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民俗风情礼仪

时间：2023-06-10 18:02:07 职场我要投稿

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民俗风情礼仪

民俗风情礼仪1

　　见面礼

　　扎鲁特旗蒙古族有尊敬老人和长辈的传统习惯。遇见老人和长辈时，首先请安。请安方式：男人右膝下跪(不着地)的同时右手手掌朝下压在右膝上躬身，以示请安问好。女人请安时，在右膝上左手手撑朝下，右手手撑在左手上朝下，左右膝同时下跪(但不着地)躬身，以示请安。

　　扎鲁特旗蒙古族习惯居住以右为重，请来客右面就座，来年长客在北面就坐。蒙古语称"好衣木日(即正中坐位)"。来客不能坐左边，左边是女主人或妇女问候客人的地方。客人坐下之后，主人和客人互递烟袋敬烟，也有互相敬"鼻烟壶"，蒙语称"达麻根胡呼日"。敬烟时双方躬身相接，各自对着鼻子闻烟少许，再互相奉还。之后上奶茶、奶豆腐、黄油等热情款待客人。解放后，年轻人多改为行鞠躬礼。

　　贺满月礼仪

　　婴儿出生到满月时，邀请接生婆、亲戚朋友及左右邻居的下奶人员庆贺孩子满月他们给孩子带来布料、衣服甚至牛羊等不同礼物。主人家准备酒桌，热情款待贺满月的客人。家长抱着孩子让孩子向客人叩头，客人们祝福孩子长命百岁。家长还请一位德高望重的老人给孩子起名字。

　　过生日礼仪

　　孩子出生到一周岁之时给孩子过生日。届时给孩子剃发、戴帽子。邀请亲朋好友来庆贺。他们给孩子带来布料、压岁钱、糕点等不同礼物。宴席开始之后，大人代孩子向前来祝贺者斟酒，并让孩子向客人叩头，客人们祝福孩子长命百岁，长大成为栋梁之才。然后铺上毡子给孩子"抓岁"。抓岁是在毡子上放上银元、铜钱、衣服、线团，荷包、糖果、筷子、小刀、斧头、布鲁(一种猎具)、羊踝骨、笔、书等，让孩子抓，以预测日后孩子的前程和命运。"抓岁"之后，给孩子"打绊脚线"，即用单根的棉线把孩子的双腿绊住，由客人用帽子打断。

　　扎鲁特旗蒙古族人，一辈子只这样过一次生日，往后再也不过生日了。

　　过本命年礼仪

　　人在少年时，13岁是第一个奉命年，25、37岁是青壮年时期的本命年。扎鲁特旗蒙古族对这几个本命年都没有庆贺活动。自从49岁开始，在直系亲属关系之内，送给一双鞋、一件衣服，一块布料，甚至送给烟荷包来表示意思，就算了事。

　　祝寿礼仪

　　扎鲁特旗蒙古族，对73岁以上老人，过本命年时其儿女子孙有给老人做寿庆贺的习惯。做寿时邀清三亲六故或来往密切的朋友来参加，做寿庆贺规模大小不同。儿女子孙或亲朋好友，给老人赠送鞋、衣服、布料、烟荷包、钱等不同礼物表示祝寿，还举行祝寿仪式，向老人叩头，祝福健康长寿。主人家准备酒宴热情款待来祝寿的'客人。

　　丧葬礼仪

　　扎鲁特旗的传统习惯，人死之后，请生肖相克的人来，脱掉死者衣服.给死者身上缠白布，并使尸体以坐式装在立馆内。烧香、点灯、上供品祭祀1~3天，这期间严禁猫狗等接近尸体。请喇麻念经送魂。套牛车拉棺材出发之后，绝不能途中停车，直发送到野地。丧葬有野葬、土葬和火葬三种。葬后堆石块或土堆为标记。7天之后和49天之后，家属到死者坟前叩头，坟上洒圣水。之后一般不予理会。到死者1周年的日子家属请喇嘛或到寺庙施舍，喇嘛念经后的圣水，拿到死者坟上洒掉之后，就不再搞任何仪式了。

