汪曾祺《泰山很大》阅读答案

时间:2024-01-18 09:20:54 阅读答案 我要投稿
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汪曾祺《泰山很大》阅读答案

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汪曾祺《泰山很大》阅读答案

  泰山很大

  汪曾祺

  描写泰山是很困难的。它太大了,写起来没有抓挠。三千年来,写泰山的诗里最好的,我以为是《诗经》的《鲁颂·閟宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉,很难捉摸,但是登上泰山,似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国,不论在哪里,抬起头来就能看到泰山。这是写实,然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅,对泰山简直不知道怎么说才好,只好发出一连串的感叹:“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!惑矣!”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前,往往找不到合适的语言,就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》,自是绝唱,“岱宗夫如何?齐鲁青未了”,一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者,这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下,李白的“天门一长啸,万里清风来”,就有点洒狗血[注]。李白写了很多好诗,很有气势,但有时底气不足,便只好洒狗血,装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂·閟宫》的影响,“齐鲁青未了”,当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚,绝不以玲珑小巧示人”,这话是说得对的。大概写泰山,只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深,以其法写泰山那不大适用。

  写风景,是和个人气质有关的。徐志摩写泰山日出,用了那么多华丽鲜明的颜色,真是“浓得化不开”。但我有点怀疑,这是写泰山日出,还是写徐志摩?我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。

  我是写不了泰山的,因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山,可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部,我也不能外化为泰山。山自山,我自我,不能达到物我同一:山即是我,我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适,我不是强者,不论是登山还是处世。我是生长在水边的人,一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁,对于高山,只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山,殆矣。人贵有自知之明,不要“小鸡吃绿豆——强努”。

  同样,我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名,一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》,文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇,我对他统一中国的丰功,不大感兴趣。他是不是“千古一帝”,与我无关。我只从人的角度来看他,对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人,是个妄想型精神病患者,一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅,可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山,上了一半,遇到暴风雨,吓得退下来了。按照秦始皇的性格,暴风雨算什么呢?他横下心来,是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了,退下来了。于此可以看出,伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅,召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循,大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了,自己规定了照祭东皇太乙的仪式,上山了。却谁也不让同去,只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑,汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂,谁也不知道。封禅是大典,为什么要这样保密?看来汉武帝心里也有鬼,很怕他的那一套名堂并不灵验,为人所讥。

  但是,又一次登了泰山,看了秦刻石和无字碑(无字碑是一个了不起的杰作),在乱云密雾中坐下来,冷静地想想,我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟,尽管我和它整个不能水乳交融,打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的,尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者,这是毫无办法的事。在山上呆了七天,我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。

  同时我也更清楚地认识到我们微小,我们平常,更进一步安于微小,安于平常。

  这是我在泰山受到的一次教育。

  从某个意义上说,泰山是一面镜子,照出每个人的价值。

  (节选自《汪曾祺散文·泰山片石》,有改动)

  【注】洒狗血:(戏曲演员)脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演。

  8.从全文看,作者是从哪些方面写“泰山很大”的?请加以归纳。

  9.“写风景,是和个人气质有关的”,这句话在全文结构上起什么作用?请简要分析。

  10.结合原文,分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。

  11.下列对文章的赏析,正确的两项是()

  A.作者的气质本不适合写泰山,但本文却写出了泰山之大,其巧妙之处在于作者独辟蹊径,回避了对泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博大的内涵。

  B.文章中作者情绪由开篇的偏激转为愤懑,最后归于平和,这种情绪变化的过程实质是作者坎坷人生经历的艺术象征。

  C.作者以惯写小桥流水之笔,采用以小见大的手法,选取了泰山上的秦刻石和无字碑两处小景进行描写,成功地表现了泰山的雄伟恢弘。

  D.本文多处引用古诗、典故,提及不少名人轶事,不仅丰富了文章内涵,而且提升了文章品位,是一篇优秀的文化散文。

  E.文章感情真挚自然,有分析,有感悟,语言幽默活泼,笔力遒劲老到,于嬉笑怒骂之中展示出作者对传统文化和现实人生的深刻反思。

  参考答案

  8.①从不同文化人对泰山的描述,写泰山境界宏大;②从不同帝王的封禅,写泰山政治文化内涵博大;③从作者的认识变化,写泰山对人的心灵震撼力巨大。

  9.这句话在文章结构上承上启下:一方面,它承接上文,是对上文不同文人所写泰山的归结;另一方面它开启下文,交代了作者自认为写不了泰山的主要原因,进而转入对泰山封禅的叙写。

