关于自由心得
我们有一些启发后，可以将其记录在心得体会中，这样我们可以养成良好的总结方法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的关于自由心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于自由心得1
读了《爱和自由》我还是有一些感触的，也有一些困惑：
一触动：
书中最触动我的地方是关于父亲的爱对女儿的影响这一段，“如果女孩子在童年的成长过程中，没有得到父亲的肯定和夸奖的话，她长大后可能在婚姻上比较失败。。。。。。”这一段虽然这不是这本书的主流思想，但的确对我的触动很深。我小的时候爸爸从来不夸我的，他不是不爱我，也不是不喜欢我，但他们那一代人似乎不懂得怎么去爱孩子。当家里有客人来我家，客人夸我哪里哪里很好的时候，爸爸都会说：“好什么呀”这让我很灰心。
前段时间和老公有些问题，那天我们半夜跑到小区的草地上谈心。老公问我问什么做什么事情都那么需要他的肯定，我说：“我那么尽力地去做一件事，都得不到你的肯定，我当然不舒服。以前工作的时候有老板和同事的肯定，现在不工作了，一个全职家庭主妇，能得到谁的肯定呢？当然是你。”老公说：“你为我和为我们这个家做的所有的事情我都放在心里，我知道你为我们也牺牲很多，但我觉得没必要总是挂在嘴上啊？如果你真的这么在乎，我以后每天都夸你好了。”
看了《爱和自由》后我明白了，原来是我在小的时候没有从父亲那里得到足够的夸奖。
二：困惑
关于配对，对于一个小bb，我们要怎么做才能真正做到我们说的和他感觉的'配上对呢？就如书中的例子，一个孩子咬一下梳子，再咬一下毛巾。如果这个孩子在咬毛巾，我们是该说“柔软”还是该说“毛巾”？我弄不明白，我们怎么能知道孩子这时候的注意力是在这个东西本身，还是他对这个东西的感觉？
还是这个东西的颜色？蒙氏要求简洁，要求将一个概念和其他事务隔离开，而在实际操作中又怎么能够做得到呢？比如教具色板，举起来，说：“红色”，但孩子可能注意的是这个木板的形状哦。
三：疑问
蒙氏的孩子走到社会上真的能完全适应吗？书里有谈到这个问题，但她说的是纪律，这个我没有疑问，我有疑问的是其他方面的适应。就比如尊重这个问题。蒙氏的孩子在院里是受到尊重的，可是到了社会里不是所有的人都懂得尊重别人，那么对别人没有理由的不尊重孩子会如何应对？书里有谈到一件事情，讲作者的朋友把她的儿子逗哭了，她说她们院里的孩子是没有人逗的。但孩子不能总生活在幼儿院里呀，他要出来呀。出来以后的环境完全是不同于院里的，孩子怎么适应？目前社会的大环境还不是蒙氏，那么怎么解决蒙氏和非蒙氏接口的问题？
四：感慨
每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？我从《爱和自由》学到的，该怎么爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！”
关于自由心得2
小草想着大地，云儿想着蓝天；花儿想着蓓蕾绽放，小溪想着奔赴大海；而我，却好想得到自由。
