礼仪作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的礼仪作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
礼仪作文 篇1
从古至今，孝、德、礼、仪作为我国的名俗传统被中华儿女所传承下来，践行孝德礼仪已经成为了现代高运转社会的一个风向标，接下来我将跟大家分享一下我对于孝德礼仪的认知。
孝
古语有云“百善孝为先，万恶淫为源。”孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？王祥来到河北二话不说脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。这就是孝子为后母《卧冰求鲤》的故事，这个故事让我懂得了孝不止应该停留在表面上，还应该付实际行动，应怀揣一颗向善的心对待周围的人。
德
德是人们共同生活及行为的准则和规范，直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德。道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。东汉时期，杨震在荆州当刺史，由于杨震博览明经，为官清廉，深得百姓信赖。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震神情严肃地说："天知、地知、你知、我知、你怎么可以说，没有人知道呢？"来人听了，便非常羞愧地谢罪走了。杨震做官一向清正廉明，并一再告诫家人，生活要俭朴，不能仰慕虚荣。道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。
礼
有句老话说的好“有礼走遍天下，无理寸步难行”，礼有尊重他人便是敬意的'意思，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。汉末时期刘备听说诸葛亮很有才干并且知识渊博，想请他帮助自己统一国家。三人来到隆中，但孔明不在，他们只好失望而归。回到新野，刘备听说诸葛亮回来了，叫人立即备马。到了草屋，书童说诸葛亮被人请走了。三人怏怏而回。时间过得很快，刘备打算三访孔明。三人第三次来到隆中，离草屋还有半里多地，刘备便下马步行。这时，诸葛亮在午睡，为了不打扰他，刘备恭敬地在台阶下等候。张飞见了，很生气，想放火，但没有。孔明醒来，谈论起国家大事。诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。正因刘备的坚持和谦逊有礼换来了诸葛亮的一生追随，这让我们知晓以礼待人最终能换回以礼相待的和睦景象。
仪
仪是指礼的外在表现形式，是人们在语言行为方面礼的变现形式。仪表指的是人的容颜服饰、姿态风度，仪表展现了一个人的内在修养和外在情趣得体的服装和行为举止会有助于人与人之间更好的交流交往。汉朝时期的孔融让梨便是一个很好的礼仪故事，他以礼待人善良可爱的美好品质，为后人做出了一个好榜样。
孝德礼仪是中华民族的优良传统。好的习惯能养成好的性格，好的性格能影响我们的一生。让我们将孝德礼仪从自身做起，从小养成孝敬父母尊敬长辈爱护弱小的行为习惯，让我们一起将孝德礼仪这个恒久的话题变成处处可见的现实生活。
礼仪作文 篇2
一个周一的早晨，我刚进校门，就听到同学在楼上叫道：“梅强，拿钥匙，速度。”本来早上心情有点糟，同学还速度速度的叫，我更加烦了，就说了一句脏话。不料却被校长听到了，他走过来，把我叫住：“你刚说什么？”我回答到：“没什么。”校长变得更严肃了：“是么？我都听到了，还不承认？”此时，李老师也走了过了，问我：“你几年级的？”我说：“七年级的。”
之后李老师又对校长说：“前天也有个七年级的在校门口骂保安，我就发现七年级的学生行规特有问题，看来得开次会了。”校长点点头：“对像这样满口脏话的'人要狠狠地教育！”听到这番谈话，我不知怎么，有点后悔了。
