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【精选】红楼梦初一读后感3篇
看完一本名著后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的红楼梦初一读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
红楼梦初一读后感1
《红楼梦》是我国四大名著之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是读之入神。
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。
此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。
当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的`病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托!她的灵魂!
看完书，掩卷思考。我觉得宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、放飞自己的梦想。
红楼梦初一读后感2
《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书。小说以上层社会四大家庭为中心，真实生动地描写了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会不可挽回崩溃的真实写照。
对红楼梦中的爱情故事情有独钟。
《红楼梦》里有很多爱情故事。首先，是宝黛的红粉痴情。在《红楼梦》中，这两个人的爱情是最纯洁的。从两小无猜，青梅出马，到长大后坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者觉得，世界上又一个永恒的爱情故事诞生了。它的出现是如此的自然，几乎没有人怀疑它的.出现是如此的纯净，纤尘不染。但爱情是痛苦的代名词。黛玉独特的叛逆与孤僻，以及对世俗的蔑视，使她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，没有忌讳；不喜欢言令色，言随心所欲；崇尚真情真意，淡泊名利，淡泊名利……所有这些，都让她像一朵幽然独放的荷花，始终执着于自己的纯真，质本洁来还去，像碧玉一样清澈。
用一个普通人的眼光看着她，最欣赏的是黛玉的诗情画意，聪明聪明。黛玉经常和姐妹们喝酒赏花吟诗，总是才华横溢，艺术压力很大。无论是少年听雨歌楼上的诗，还是我想要仙女的画；还是荒凉的草木，温柔的花朵可以解释幽默；都反映了她优雅优雅的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的人生经历，注定了她的孤独，而她的性格，注定了她的悲伤。即使大观园里人来人往，也没有她可以依靠的亲人，没有她可以交谈的知己，只有浪漫多情的宝玉让她心里暗暗许下，却总是担心得失。所以她别无选择，只能“天空的尽头，哪里有香丘”，悲伤的“三月香巢已经建成，梁燕子无情”，悲伤的“鲜花飞遍天空，红香谁穷”，最终落到“一缕香随风散去，三从未梦”的荒凉结局。
《红楼梦》的巨大社会意义不仅在于它写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这场爱情悲剧为中心，写了当时贾、史、王、薛代表性家庭的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了暮色。同时，小说通过对封建叛逆者的赞美，表达了新的朦胧思想，敲响了新世纪的晨钟。
在中国文学中，没有一部作品能像《红楼梦》那样写出激动人心的爱情悲剧，深刻全面地揭示其社会根源，从而对封建社会进行深刻有力的批评。
红楼梦初一读后感3
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度，英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式，戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的'灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。
与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
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