言。
三、课时安排：
2课时
四、教学过程
第一课时
教学要点：记叙文的六要素在文中的体现。
教学过程：
一、导入新课：
同学们，西湖这么美，想不想去看看？可天公不作美，去不成了，你们的心情是怎样的呢？（学生各抒己见）丰子恺先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又会怎样？今天，我们将一起走进《山中避雨》。
二、简介作者：
丰子恺，现代著名作家、文学家、美术和音乐教育家、翻译家，浙江同乡人，曾用名丰润、丰仁，号子恺。主要作品收集在《缘缘堂随笔》。
三、自由朗读、认读字词：
寂寥（liáo）嘈杂（cáo）冗（rǒng）长里弄（long）
工尺（chě）陶冶（yě）乐（yuè）以教和
四、浏览课文，感知课文内容：
要求：1、标号自然段序号；
2、理清记叙文六要素。
时间：前天地点：西湖山中
人物：“我”两个女孩青年们起因：避雨
经过：游玩避雨→躲雨苦闷→借琴抚慰→拉琴和唱→感受思考
结果：乐以教和
3、作者游览避雨，引发什么感受？（学生思考）
五、默读课文，讲述故事。
根据六要素，同桌互相讲述山中避雨的故事，再指名学生讲述，其他同学可以进行补充。
六、配合音乐，读课文。
根据音乐的快慢，调整语速，尽量跟音乐相协调。
七、小结：先由学生小结课文内容，教师再归纳。
第二课时
教学要点：认识“乐以教和”的'道理，体会音乐巨大的感染力。
教学过程：
一、导入新课：
同学们，今天我们继续学习《山中避雨》，找寻作者与女孩心境的变化及变化的原因，理解“乐以教和”的道理。
二、合作探究，细读课文。
1、作者与女孩在避雨前后有什么变化？三家村的气氛有什么变化？其变化的原因是什么？
2、播放二胡曲《渔光曲》、钢琴曲《命运》及小提琴曲《梁祝》选段，请学生谈谈听后的感受。
3、二胡、钢琴、小提琴有区别吗？作者这样写有什么目的？
（以上学生研习、思考讨论）
4、合作探究：作者说“有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味。”联系上下文，说说你对这句话的理解。
三、自主探究，体味语言：
问：本文语言有何特色？结合具体句子谈谈。
1、引用古诗：“山色空蒙雨亦奇”
2、用词精美：“闹”“温暖”
3、运用修辞：排比反问
四、联系实际，拓展迁移：
1、你喜欢唱或听哪一首歌？为什么？
2、音乐除了具有课文中所提到的改变人的心情，拉近人与人之间的距离，使人和谐相处的作用外，还有什么别的作用？
（引导学生开启思维，各抒己见）
五、小结：
本文记叙了作者在西湖山中避雨的经历和感触，告诉我们音乐可以拉近人与人之间的距离，使彼此相处更和谐。语言自然平易，由情而发，生动形象，富于表现力，像一幅幅美丽图画，给我们美的享受。
六、布置作业：结合现实，谈谈“乐以教和”的现实意义。
语文教案 篇9
【教学构想】
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。
本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
【教学设计】
[教学目的]
1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。
3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
[教学重难点]
重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。
[教学步骤]
第一课时
一、导人新课，激发兴趣
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。)
二、整体把握，感知课文
1．初读文本，整体感知。
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。
请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。
(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)
学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。
教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的文言知识：
①通假字(通假主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返惠一慧亡一无厝一措
②一词多义：
且：a．将近b，况且；易：a．更替b．以为易；固：a．本来b．顽固；献：a．提出b．奉献；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩负；惩：a．(chěng)苦于b．(chéng)惩罚。
③非常规的`句式：
a．甚矣，汝之不惠。
b．遂率子孙荷担者三夫。
归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。
教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕(出示文言文翻译歌诀)：
通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。
记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。
(如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂之，乐之，好之。)
学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。
三、讨论问题，探究质疑
刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。
1．愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2．什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座太行、王屋挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用?
理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
5．本文以神话结尾，有什么作用?
理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
四、辩论
愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?
请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请大家发言。
明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山叩石垦壤，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是他有远大的抱负，从指通豫南，达于汉阴可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是无穷匮的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。
(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。)
第二课时
五、课本剧表演
学生根据对课文的理解，加上鲜活的时代信息，改编的《愚公移山》课本剧，排练并表演。
(让学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验。由于课文是文言文，与现代普通话有着距离，因而在表演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大了合作力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及身体运动，这样进一步感知了文本的细致精彩，体会到了细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程加强语文训练，再群体评议，深入巩固阅读成果。需要调动多种手段，从不同角度多方进行，更深入理解了课文，激发兴趣，培养合作竞争及实践能力，全面提高学生语文素养。并与生活相勾连，开阔了视野，拓展了思维。这一环节的情感体验、表演与导入江涛所唱的《愚公移山》首尾呼应，混然天成。在理解课文、准确把握人物性格的基础上进行再创作，将编成的课本剧表演，使课文人物再现在我们面前。这对培养我们阅读和欣赏文学作品的能力、培养创造思维的能力是很有益处的。这种语文实践活动自始至终强调了学生的自主实践，学生是学习的主人，在这个过程中，学生在实践和运用中获得直接的感性知识和生活体验，着重于让学生在活动中去感受、体会、理解。不仅给学生留下了深刻的印象，而且使其自学能力也得到切实的培养和提高。)
六、评价
各小组推荐代表参与评议。
(公平评价，合理打分，找出成功与遗憾的地方。让学生能清楚自己的表现，在反思中正确地评价自己，不断进步。让大多数学生有说话的平台，有展示的空间。)
七、教师小结
通过本课的学习与探究，我们知道了愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心。愚公要开山除障的打算是为了泽及后人，其思想之崇高、志向之宏远、决心之坚定实在令人钦佩。
通过本课的学习，我们知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困难的精神。要点有：①具有挖山的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出移屋说，意思是说愚公移山不合算，还是移屋合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的困难有它的不可回避性。我们今后的路还很长，在我们遇到困难的时候，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。愚公精神，不老永存。(板书)在征服了一座座高山之后，我们必将有一个灿烂美好的明天。
八、布置作业
1．自选《列子》中的一段文字，自主阅读。
2．试析如下一种对比(愚公的妻子与智叟的对比；京城氏之子与智叟的对比；王屋、太行二山的高大、运土路程之遥远的对比；操蛇之神的惧和天帝的感的对比。)
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