接着，李老师指着我胸前的红领巾说：“都那么大了，还出口脏话，还七年级呢？我看连二三年级都不如，回去后写份检讨给我，然后在处理。”就这样，我把检讨送去了。这件事后我深刻的明白，作为一个七年级学生满口脏话是极其不对的，显得自己多么没教养啊，不仅丢自己脸还丢了家长的脸。
虽然我没有骂他们家长的意思，但由于习惯了脱口而出，不想骂也骂了。这件事后，我渐渐的改了，改掉骂人这个不好的习惯了，如今我更是高了一个年级，更不应该骂人。成绩想好，行规一定要好！
文明礼仪很重要，它是一个学生做人的基本，更是自己的脸面。我们要做到行规好，文明礼仪，做到后，自己成绩才能好。
礼仪作文 篇3
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。 现在大多人在春节期间会互相串串门，过节时的走亲访友，既是沿用传统的习俗，又能把平时因为忙工作而疏远了的亲情重新织补起来。不过记得不要因为自己拜访别人，而给别人造成不必要的负担和麻烦。
穿新衣，带年货，吉利话。
衣着上一定要干净利落，不管贵重与否手上都要提着礼物，当然进门就说的拜年话儿是必不可少的。
拜访要提前确认。
拜访前一定要确认主人是否在家。在出发前，或者头天晚上打个电话确认一下，这是非常重要的一点,这样就不至于出现扑空的情况。所以过年过节这件事是需要注意的，在有约在先的前提下也要提前确认。
注意拜访时适可而止。
礼节性拜访，逢年过节这个时间是越短越好，在客人家里停留的时间一般以十分钟为宜;亲朋好友的拜访，一般性情况下半小时左右为宜，不是什么极其特殊的情况，不宜停留一小时以上，一般情况下，不是至亲、故交就不要留下来吃饭，因为对方负担会很重。
注意鞋袜的卫生。
现在城市人家里装修都比较豪华，进了门是要脱鞋的，有些人不太注意这个，所以一个有经验的人到别人家里登门拜访的话，鞋袜的`卫生非常重要，这是细节，而教养体现于细节。
活动的范围要有限制。
到别人家里拜访的话，一定要注意，在对方指定的活动范围之内活动，指定的范围就是客厅。如果随意走动可能会造成主人家的尴尬，所以到别人家里做客，活动有度很重要即便是家人、朋友也要注意。
礼仪作文 篇4
今天，妈妈带我去参加她的同学聚会。
一进门就惊呆了，哇！这么多人。我首先和叔叔阿姨们打了招呼，然后让他们都坐下，我给他们倒水，然后我才坐下。
不一会就上菜了，每道菜上来，都让年龄最大的阿姨先吃，等转到我面前的时候我才吃，一次也不夹太多，细嚼慢咽，尽量不发出声音。喝汤的时候用小勺子，舀起来小口小口的喝，不狼吞虎咽。
有一个阿姨的小男孩，坐在我对面，每上一道菜，他都伸出筷子在里面翻江倒海的挑来挑去，遇见好吃的就直接端到自己跟前吃，还吧唧嘴，发出可大的声音，还对着满桌子菜打喷嚏，真是太没礼貌了，他妈妈说他比我还大一岁呢，我真是觉得替他丢人啊。
我吃了一会，就起身去给另外一桌的叔叔伯伯们倒酒。我拿着酒瓶挨个给他们倒酒，给每人都说一句祝福的话，每人喝完就再倒上一杯酒压上杯。叔叔伯伯们都快我是个懂事的.小男子汉。
这顿饭吃下来，我懂得了不少餐桌上的礼仪，明白了这是一个人素质的体现，小朋友们，你们也要多注意餐桌礼仪哦。
礼仪作文 篇5
一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。小学生要养成良好的文明习惯，必须从小做起，从身边小事做起。
讲到文明，我想起前不久发生在我身边的几件文明小事。
一天下午，我和妈妈一起坐公交车去伯伯家。中途停车，上来一位年迈的老奶奶，这时车上已经很拥挤，没有座位了。这时，车里传来一个甜甜的声音“老奶奶，你过来这边坐吧”我的目光随着声音望去，只见一个六七岁的小女孩向老奶奶招手。老奶奶慢慢地走向小女孩身边，对小女孩说：“谢谢你小姑娘，我们两个一起坐吧。”说完，老奶奶就和小女孩坐在一起。
还有一次，那是礼拜天，我要去世纪广场的图书馆借书，在红绿灯前，一个老爷爷住着拐杖走在斑马线上，老爷爷走得很慢，我看见马上就要红灯了，想去扶老爷爷过马路对面。就在这时，几个小男孩跑了过去，对老爷爷说：“老爷爷，马上就要红灯了，我们扶您过去吧。”说完，便扶着老爷爷走到对面。