  10.无论是文人、帝王还是游客,泰山都照出了他们各自的不同。从杜甫、李白等人描写泰山的诗文中,照出了他们不同的思想、才情、风格和气质;从秦皇、汉武的封禅行为,照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面;从作者再次登临泰山,照出了他的偏激和最终安于微小和平常。

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  【解析】

  8.本题考查学生对文本相关内容的筛选概括能力。

  写“泰山很大”,可以从文人、帝王和作者的认识变化这三个角度来回答“泰山很大”。《鲁颂》写泰山“写出了一个大境界”;汉武帝“超经验的景色之前,往往找不到合适的语言”;杜甫的《望岳》“表现了他对祖国山河的无比的忠悃”;李白写泰山的底气不足反衬泰山的宏大;张岱说“泰山元气浑厚,绝不以玲珑小巧示人”,“大概写泰山,只能从宏观处着笔”。这些信息是从文人角度写泰山的境界宏大。

  “泰山的出名,一半由于封禅”“我承认泰山很雄伟……承认伟大的人物确实是伟大的”可知,帝王的封禅,为泰山提供了内涵博大政治文化。

  开始作者说“我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入”,“山自山,我自我,不能达到物我同一”,“我对一切伟大的人物也只能以常人视之”,“我对名山大川、伟大人物的偏激情绪”,到后来说“冷静地想想,我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟……承认伟大的人物确实是伟大的”,归于平静,“同时我也更清楚地认识到我的微小,我的平常,更进一步安于微小,安于平常”,这是作者的认识变化,写出了泰山对人的心灵有巨大的震撼力。

  9.本题考查学生分析句子作用的能力。

  此题句子在文章的中间,上文的内容有杜甫的《望岳》“表现了他对祖国山河的无比的忠悃”;李白写泰山的底气不足反衬泰山的宏大;张岱说“泰山元气浑厚,绝不以玲珑小巧示人”等内容,是“不同文人所写泰山”;下文“我是写不了泰山的,因为泰山太大……我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人……以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山,殆矣”“泰山的出名,一半由于封禅”,交代了作者自认为写不了泰山的主要原因,转向“对泰山封禅的叙写”,可见该句在结构上的作用是承上启下。

  10.本题考查学生分析重要句子含意的能力。

  “泰山是一面镜子”这是个比喻句,是镜子就有“照”的功能,联系全文,概括分析“镜子”都“照”了什么人,“照”出了什么即可。

  照出文人“不同的思想、才情、风格和气质”,杜甫作为“现实主义者”“这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃”,李白“写泰山的几首诗都让人有底气不足之感”;

  照出帝王“人格夸大的一面和虚弱的一面”,秦皇汉武“这两位大人物的封禅,可以说是他们的人格的夸大”,秦始皇被暴风雨吓退了,汉武帝封禅保密,都说明“伟大人物也有虚弱的一面”;

  照出作者“他的偏激和最终安于微小和平常”,开始作者说“我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入”,“我对一切伟大的人物也只能以常人视之”,“我对名山大川、伟大人物”有“偏激情绪”,后来“我在泰山受到的一次教育”,“我也更清楚地认识到我的微小,我的平常,更进一步安于微小,安于平常”。

  11.本题考查学生对文本内容的综合赏析能力。

  B、“作者坎坷人生经历的艺术象征”夸大其词,文中没有依据;

  C、“作者以惯写小桥流水之笔,采用以小见大的手法”错误,原文说“以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山,殆矣”,可见作者并未用这种写法写泰山。“表现了泰山的雄伟恢弘”错误,目的是写“伟大的人物确实是伟大的”。

  E、“于嬉笑怒骂之中”错误,本文文字流畅优美,行文如行云流水,浑然天成。没有“嬉笑怒骂”。

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