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曾国藩座右铭

时间：2024-08-12 15:42:17 座右铭我要投稿

曾国藩座右铭大全90句精选

　　精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。下面这篇是小编为大家准备的曾国藩座右铭，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。

1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

2、总宜奖其所长，而兼规其短。

3、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

4、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

6、家勤则兴，人勤则健。

7、择众论之善者而从之。

8、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

9、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。

10、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

11、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

12、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

13、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

14、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。

15、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

16、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

17、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。

18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》

19、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

20、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》

21、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》

22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

23、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

24、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

25、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

26、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》

27、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》

28、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

29、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。

30、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

31、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。

32、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。

33、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。

34、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

35、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。

36、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

37、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩

38、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

39、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

40、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

41、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

42、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

43、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

44、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

45、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

46、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

47、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

48、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

49、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

50、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

51、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

52、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

53、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

54、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

55、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

56、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

57、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。

58、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

59、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

60、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

61、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

62、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

63、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

64、居高位者，以知人晓事二者为职。

65、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

66、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

67、功不独居，过不推诿！——曾国藩

68、人生莫惧少年贫。——曾国藩

69、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

70、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩

71、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

72、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩

73、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。

74、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

75、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

76、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

77、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。

78、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。

79、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

80、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

81、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

82、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

83、人之精神有限，过用则竭。

84、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

85、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩

86、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。

87、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

88、困心横虑，正是考验英雄之时。

89、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。

90、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。

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