　　不论任何葬法，送殡人马安葬回来之后，家人大摆宴席，杀牛宰羊，或做黄油"阿木斯"。宴席上准备酒类，不奏乐，不唱歌，不作欢笑喧闹，直至散席。遗属在百日之内，忌娱乐，不许剃发刮胡，不许穿戴大红大绿衣帽，妇女不许带耳坠子(但不限耳环)，也禁止女性送葬。男子一律不系辫梢，不扣领扣，不许办婚事，不许打猎。如过春节时，年轻人向年老者只磕头而不接手，表示新年不快乐。

　　如果进行火葬，根据老人生前的遗嘱，把骨灰撒到大海或送到五台山、拉萨等地。

民俗风情礼仪2

　　一、婚嫁习俗：

　　在益阳，丈夫称自己的妻子很少叫爱人或夫人，也不像其它地方，如广东叫老婆，而最喜爱称“堂客”，找对象结婚谓之“讨堂客”。已婚的妇女们被称为“堂客们”。“堂客”这个称呼，外地人特别是外省人听了困惑不解，有的人还以为这是对妻子的蔑称。本地多数人也说不清道不明。只是长期以来，人们代代传承这个称呼而已。

　　其实，“堂客”一词是益阳人对已婚妇女们的尊敬之称。追本溯源，它应该与益阳民俗中的婚嫁习俗密切相关。

　　益阳本地的婚嫁习俗，大概要经过看亲定庚、择吉报日、花轿迎亲、告祖仪式、颠轿传统、媒婆招劫、拜堂成亲、大闹洞房、回门等内容及仪式，现择要简述之。

　　1、花轿迎亲：

　　它是千百年来益阳湖乡人民最盛行的、传统的、隆重的婚嫁习俗。也是青年男女最看重的婚嫁礼仪。其历史悠久，特色浓郁，程序繁复，场面热烈。即使处在现代文明的今天，在益阳湖乡的山村还能时常看到这种花轿迎亲、前呼后拥的热闹场面。

　　迎亲的花轿一般选用竹材或用木材制作。做工精巧、装饰艳丽。轿外披红挂彩，喜庆吉祥，气氛热烈。由四名轿夫合抬的称为“四抬花轿”，

　　由八名轿夫合抬的称为“八抬大轿”。益阳人民用花轿迎亲有双重含义：一是表示对新娘和新娘家庭宗族的尊重;

　　二是显示出迎亲礼仪的隆重和场面的热烈。因此，新婚的姑娘都希望自己能坐上花轿，风风光光进婆家，以抬高自己身价。另外，如果婚后夫妻俩发生口角，男人叫堂客“滚蛋”的话，女方就可以理直气壮地回敬自己的男人：“滚蛋?没那么简单吧?!我又不是自己走上门来的。是你家请人用八抬大轿把我抬来的，明媒正娶嫁来的'。要走也行，不过那还得请你用八抬大轿送我回娘家去。”

　　因此，在七仙湖周边地区，至今仍传唱着这么一首妻子与丈夫辩理的民谣：

　　你叫我走人我不依，男人家做事得讲理。

　　我一不是(走)路来的，二不是(坐)船来的，

　　是你用香蜡钱纸拜来的，锣鼓唢呐吹来的，

　　花花大轿抬来的，明媒正娶讨来的!

　　…………

　　男人家听了自己堂客理直气壮的辩白，也就哑然无辞了。

　　益阳花轿迎亲，一般启用三顶轿子。最前面一顶为高宾轿，里面坐着男女高宾大人。

　　一般是新娘的哥嫂或弟妹(或堂哥嫂、堂弟妹)。任务是为新娘出嫁开道。中间的那顶是花轿，是新娘的专用轿。后面的那顶是送亲轿，坐的是新娘的婶娘或姨娘。高宾轿和送亲轿外表为绿色，表示平安如意。新娘坐的花轿则是大红色，表示喜庆吉祥。花轿的背面悬挂有筛、镜、剑，或刻有类似的特殊图案。那些是辟邪镇妖的吉祥物。据说，竹筛可以驱鬼、明镜可以照妖、宝剑可以斩魔。以此来保护新娘一路平安，顺顺当当到婆家。

　　抬花轿的轿夫是清一色的男子汉，挑选十分严格。要求年轻力壮，五官端正，性格开朗。除此之外，还有严格要求：未婚男子，必须品质优秀，没有偷鸡摸狗、搞歪门邪道的劣迹;已婚男子，必须是夫妻和睦，品质优良，有子有女，精明能干，卫生体面。那些离过婚、亡过妻、常吵架、品质低劣的男子，是没有资格抬花轿的。

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