曾国藩座右铭语录

时间:2022-09-06 08:39:53 座右铭 我要投稿

曾国藩座右铭语录大全50句

  久利之事勿为,众争之地勿往。本文是小编为大家整理的曾国藩座右铭语录,赶紧一起来看看吧。

曾国藩座右铭语录大全50句

1、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

2、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

3、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

4、家勤则兴,人勤则健。

5、常存一不敢为先之心。

6、以俭朴来养护廉洁,性格耿直且能忍耐。

7、凡说话不切中事理、没有分量的人,他的部下必定不会服气。

8、扶助危困拯救灾难的英雄,最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

9、养身之道,以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼,二者皆所以清心,"君逸"之谓也;行步常勤,筋骨常动,"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

10、盛时创业垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

11、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

12、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。

13、攻城最忌蛮攻。兵法日:"将不胜其忿而蚊附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。

14、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

15、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

16、若事事勤思善问,何患不一日千里?——《曾国藩家书》

17、心常用则活,不用则窒;常用则细,不用则粗。——《曾国藩家书》

18、和字能过得几分,未有不兴;不和未有不败者。——《曾国藩家书》

19、立志不坚,不能断葛根,截然由义,故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

20、君子欲有所树立,必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

21、坚忍支撑,可建非常之业。——《曾国藩日记》。

22、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。——曾国藩

23、一念忽略,便有错言错事。——曾国藩

24、誉望一损,远近滋疑。——曾国藩

25、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩

26、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩

27、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

28、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

29、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。

30、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。——曾国藩

31、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

32、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

33、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

34、涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。

35、行事不可任心,说话不可任口。——曾国藩

36、世事变化反复,往往出乎意想之外。所谓道高一尺,魔高一丈,不饱历事故,焉知局中之艰难哉!

37、人生莫惧少年贫。——曾国藩

38、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。

39、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

40、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。 ——曾国藩

41、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。 ——曾国藩

42、君子事来而心始见,事去而心随空。 ——曾国藩

43、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。——曾国藩名言

44、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。——曾国藩

45、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。——曾国藩

46、自修之道,莫难养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而已独知之。

47、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?

48、古之成大事者,局限远大与综理密微,二者缺一不行。

49、夫知之而不消,与不知同;用之而不尽,与不消同。

50、无恒者,喜新厌旧也,欲求上进难矣。

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