礼仪作文[通用5篇]
在日常生活或是工作学习中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔?下面是小编帮大家整理的礼仪作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
礼仪作文 篇1
“糟糕,要迟到了!”正在吃面包的我望着闹钟说。奇怪!这明明是我平时起床的时间,为什么偏偏只有今天显得如此慌乱呢?原来呀,这周我们五(9)班被评为“国旗班”。身为“国旗班”的一员,我今天早晨要去东门的“苗苗礼仪岗”站岗,一共十个人,我还是组长嘞,所以我今天肯定要比平时的到校时间格外的.早。
我们一队人马集合完毕,站在东门的墙后面,把绶带仔细地理了又理,红领巾系了又系,差点就要求十个人的红领巾都一模一样了。等保安叔叔帮我们排好队形,已经离预定站岗开始的时间晚了五分钟了。
开始站岗了,我的大脑里突然一片空白,根本把握不准该不该喊“同学早上好”,这下可把彭爱稀急坏了,因为只有我先喊了“同学”,他们才接着喊“早上好”,这是预先安排好的。每次当有同学走过的时候,彭爱稀就各种朝我打手势,示意我赶紧起个头。可是我觉得,如果仅两个同学走过我们就要喊,这一个早上还不把嗓子给喊哑了?
渐渐地走进校门的人多了起来,校门口变得热闹了。我们认真的站岗,维持着队形、保持着笑容、齐喊着口令,一切都步入了正轨。就在这个时候,发生了一个小插曲:十个人站的好好的,可不知从哪儿冒出一声“敬礼”,我们心想“一定是老师来了”,连忙下意识的敬礼,然后东张西望,咦?没看见老师呀?我不禁问刚才喊口令的樊凡,“老师呢?”樊凡拿手一指,自信地说:“那边个儿高的、染黄头发的肯定是老师!”说话间,只见那位“老师”走进了保安室,拿出一条写有“家长志愿者”五个大字的绶带来披在了身上。“哈哈!”不知是谁先笑出了声,接着大家都忍不住了,开怀大笑起来。
“老师叫你们回去,准备国旗下讲话了!”没过多久,黄奕博前来报信。“呼一一!”大家不约而同长舒一口气,纷纷把绶带拿下来,刚才的精神头儿一下就没了,有的捶背,有的揉腰,有的甩臂,有的捏着已经麻木的脚,但是,每个人的脸上却都洋溢着微笑。
哈哈,这真是一次难忘、快乐的礼仪岗经历!
礼仪作文 篇2
在我们的生活、学习、工作和休闲中无意间就会养成许多不文明的习惯。不把这些不良习惯改掉,如何建设一个文明、和谐家园?只有与社会共同努力,小手拉大手,才能养成文明的礼仪习惯。
走在大街上,有时你偶尔会看到,垃圾桶的外面有一些果皮、纸屑和赃物,苍蝇嗡嗡乱叫。我想大声告诉他们:赶快弯腰捡起垃圾吧!还有一些人走在大街上吃着瓜子,而瓜子壳随处飞舞,瓜果皮乱扔。更让人气愤的是,墙壁上那些办证野广告,诸如此类的现象,给我们的城市蒙上了许多污点。作为一位小公民,我们随时随地都有责任保护环境。只有我们小手拉大手,杜绝这种现象,才能把我们的家园建设得更加美丽而文明。
尊老爱幼是我们中华民族的优良传统,可是,这种优良传统却被许多人遗弃了。有一次,我无意间听见妈妈和阿姨在闲聊,我听见阿姨说她抱着宝宝坐车。车上座无虚席,她抱着年幼的宝宝站在摇晃的车辆上,竟然没有一个人主动让座。而车上还一遍又一遍地播放着“如果在您的身旁有老弱病残孕以及带小孩的乘客,请您主动让座。”而车上的.那些人却充耳不闻,视而不见。我和妈妈深深地感到担忧:我们的市民素质这么低下,我想大声呼吁:让我们小手拉大手,重新捡起我们中华民族几千年来的优良传统!