看到这些，我不禁想起电视上的广告语“一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。并且我更相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。”是啊文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离；有时候，也许只是几十厘米的宽度；也有时候，可能只是一张纸的`厚度；我相信，其实文明就在我们心中。
我发现，文明是一种习惯。我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。管住自己的嘴，不说脏话，管住自己的手，不乱扔垃圾。人人树立起“文明礼仪，从我做起，从身边做起”的意识。从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。
礼仪作文 篇6
大年初一进行的第一个重要仪式是祭天。在家的西南或东南方，用沙土堆起的离地高出半米左右的祭坛在前一天就已搭好。初一凌晨，天刚蒙蒙亮的时候，一家男女老少在主祭人（一般为户主）的带领下参加祭天仪式。祭坛前摆设一桌，其上放置羊背、各种白食、糖果、茶酒等。首先在祭坛上点燃火和卓拉（佛灯）。主祭人用特制的献祭勺（一般为九眼勺）向天献祭，大家在祭坛周围铺好的毛毡上向天叩头。主祭人诵读“伊金桑”、“苏利特因桑”等祭文后，人们手捧招财箭、招财袋、招财桶以及盛肉的盘、盛酒的瓶子、盛茶的壶等呼唤：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他们招唤的财运内容涉及到牧人生活的诸方面，无所不包。最后主祭人问：“福禄财运到否？”大家齐声回答：“到了！”这样祭天仪式便告结束。
初一早晨全家人拜年。辈分小的向辈分大的，岁数小的向岁数大的手捧哈达行拜年礼，互致新年的问候。拜年时长辈人对后辈人致春节祝福词。
初二在蒙古人看来是一年当中最为吉祥的“巴拉吉*玛”日子，意即“万事成功的日子”。因此，学生、文人在这一天开始阅读和写作，家庭主妇则给她们的针线活开个头，大家都为新一年的工作剪彩，以期成功。初二晚上，人们观赏月亮和星星，认为这样能使人在新一年里朝气蓬勃，心想事成。
初三是老年人聚会的.日子。平时很少参加文化娱乐活动的老年人这一天聚在一起，接受后辈人的招待和祝福，享受节日饮食，尽情叙旧，相互致以长寿享乐的祝贺。
平时，蒙古人尊称北斗七星为“道兰布尔罕奥都”（七颗神星），经常对其献祭。初七夜晚，当北斗七星刚刚闪烁在天空之时，人们在家门口摆设祭台，焚香、点燃佛灯，把食物的德吉献向七星，祈祷保佑性命财产，剩下的食品作为七神星的恩赐分给每个人品尝。
在春节期间，人们穿着漂亮的衣服，骑着健壮的马，成群结队地串门拜年，尤其是年轻人特别活跃。首先要到辈分高的、年纪大的人家去拜年。不管平时来往多不多，关系好不好，春节期间一律相等，凡是周围的人家都要互相拜年。
为老年人做“那森巴雅尔”（祝寿）及“吉乐奥入勒乎”（纪念本命年）也是春节期间的重要项目。家有70、80、90、100……岁老年人的家族准备喜宴，请亲戚好友、邻里同乡来一起祝寿。祝寿喜宴和婚礼大宴相似，接受客人们敬赠的礼物，也向客人敬规定数目（喝目）的酒。往往伴有歌手献艺。本命年每隔12年一次，即13、25、37、49、61、73、85、97……岁为人的本命年。人们认为，本命年是一个人从其生命的一个周期向另一个周期过渡的年份，因此身体在其本命年里相对比较脆弱。一般来讲，13岁和61岁以上的本命年比较受重视而举行与祝寿相似的活动。祝寿是对高龄人长寿享福的恭贺，而本命年纪念则是对正在跨入其新的生命周期的人的关怀、激励和祝福。
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