寓言故事《邯郸学步》

寓言故事《邯郸学步》

　　在生活、工作和学习中，大家一定都接触过寓言故事吧，寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。还苦于找不到优秀的寓言故事？下面是小编为大家整理的寓言故事《邯郸学步》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

寓言故事《邯郸学步》1

　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！，这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

　　他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。

　　这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

　　成语“邯郸学步”就是从这个故事概括出来的。它往往用来讽刺那种在学习上只知生硬地摹仿，而不是去借鉴创新，结果非但学不到人家的长处，反而把自己的`长处也丢掉了的人。

　　【汉字】邯郸学步

　　【拼音】hán dān xué bù

　　【基本释义】邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。贬义词

　　【出处】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”

　　【近义词】西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐、衣冠优孟、寿陵匍匐

　　【反义词】择善而长、独辟蹊径、标新立异

寓言故事《邯郸学步》2

　　成语故事“邯郸学步”出自燕国时期，这个故事告诉我们，盲目的模仿别人，只会让自己失去原来的自己，要坚信你也是最棒的！

　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的`好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

　　家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是*熊掰棒子，他也根本听不进去。

寓言故事《邯郸学步》3

　　从前，燕国寿陵有一个人，总嫌当地人走路的姿势不好看。后来，他听说赵国首都邯郸的人走起路来特别带劲，就决心出国到邯郸去学走路。

　　一进邯郸城，他看到路上的行人，无论是老的、小的，走起路来都分外优雅。一举手、一投足都带有赵国首都居民特有的风度。那个燕国人就跟在行人后面一扭一摆地学起来

　　学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的'习惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。他决心从头学起，怎么抬腿，怎么跨步，怎么摆手，怎么扭腰，都机械地模仿邯郸人的姿势去做。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒真的忘记了。当他返回燕国的时候，连路都不会走了，只好爬着回去。

　　勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。

寓言故事《邯郸学步》4

　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

　　这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

　　家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是*熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的'姿势太笨

寓言故事《邯郸学步》5

　　小学课本里学过的那一则寓言现在想起来还不免笑一笑，那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后却忘了自己如何走路而爬着回去的人难道就只是让我们笑一笑吗？不是的，借鉴好的事物固然不错，但如果抓不住事物真谛而追求表面形式是不会成功的，甚至可能落得个邯郸学步的下场。

　　清朝词人纳兰容若的词作固然是好，可总是化用前人的多，只是拿来己用，应词景罢了。所以，他的写词的地位不高，那样多的词句独有一句自作的“人生若只如初见”算得好词，而其他的则是正印证了这句，让人觉得远不如“初见”的被化用的词句好，细细潜酌，慢慢品味文章原本风味，才能“临摹”出好的词句，否则就只是金辞华藻的空虚堆砌。

　　化用旁人的未必就不好，那唐诗仙李白，醉饮之下随口念出的诗句“南风知我意，吹梦到西洲”，又是不知化用了多少前人的意境。可他醉中尽悟真意，化用了词句却毫无刻意之心，因此，不光字句自然天真，尽蓄了原本风味，还更添了自己的风味在其中，这是好的临摹，这才让李太白有凌驾容若不知多少的闲逸，才成为一代诗仙。

　　这是古人“临摹”的好坏，而现代的生活中也不乏这样的事，在众生浮动的`“临摹”大场中，那些临摹得好的作品也同样有着极高的价值，而也不乏模仿得可笑的事例。

　　在慈善风盛行的年代里，看着一些人因慈善而戴上荣誉的光环，也不禁想要“临摹”一下，借此得名得利，可他们并未用与人为善的心境来做这件事，只是做表面形式，比如有公司给老人福利院送上黑心棉，“临摹”不成，倍受舆论批评，使自己本想争得的利益遥不可及，自己本来的一点儿信誉也被丢到了九霄云外去。

　　模仿秀大盛风行的时代，那些模仿名人的人们只知在舞台上扮丑耍宝，博人一笑后就被人忘到脑后，他们只知借用名人的名气去看似“高度仿真”的模仿，却未思考过那些名人真正成功的原因，而以此为指引创造自己的道路。只能局限在“临摹”的影子里，永远阴暗无光，寻不到出路。

　　风随心动，文随意成。不论是做事或写文章，倘若只一味追求相似的表面形式，而忽视了事物的本质，抓不住事物的神韵，就永远只能停留在形似神不似的阶段。休作邯郸学步，摹神重于摹形，才能达到最好的临摹，甚至是超出范本，有更好的收获。

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