邯郸学步寓言故事

时间:2024-06-25 17:28:42 寓言故事 我要投稿

邯郸学步寓言故事

  在我们平凡的日常里,大家都看过寓言故事吧,寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂,就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线,大多数时候,这根线并不会直接在文字中体现。被广泛传播的寓言故事都有哪些呢?下面是小编精心整理的邯郸学步寓言故事,欢迎大家分享。

邯郸学步寓言故事

邯郸学步寓言故事1

  【出处】

  《庄子》。

  战国时期,燕国寿陵的一个少年听说赵国邯郸的人走路姿势特别好看,便决定去邯郸学走路。他备足了干粮,跋山涉水,步行了好几天,终于来到了邯郸。

  这个寿陵少年每天都站在邯郸繁华的街头看人走路。但邯郸人走路虽好看,却也各有各的特点:小孩子蹦蹦跳跳,姑娘轻盈飘逸,小伙子矫健,老大爷稳重。即使同样是少年人,走路的姿势也不尽相同:富家子弟昂首阔步,白面书生斯文持重,店里的伙计急急匆匆。寿陵少年一会儿观察这个人的走路姿势,跟在后面走几步;一会儿又琢磨那个人的走路特点,跟在后面走几步。学来学去,一个也没学好。

  寿陵少年急了,干脆丢掉原来的步法,从头学习走路。从此,他每走一步都很吃力,既要想着手脚如何摆动,又要想着腰腿如何配合,还得想着每一步的距离……弄得手足无措。

  他一连学了几个月,不但没有学会邯郸人的'步法,而且把自己原来的步法也忘掉了。人们都说他“邯郸学步,越学越差劲”。后来,他的钱已经花光,不得不返回寿陵。可这时他已经不会走路了,只好爬了回去。

  释义

  学邯郸人走路。讽刺那些一味模仿别人,不但学不成,反而把自己原来会的东西也忘了的人。

邯郸学步寓言故事2

  邯郸是战国时期赵国的都城,据说当时邯郸人以善行而驰名各邻近的国家。他们走起路来步伐轻快,姿式威武好看。这时,燕国武陵这个地方有个年轻人,嫌弃家乡人走路的样子八字脚朝外翻,摇摆蹒跚,不好看,就决心跋山涉水到邯郸去学那里的人走路。

  这个年轻人风尘仆仆来到邯郸后,上街一看,邯郸人走路果然不一般,一抬腿一伸手,都有高雅的`风度,他就连忙跟着行人学起来。

  哪知道,看起来很容易的事,做起来却难了。这个小伙子学了一段时间,总觉得越学越别扭,走起来很不自然。他想,这也许是自己按老习惯走惯了,要改起来不容易,只有彻底抛弃老步法,才能学到新姿式。于是,他又决心从头学起,每迈出一步的长短,一摆手,一扭腰,都要按邯郸人的尺寸计算着去做。虽然他硬是比着邯郸人的样子,亦步亦趋地努力学习,但结果并不美妙,他不仅没有学会新的走路的姿式,反而把自己原来走路的样子也都忘了。最后,当他要离开赵国回到燕国的时候,连路也不会走了,只好爬着回去。

  根据这个故事,后来引出“邯郸学步”这个成语,比喻生搬硬套地去模仿别人,反会弄巧成拙,闹出笑话。

邯郸学步寓言故事3

  【成语】:邯郸学步

  【拼音】:hán dān xué bù

  【解释】:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。 比喻模仿人不到家,反把原来自己会的.东西忘了。

  【成语故事】:

  相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!,这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

  有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

邯郸学步寓言故事4

  相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

  家里的人劝他改一改这个毛病,他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

  有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

  邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来,这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

  一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

  故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

  程门立雪

  北宋时期,有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后,又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传。 一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师醒来。一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问。 之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子。

  我向往向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌。 人间的'欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。 这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界, 去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。

  这是向往的品性吗?——是。 向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。 我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。 于是,我继续向往。

  我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是树,还是人。

邯郸学步寓言故事5

  小学课本里学过的那一则寓言现在想起来还不免笑一笑,那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后却忘了自己如何走路而爬着回去的人难道就只是让我们笑一笑吗?不是的,借鉴好的事物固然不错,但如果抓不住事物真谛而追求表面形式是不会成功的,甚至可能落得个邯郸学步的下场。

  清朝词人纳兰容若的词作固然是好,可总是化用前人的多,只是拿来己用,应词景罢了。所以,他的写词的地位不高,那样多的词句独有一句自作的“人生若只如初见”算得好词,而其他的则是正印证了这句,让人觉得远不如“初见”的被化用的词句好,细细潜酌,慢慢品味文章原本风味,才能“临摹”出好的词句,否则就只是金辞华藻的空虚堆砌。

  化用旁人的未必就不好,那唐诗仙李白,醉饮之下随口念出的诗句“南风知我意,吹梦到西洲”,又是不知化用了多少前人的意境。可他醉中尽悟真意,化用了词句却毫无刻意之心,因此,不光字句自然天真,尽蓄了原本风味,还更添了自己的风味在其中,这是好的临摹,这才让李太白有凌驾容若不知多少的闲逸,才成为一代诗仙。

  这是古人“临摹”的好坏,而现代的生活中也不乏这样的事,在众生浮动的“临摹”大场中,那些临摹得好的作品也同样有着极高的价值,而也不乏模仿得可笑的事例。

  在慈善风盛行的年代里,看着一些人因慈善而戴上荣誉的光环,也不禁想要“临摹”一下,借此得名得利,可他们并未用与人为善的心境来做这件事,只是做表面形式,比如有公司给老人福利院送上黑心棉,“临摹”不成,倍受舆论批评,使自己本想争得的利益遥不可及,自己本来的一点儿信誉也被丢到了九霄云外去。