礼貌用语,文明待人。俗话说得好:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”如果你出言不逊,满口脏话,不尊重他人,那么你也不会得到他人的尊重;如果你尊重他人,礼貌待人,那么他人也会回报一个微笑。一个人的言谈举止不但体现了其个人的素质,还体现了整个民族的素质。
你随时都可以做到文明,也随时可以抛弃文明。弯腰捡起一片纸屑,尊重他人,运用文明语言,那么你就是一个文明的人。站起来给需要的人让个座位,一个微笑,一声您好,我们就都成为一个个文明的人。自古以来,我们中华民族就被称为“礼仪之邦”,让我们一起努力,小手拉大手,丢掉那些不良的习惯,共建“文明礼仪之邦”。
礼仪作文 篇3
(项目部 黄晓妍)“礼”这个字的意思是什么呢?它是一种道德规范:尊重。“礼者敬人也。”在人际交往中,既要尊重别人,更要尊重自己,礼者敬人。但是你只是口头说说尊重没用。心里想什么?这就要求你善于表达,它需要一定的表达形式。你得会说话,你得有眼色,你得懂得待人接物之道。因此,在人际交往中我们不仅要有礼,而且要有仪。
看着手中的书,任何一则小故事和一段引人深思的话都会让我陷入思考。而上面这段对本书的概论,相信也是推荐该书的原因。在忙碌的工作中,思考过自身在工作中角色的定位,也不断调整工作方式和自身的工作能力、积极性,疲惫的时候很多,也曾经茫然和困惑在人际交往的过程中。如今在书中体味着人际交往中的礼仪方面认知:学会表达、尊重、友善及沟通,用简单的四句话我归类了自己的读后感:
一、昨天过去了,不要烦;明天还没来到,暂时烦不着;今天的事,不能烦。
二、从来不拿自己折磨别人,从来不让别人折磨自己。
三、让大家都喜欢你是不可能的,我们应该争取让多数人喜欢。
四、用健康的心态面对每一个人每一天。
喜欢在安静的'状态看书,于是选择了晚饭后。远离一天的烦杂,在这时才能静静的思考。如今的工作的角色定位很清楚,实际工作能力加上自身的平时行为将是人际交往中和工作中举足轻重的关键因素。在外接洽项目留给人第一印象非常重要。代表的是公司而不是个人。人的第六感(好感)、亲和力以及人投缘、掌握人际交往的磁场是外联工作中成功的必要因素。相信读了这本书除了努力打拼外,我更会注重把人做好。学会尊重别人和尊重自己。善于看到别人的优点,接受别人的缺点。物业作为一个如日中天的行业,除了要内部管理外还要有对外的品牌知名度。希望通过努力可以为打造这种企业对外的形象。我们在前期交往中传递的是一种企业的印象,在沟通中越融洽则越接近合作对象,沟通越通常和直接,才能越了解对方需求,双方透过这样的合作才能达成共识。
一个人的素养不是与生俱来的,从孩提时代的家庭教育到学校的成长教育,这些过程的积累和培养,都为今后打下基础。因此学生从学校出来都会学习怎么适应社会,在家庭中都会有人谦让这是因为是你的家人,在社会中个性只能在不断的人际交往中进行磨练。协作才能造就团队的战斗力,把个性的角磨平是社会必修课,适应各种环境是工作中恒久不变的主题。因此自己觉得人际交往在未来扮演着举足轻重的角色,面对有些事情还是会有任性和孩子气。从“尊重”到“礼仪”,从“不断学习”到“成功”,都是在人生成长中不断接受的历练。
读了这本书,感受就是希望人际交往成为我工作中的一座桥,而不是一堵墙。人和人之间有接触才有了解,有了解才能沟通,有沟通才会互动,这是重要的沟通程序。因此在礼仪方面只有不断的自我完善和学习,我才可以有提高。在交往中有基本要求:第一个要求尊重为本;第二个方面的要求就是要自尊为本;平时的待人接物、生活工作小节上也不断的改进。细节决定成败,我很认同这样的话,既然成功的关键就是不断审视改进自己,那就对照这本书看看还有什么还没做到位的。书是看完了,思绪有些跳跃,改进才刚刚开始。让那么多的感慨成为实际行动,这样读了这本书才更有意义。
礼仪作文 篇4
浩瀚的神州,乃是世人皆知的“礼仪之邦”,其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公,复于孔子;盛于董仲舒,贯穿中华上下五千年。礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
那来看看这个世界的礼仪吧,英国以绅士风度而着称,日本和韩国以鞠躬微笑令世人大为赞叹,而如今中国的礼仪有些懈怠了不是吗?