从小到大，父母、老师、长辈们总是以保护我们为目的，不许我们做某些事情，不许我们吃某些食物，限制我们去某些地方……如果违背了这些规定，就会有相应的后果，所以我们只能乖乖地接受“束缚”。妈妈总是说我还太小不懂事，她心中一直认为我永远是个孩子。虽然我有很多心事，但却不能说出来，无法与你们分享。难道不能让我们保留一些私人空间吗？父母总是喜欢自作主张，当不顺心时，他们往往会把怨气发泄到无关的人身上，包括我在内。因此，我非常渴望自由，想要挣脱你们的拥抱，像一只小鸟一样自由自在地飞翔，去到任何我想去的地方，探索宇宙。没有你们的限制，没有你们的命令，甚至没有你们存在的痕迹。然而，这只是我的幻想，是永远无法实现的。
对于我个人的这种想法，有些人认为是错误的。因为毕竟是父母辛辛苦苦地抚养我们长大，没有父母，我们将来从何而来呢？父母的束缚是出于对我们的关心，这是他们爱我们的一种表达方式……我理解这些观点，但他们也应该站在我们的立场上考虑，给我们留一点小小的.自由空间吧？如果每天都被父母以这种方式“爱”着，那么迟早有一天我会无法忍受，感到窒息。因此，难免我会排斥他们这种对我的方式。对于我的这种想法，有些人认为是不正确的。毕竟是父母辛辛苦苦地抚养我们成长，没有他们，我们将来从哪里来呢？父母的约束是出于对我们的关心，这是他们爱我们的一种方式……我理解这些观点，但他们也应该站在我们的立场上考虑，给我们一点小小的自由空间吧？如果每天都被父母以这种方式“爱”着，那么迟早有一天我会无法忍受，感到窒息。所以难免我会排斥他们对我的这种方式。
在现实里，我无法自由地生活，但在梦中，我可以：飞往远方，成为我最渴望成为的自己，做自己想做的事情……偶尔我会幻想，幻想着我获得了自由，拥有了一个属于自己的世界，在这个世界里没有束缚，只有宽容和爱，最重要的是拥有自由。
那么，谁能给予我最渴望的自由呢？是我的内心，是我自己。父母和老师也许无法给予我真正的自由，他们只会给我束缚和规定。然而，真正的自由源于自己的选择和决定。
关于自由心得3
“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”这句诗表达了诗人向往自由自在的广阔天地，对无拘无束生活的仰慕与领悟追求，自由更是对我而言可谓迫切需要的。
有一天，下午放学返家的路上，我兴高采烈地对妈妈说，“周末张乘榕同学们去新天地公园踢足球，他邀请我也去参加呢!”妈妈一脸不以为然一脸地质问我，“都是一群小孩，不安全，再说，你还要写书法，就好不容易书法考级了。”我一听，气愤的说，“不安全是你的借口，我每天写一个小时的书法，从不偷懒，周六踢足球我肯定不会耽误星期五写书法的。”“那教师你周日交给老师的书法作品不好，可别说妈妈没人提醒你。”我心不在焉地走在路上，心里真难过，“什么嘛，我都成网中鱼，笼中鸟了!”那天上书法课时，老师称赞我上写的字有进步，我只是一言不发，“哼，几乎是牺牲我的自由、快乐换来的，真没劲!为什么妈妈不能通融一下，难道让我钟头踢两三个小时的体育，是一件过分的'事情?”
又有一天，我正在兴致勃勃的玩“植物大战僵尸”，一个个僵尸在我密集的炮火中陆续倒下，我不禁沾沾自喜。突然，爸爸低沉的声音我在耳边响起，“毛笔字写好了吗?英语有没有背好?”“早好了”我胸有成竹地反驳，“那把英语背给我听!”“待会儿不行吗?”我问得有些底气不足，要知道，即使我把毛笔字写的回去地，英语背得倒背如流，爸爸还是有办法让我乖乖爷爷缴械投降，玷污我打电脑游戏的乐趣，“唉”我在看在眼里叹了一口气，默默地走出书房，“服从”爸爸的“调遣”去看书，而他却接过打印机玩了起来。
自由!自由!我需要的是自由，生活离不开自由!