  模仿秀大盛风行的时代,那些模仿名人的人们只知在舞台上扮丑耍宝,博人一笑后就被人忘到脑后,他们只知借用名人的名气去看似“高度仿真”的'模仿,却未思考过那些名人真正成功的原因,而以此为指引创造自己的道路。只能局限在“临摹”的影子里,永远阴暗无光,寻不到出路。

  风随心动,文随意成。不论是做事或写文章,倘若只一味追求相似的表面形式,而忽视了事物的本质,抓不住事物的神韵,就永远只能停留在形似神不似的阶段。休作邯郸学步,摹神重于摹形,才能达到最好的临摹,甚至是超出范本,有更好的收获。

邯郸学步寓言故事6

  从前,燕国寿陵有一个人,总嫌当地人走路的姿势不好看。后来,他听说赵国首都邯郸的人走起路来特别带劲,就决心出国到邯郸去学走路。

  一进邯郸城,他看到路上的行人,无论是老的、小的,走起路来都分外优雅。一举手、一投足都带有赵国首都居民特有的风度。那个燕国人就跟在行人后面一扭一摆地学起来

  学了几天,不见进步。他想,一定是我走路的习惯太顽固了,只有把原来的.走法彻底忘掉,才有可能学到新的走法。他决心从头学起,怎么抬腿,怎么跨步,怎么摆手,怎么扭腰,都机械地模仿邯郸人的姿势去做。这样,过了一段时间,新的走法没有学会,原来的走法倒真的忘记了。当他返回燕国的时候,连路都不会走了,只好爬着回去。

  [提示]

  勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果象燕国寿陵人那样,盲目鄙薄自己,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处却丢光了。

邯郸学步寓言故事7

  成语释义:比喻生搬硬套的模仿别人,结果闹出笑话。

  今天的成语讲的是一个年轻小伙子学走路的.故事哦~很有意思。

  从前,燕国有一个年轻人,他觉得自己走路的姿势很别扭。听说邯郸的人走路都很好看,于是他决定去学一学,年轻人来到邯郸,发现这里的人走路千姿百态,但都很潇洒优雅。他站在热闹的大街上,看着来往的人,眼睛都花了,不知从哪里开始学。这时,年轻人看到一个和年纪差不多的人从身边走过,于是便走上去学,学着学着,发现跟那个人跟丢了,于是他又换了另一个人学,后来看到有走路更漂亮的,他又跟上去模仿,一天下来他一共学了十多种走路的方式,学着学着,年轻人越来越迷糊,最后连走路时要先迈哪只脚都忘了。结果左脚伴着右脚,“噗通”一声摔在地上,街上的人都被他的样子逗笑了,年轻人觉得很丢脸,想赶紧回燕国,但是连自己以前走路的动作都忘了,只好爬着回去。

邯郸学步寓言故事8

  战国时期,有一位住在燕国寿陵的少年,家境很好,却非常缺乏自信心。

  少年成天哀叹:“为什么我事事都不如别人?”家里人都劝他:“不要灰心,你现在已经很好啦。”可是,少年根本听不进家人的劝说。

  时间一长,少年越来越不自信了,甚至觉得自己走路的姿势都不如别人的好看。

  有一天,他走在大街上,无意间听见一个老人说:“我觉得邯郸人走路的姿势是全天下最美的。”周围的人也纷纷附和道:“没错!”“对极了!”

  从此,少年天天茶饭不思,总在想:“邯郸人到底是怎么走路的呢?”终于有一天,他瞒着家人,到邯郸去了。

  站在邯郸的大街上,少年的眼睛都看花了,他羡慕地说:“哇!邯郸人走路的姿势实在是太美了!我一定要像他们一样走路。”

  于是,少年开始学邯郸人走路。他觉得年轻人走路的姿势好看,于是,便跟在一个风度翩翩的年轻人身后,认认真真地学他走路。

  没过多久,迎面走来一位老人,他觉得老人走路的姿势更好看,便跟在老人身后学走路,走了几步,他又觉得小孩走路的姿势最好看……。

  少年一会儿学学这个人走路,一会儿又学学那个人走路。就这样,他在大街上走了整整一天,最后,不仅没有学会邯郸人走路的姿势,而且连到底该怎么走路都不会啦。

  少年试了几次,都不知道该如何挪开步子。没有办法,他只好扑倒在地上,爬了回去。

  成语典故

  【出自】《庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。” ”李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。

  【示例】:半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首~。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

  原文:

  寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

  赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。

  译文:

  燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的'姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。

  故事讲的是,战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国。李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。

  但有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。

  词语辨析

  【用法】作定语、宾语、分句;指盲目崇拜别人的人。

  【语法】:偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义

  【结构】偏正式

  【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同、独具匠心

  【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢

  【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入

  【灯谜】1、最盲目赶时髦的人;2、邯郸学步(打法律用语二) 谜底:法人、行为

  【含义】比喻模仿别人不成,反倒丢失了原有的技能。

  【辨形】郸:不能写作“单”。

  【辨析】 “邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意;而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。

  成语解析

  《庄子·秋水》篇里写道:“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

  这个典故的意思是:战国时,赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸,要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异,但都优雅,就见一个学一个。结果,他什么都没学会,连自己原先是如何走路的都忘了,只好爬着回去。

  唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步,笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

  有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。

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