天坛之美阅读答案

时间:2024-04-11 08:04:00 阅读答案 我要投稿

天坛之美阅读答案

  在日常学习、工作生活中,我们时常需要做些阅读题,而与阅读题如影随形的则是阅读答案,阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考,有着不可或缺的作用。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗?下面是小编收集整理的天坛之美阅读答案,仅供参考,大家一起来看看吧。

天坛之美阅读答案

天坛之美阅读答案1

  天坛之美

  始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以教练的艺术形成式表现了埔大深遂的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想象。

  天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。

  “高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圈丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,诉外殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而扩年殿比大和殿还高出3米,成为天帝的象征。

  祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。

  “圈”不仅指外形,而且是一种科学境界。在中国古代美学中,阅代表着生命光转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。

  天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圆丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆、一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。

  “清”是天的一种特征,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来,通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。

  天坛建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦,深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想象。

  以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的建筑群以,以气热取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间徒刑是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以红为重,而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美,耐人深思。

  (取材于杨辛《天坛》)

  【试题36】下列理解,符合文意的一项是

  A.天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜

  B.故宫太和殿是明清两代北京的`最高建筑,是帝王的象征。

  C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。

  D.天坛的琉璃瓦采用蓝色,与蓝天相互融合,虚实相生。

  【答案】C

  【说明】考查考生分析筛选文中信息的能力。

  【试题37】根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是

  A.渐次升高,表示对上天的挑战。

  B.节省占地面积,突出幽静之美。

  C.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望。

  D.突出祟高感,强化敬慕上苍的心情。

  【答案】D

  【说明】考查考生分析文中信息、把握文本内容的能力。

  【试题38】天坛大约有十万株树,你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大?为什么?

  【参考答案】与“清”关系最大。大面积的树木突出了天坛青色的整体色调,同时增加了空灵之美。(其他答案言之成理亦可酌情给分。)

  【说明】考查考生从不同角度对文本内容进行体察、阐发的能力。

天坛之美阅读答案2

  始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以凝练的艺术形式表现了博大深遂的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想象。

  天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。

  高是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。

  祈年殿的主体建筑四周,墙体低矮,空间开阔,祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。

  圆不仅指外形,而且是一种哲学境界。在中国古代美学中,圆代表着生命流转,蕴含着宇宙万物,体现了一种天行健的思想以及祥和的精神。

  天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆,一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。

  清是天的一种特征,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。清由青而来,通常我们称天是青天、蓝天、苍天。天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。青是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。

  天坛建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦,深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的`审美想象。

  以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的建筑群,以气势取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间造型是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以红为重,而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美,耐人深思。

  (取材于杨辛《天坛》)

  17、下列理解,符合文意的一项是:

  A.天坛的建筑风格是以气热高耸、铺天盖地取胜。

  B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑,是帝王的象征。

  C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。

  D.天坛的琉璃瓦采用蓝色,与蓝天相互融合,虚实相生。

  18、根据文意,下列对天坛建筑高这一特性的理解,正确的一项是:

  A.渐次升高,表示对上天的挑战。

  B.节省占地面积,突出幽静之美。

  C.高入云霄,表达羽化登仙的愿望。

  D.突出崇高感,强化敬慕上苍的心情。

  19、作者从审美角度,指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗,请你根据文章提示的故宫的建筑特点,也从审美角度,用三个双音词概括一下故宫的建筑意境。

  _______________________,______________________,_____________________。

  20、天坛大约有十万株树,你认为这些树木的作用与本文所概括的高、圆、清三点中的哪一点关系最大?为什么?

  答:________________________________________________________________________

  参考答案:

  17.C答案)C [解析)A项错误,以气势取胜的是故宫,不是天坛;B项错误,最高的建筑应是天坛的祈年殿;D项错误,不是所有的天坛的琉璃都采用蓝色;C项观点在文章第五段能找到依据,故选C。

  18.[答案)D [解析)A项对上天的挑战一语错误,象征天,尊崇天,怎能挑战;B项节省占地面积有误;C项错误,没有表达羽化登仙的愿望;D项敬慕上苍的思想贯穿全文,也是天坛建筑追寻的原则,在第3段最后一句更是一语道破,故D项为正确答案。

  19.雄伟(雄壮、雄浑),威严(庄严、森严 厚重(凝重 )

  20.与清关系最大。

  大面积的树木突出了天坛青色的整体色调,伺时增加了空灵之美。

天坛之美阅读答案3

  【原文】

  天坛之美

  始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以教练的艺术形成式表现了埔大深遂的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想象。

  天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。

  “高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圈丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,诉外殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而扩年殿比大和殿还高出3米,成为天帝的象征。

  祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。

  “圈”不仅指外形,而且是一种科学境界。在中国古代美学中,阅代表着生命光转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。

  天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圆丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆、一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。

  “清”是天的一种特征,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来,通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。

  天坛建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦,深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想象。

  以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的'建筑群以,以气热取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间徒刑是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以红为重,而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美,耐人深思。

  (取材于杨辛《天坛》)

  【问题】

  14.下列理解,符合文意的一项是

  A.天坛的建筑风格是以气热高耸、铺天盖地取胜。

  B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑,是帝王的象征。

  C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。

  D.天坛的琉璃瓦采用蓝色,与蓝天相互融合,虚实相生。

  15.根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是

  A.渐次升高,表示对上天的挑战。

  B.节省占地面积,突出幽静之美。

  C.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望。

  D.突出崇高感,强化敬慕上苍的心情。

  16.作者从审美角度,指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗,请你根据文章提示的故宫的建筑特点,也从审美角度,用三个双音词概括一下故宫的建筑意境。

  答:【 】,【 】,【 】。

  17.天坛大约有十万株树,你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大?为什么?

  答:

  【参考答案】

  14.C

  A原文是“故宫拥有庞大的建筑群以,以气热取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;”

  B原文是“故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而扩年殿比大和殿还高出3米,成为天帝的象征”

  D原文是“……显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想象”

  15.D

  A原文是“天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想”

  B原文没有这个意思。

  C原文是“祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天”

  16.雄伟(雄壮、雄浑……威严(庄严、森严……),厚重(凝重……)

  17.与“清”关系最大

  大面积树木突出了天坛青色的整体色调,同时增加了空灵之类

天坛之美阅读答案4

  始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以凝练的艺术形式表现了博大深邃的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想象。

  天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。

  “高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。

  祈年殿的主体建筑四周,墙体低矮,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。

  “圆”不仅指外形,而且是一种哲学境界。在中国古代美学中,圆代表着生命流转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。

  天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆,一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。

  “清”是天的一种特征,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而来,通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。

  天坛建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦,深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想象。

  以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的建筑群,以气势取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间造型是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以深红为重,而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美,耐人深思。

  (取材于杨辛《天坛》)

  5.下列理解,符合文意的一项是()

  A.天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。

  B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑,是帝王的象征。

  C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。

  D.天坛的'琉璃瓦采用蓝色,与蓝天形成鲜明的对比,虚实相生。

  6.根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是( )

  A.渐次升高,表示对上天的挑战。

  B.节省占地面积,突出幽静之美。

  C.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望。

  D.突出崇高感,强化敬慕上苍的心情。

  7.(1)天坛大约有十万株树,你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大?为什么?(2分)

  (2)作者从审美角度,指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗,请你根据文章提示的故宫的建筑特点,也从审美角度,用三个双音词概括一下故宫的建筑意境。(3分)

  【答案】

  5.C

  6.D

  7.(1)与“清”关系最大。大面积的树木突出了天坛青色的整体色调,同时增加了空灵之美。如答“高”、“圆”言之成理也可。

  (2)雄伟、威严、厚重。

天坛之美阅读答案5

始建于明永乐十八的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以教练的艺术形成式表现了埔大深遂的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想象。

  天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。

  “高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圈丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,诉外殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而扩殿比大和殿还高3米,成为天帝的象征。

  祈殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。

  “圈”不仅指外形,而且是一种科学境界。在中国古代美学中,阅代表着生命光转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。

  天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圆丘、皇穹宇、祈殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆、一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。

  “清”是天的一种特征,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来,通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。

  “青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。

  天坛建筑中,祈殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦,深蓝的'琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想象。

  以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的建筑群以,以气热取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间徒刑是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以红为重,而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美,耐人深思。

  (取材于杨辛《天坛》)

  下列理解,符合文意的一项是

  A.天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜

  B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑,是帝王的象征。

  C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。

  D.天坛的琉璃瓦采用蓝色,与蓝天相互融合,虚实相生。

  【答案】C

  【说明】考查考生分析筛选文中信息的能力。

  【试题37】根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是

  A.渐次升高,表示对上天的挑战。

  B.节省占地面积,突出幽静之美。

  C.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望。

  D.突出祟高感,强化敬慕上苍的心情。

  【答案】D

  【说明】

  考查考生分析文中信息、把握文本内容的能力。

  天坛大约有十万株树,你认为这些树木的作用与本文所概括的“

  高、圆、清”

  三点中的哪一点关系最大?为什么?

  【参考答案】与“清”关系最大。大面积的树木突出了天坛青色的整体色调,同时增加了空灵之美。(其他答案言之成理亦可酌情给分。)

  【说明】考查考生从不同角度对文本内容进行体察、阐发的能力。

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