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夏目漱石《心》读后感
当细细品完一本名著后,相信你心中会有不少感想,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编收集整理的夏目漱石《心》读后感,欢迎阅读与收藏。
夏目漱石《心》读后感1
A男,人物关系有叔父、父母。
A男的父母双亡,与叔父关系搞僵,遂变卖剩余家产,独自一人在东京读书。
B男,人物关系有生父母、养父母。
B男的生父是和尚,将其过继给医生身份的养父,养父资助其学医,B男叛逆,背着养父,用资金学自己爱好专业,当B男向养父母坦白后,关系破裂,生父母偿还养父母资助学费后,与B男关系断裂。
书中有大段文字描写几名主人公的内心独白,包含对待他人的感情和因为没有及时说明的自己心意,产生的懊悔之情。
背景故事发生在A男、B男之间。
B男因懦弱无能选择自杀;
A男对B男之死自责自杀。
换作现代,A男用计谋获得想要的,是成功人士,B男因犹豫徘徊不定,失去心中所爱,最终选择自杀,结束一生,是个彻头彻尾的loser。
A男如愿与小姐结婚,随着小姐母亲病逝,B男自杀事件的知情者,除了A男,都已过世,但A男仍旧无法心安。最后,留下不知情的妻子一人,独活于世。
对于A男来说:
人的内心的秘密无法因时间流逝被消化包容?人的良心竟会发挥如此大的作用?良心会督促你舍去当下的幸福,用生命弥补之前犯下的罪过?
对于B男来说:
B男曾直言自己为了“道”,一切皆可牺牲。B男终究无法单纯地行走在自己修行的“道”上,那种通过折磨肉体来达到打磨精神的修行,算是旧道德对于人心的束缚吗?
B男太过完美主义的自我极端要求,心智无法匹配这种严苛的自我设定。
人总是孤独的,B男何至于因为自己的懦弱无能、前途无望选择自杀呢?
B男是否在行走于“修行之道”的过程中,动摇了,认为过着普通人的.生活也是一种“道”——“入世之道”,是可以选择的。却在A男言辞激将下,复而无奈重返严苛的“修行之道”,内心实际上已开始向往相反的“入世之道”,在得知“入世之道”被A男拦截,自己又无法安心修行,当左右都无望时,产生了一张自我绝望,选择自杀这种血腥的方式来祭奠那个被高度抽象化的“道”。
因为B男的死,A男受到影响,A男因对B男之死怀有愧疚,选择自杀。
A男寄送书信给作者,坦白内心不安与挣扎,即使有人可以倾诉,也无法抹去曾经犯下罪过的痕迹,最终也选择用死来获得解脱。
利己之心终究输给了道义之心,利己之心终究是害人害己。
夏目漱石《心》读后感2
说实话,我觉得没有办法去描述看这本书的感觉。你会有满腔情感想要表达但又吐不出一个字,就好像很饿的时候喝了一大杯水,很撑,但还是饿。很多书都会给我们一种哑巴想要呐喊表态的冲动,这也是我读这本书的感受。
《心》里的遗书是先生描述自己的经历。
它讲述的是“先生”结识并爱上了房东家的小姐,同时也赢得了房东太太的好感,但却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心,迟迟不能表白自己的心意。先生之前是很有钱的,有钱到后面自己出来独自生活,结了婚不工作也完全可以够夫妻二人生活。但是被自己信任的叔父欺骗后,对于任何人都怀着不信任。后来,“先生”的好友K住进了房东家里,也爱上了小姐,k是一个很执拗,很坦率的人,他有自己的信仰,这个信仰让他不能喜欢小姐,类似必须洁身自好的这种规定。举个例子,k爱上了小姐,就像一个僧人喜欢上了肉,自己的道德约束他不能这样,但是爱情的发展使他猝不及防。备受煎熬的K向好友“先生"表白了自己的心事,“先生”在表面上批评K“不求上进”,背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。这里有一个比较有意思的片段是先生批判k的.那句话正是k经常说的一句话“精神上没有上进心的人,就是蠢才”。知道了这一切真相之后的K在绝望中自杀了,同时K的死也留给“先生”一生的不安和自责,婚后的“先生”一直无法忘却K,他的内心无比的寂寞,终于也走上了自杀的道路。
大家都不是爱丽丝,但生活对每个人来说都是探险。《心》中的先生,最后还是在悔恨与挣扎中自杀了。从一开始看这本书就知道了,但当先生真的自杀并留下遗书时,还是感到很遗憾。用“我是猫”里的话来说就是“此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样,无穷无尽。”精神洁癖的人,总是很难在自我和本我之间妥协。
明明没有凶手,但相互之间却成了杀死彼此的凶手,心与心的隔膜,始终无法被击穿,每一个人都在自己的孤岛上,没有两颗心能最终碰撞在一起,只有一个人对另一个人的制裁,没有人了解人,只有相互的伤害,善意的无知的伤害。
如果说先生的死是因为负罪感,似乎太浅薄了。倒不如说,“曾经厌弃别人的我也开始厌弃自己,就这样我变得无神呆滞了”。
《心》是一本令人感动的书,它是体现日本人“菊与刀”性格的最佳读物。文字和感情都很细腻,体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁“先生”,是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人,最后却自杀而亡,留下了一封长长的信,作为给年轻人最后的礼物,也替自己的内心赎罪。
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