先来说说道德水平吧。随地吐痰,随手扔垃圾,把先登上公车的人挤下来自己却理所当然的踩上踏板,登上车,看见有老妇人登上车,自己却塞着耳机脸朝窗外,一副事不关己高高挂起的欠扁之态……再想想还有什么呢,其实太多太多了。
再来谈谈文化修养吧。走在路上,如果留心,不难发现两个并肩走在一起的小伙子手里叼着根烟,穿的'稀奇古怪,头发则是什么颜色都有,嘴里不干不净的,时不时的会爆上一句粗口……那这些人有令我们骄傲的利益吗?回答是:当然已经荡然无存了。
最后再来看看生活习惯吧。北京大爷光着膀子在故宫前晨练,弄堂阿姨卷着头发穿着睡衣去菜场买菜,胡同口的小毛孩儿光着屁股,天真的笑着……把自己想象成一个英国人,来到中国旅游,无论去到那个地方,心里一定十分惊讶。再想象一下自己能到上述的每个地方,看到这些会不会很失望呢?
……
这些完全体现了中国现在的文明礼仪,我们平时不去关心这些,甚至认为这也太正常了,那么和中国古代的礼仪媲美呢。很逊色吧!同样的我也不认为中国古代的礼仪值得我们再次效仿,很难保证如果重演历史,闭关锁国的情况不再发生。
所以我们需要在前人的礼仪上做适当的调整,而正视现在社会礼仪的缺陷,那么赶超世界礼仪的梦想就会很快实现,恢复中国礼仪之邦的美称也不再只是奢望,作为二十一世纪的炎黄子孙,我们应做些什么呢?很简单,从身边小事做起。
着装整洁,文明用语,热心微笑,尊老爱幼,细心观察,保持每个所到之处的整洁,那么城市将变得很美很美,那么所带来的经济效益也会大大提升,那么中国人在世界的口碑也会得到好评……太多太多连锁效益了,只要我们完善自己的举动。
说了这么多,只想体现一句话:提升个人修养,完善个人举动,礼仪之邦便会重返世界。
礼仪作文 篇5
今天,在我们这个有着五千年文明史的祖国,又掀起了一股学文明讲礼仪之风。
我觉得不管是讲文明,还是讲礼仪,其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢:我上网查了很多资料,觉得比较有价值的是——“什么是尊重?人的本性是不满足;不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面,不伤及,或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解,但仔细去分析,又觉得说的很有道理。
尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲,可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望,那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活,那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了;他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望,可能还会相安无事;但当自己的欲望触及到另一人时,争斗就会产生。如果两人都两败俱伤,那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问,那如果不是两败俱伤,而是一方被征服了呢?答案是:他可能征服一个人,但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设,社会不可能只两个人;反过来再说,即使是那人被他征服,那人在他的思维了留下了影子,他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。
尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能,最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样,畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会,当人的脑子里不单单是自己的时候,思维进步了,对比产生了。不管是争斗,还是窥视,其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭,他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧,一个人在满足自己欲望的时候,就不能毫无顾忌了。他可能会想:“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢,还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。
时代赋予尊重不同的含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢,还是喊y他们喜欢呢,最初打招呼的'人一定不知道,被招呼的人也不明白;但我们再不防大胆的假设,当招呼x时,被招呼人心情正不爽,而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候,尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里,奴隶被奴隶主肆意鞭打,甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会,虽然,普天之下莫非王土,率土之滨,莫非王臣,但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。
尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视,或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢?当这个问题进入人的思维的时候,礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求,所以像空气一样无处不在——见君王要下拜,见长者要作揖,表友好要握手等等,大到国与国之间的外交,小到夫妻间的相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
我们国家有五千年的文明史,我们的祖先创造了文明,也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来,我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“文明礼仪之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了,也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下,全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。
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