关于自由心得4
有一位智者曾说过：“每个孩子都拥有一双天使的翅膀，它们就是他们身边呵护他们的父母。”我深知这双翅膀将永远陪伴着我飞翔，无论我飞向何方，它们都会紧随其后。然而，我内心却渴望能够换上雄鹰的翅膀，自由地翱翔于天空之中，飞越蒙古草原、珠穆朗玛峰和拉萨古城……然而，这双翅膀紧紧地与我相连，无论我做什么事情，它总是在掌控着我……
吃饭的时候。''哎！把碗拿起来，怎么那么没有礼貌。''我只好顺着老妈的意思做。
做作业的时候，''哎，要挺直点儿，做作业小心。仔细。''''是''我又附和道。
周末刚放学回到家，我的好朋友来找我一起玩。我高兴地大声对妈妈说：“妈妈，我要出去玩一会儿。”妈妈问道：“你做完作业了吗？还有刚买的学习资料呢？”我遗憾地回答：“还没有做完。”妈妈严肃地说：“那你就快点把作业完成。”我知道妈妈肯定不会让我出去玩，只好对她说：“妈妈，我想去图书馆看书。”妈妈答应了：“好，我给你50块钱，你可以多买些学习资料书来看。”我心里暗自纳闷：“还要买啊！上次买的书都还没看完呢……”
每天早上，妈妈唤我醒。每天晚上，妈妈催我睡。我身边除了资料书还是资料书。
妈妈，您能听到我心底的声音吗？您曾将我困在房间里，让我透过窗外想象这个世界是怎样的`。但与其如此，不如让我展翅飞翔，亲眼见证这个世界的样貌，去认识它。
我不需要一千个愿望，我只要一个愿望，一个就好，妈妈，让我飞吧``````
我常常望这天上飞翔的小鸟，就想啊，如果我也是一只鸟，该多好``````
关于自由心得5
初春，又一个初春，我仍被禁锢在这个小小房子里，禁锢在两点一线的家与学校之间。
我坐在窗前，眼前铺满了琳琅满目的练习题，让我感到无比烦闷和厌倦。我已经没有任何兴趣继续做下去了。透过窗外，我看到树枝上嫩绿的新芽正在迎接春天的到来，而迎春花则在热情洋溢地盛开。白玉兰的枝丫上也挂满了花苞，麻雀停在枝头欢快地歌唱着。阳光宽容地洒落下来，映衬着清晨的露珠，闪烁着耀眼的光辉。
我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鸟语花香的大自然中去，逃离这个禁锢我的地方。
老师的严肃教导仍然清晰地在我脑海中回荡着，他寄予了我成为全班同学榜样的期望；母亲的叮嘱也在我耳边回响，她希望我努力学习，不让成绩下滑，并成为弟弟的好榜样……因此，我必须扮演一个模范学生、负责任的姐姐和合格的女儿的角色。
真的有点累，我感到有些力不从心。刚刚结束的月考，就像是我经历了一场混乱而失败的战斗。虽然我仍然是全班的第一名，但在年级排名上下降了很多。
我一遍又一遍地擦拭着窗户，尽管它已经清澈如新，但我却固执地继续擦了又擦。或许是因为通过这个动作，我仿佛能从这里逃离出去。
终于在一个周末的午后，在父母无尽的责问和叹息之后，我悄悄的`离开了家门。漫无目的地走，一直走，我发现了一片草地，那里有我渴望的自由：没有各种聒噪，只有鸟语花香;没有任何课业，只有蓝天白云，美好而静谧，活泼而富有生机。我坐在树下的草地上休息，正当我享受着美妙的一切时，一场雨毫无预兆的打了下来，越下越大，而我却避无可避。终于，我还是狼狈地回到了原本那个“禁锢”我的家。不见了风雨，不见了恐惧，我躺在床上，喝着母亲为我熬制的姜汤，我才发现，母亲的眼睛里满是担心和恋爱，其原来，这个被我称之为“牢笼”地方是这样温暖安适。
如今，我依然渴望自由和美好，但我知道，我会用我青春的汗水去打造。
关于自由心得6
我从未真正体验过自由的感觉，因此对它充满了渴望。与其他家庭的孩子不同，我无法像他们一样和自己的小伙伴一起玩耍，这让我感到非常羡慕。从小到大，我一直被父母限制在家里，每天的生活就像是老太太坐在板凳上无聊地幻想着。
我眼睁睁地看着蝴蝶翩翩起舞，羡慕它们精彩而短暂的生活。相比之下，我的生活仿佛漫长又乏味，我羡慕那些嬉笑玩耍的孩童，他们拥有童真和自由。每当我看到他们天真无邪的笑容，心中就像被温暖的春风吹拂一般，思绪也因此弥漫开来。然而，我只能替别人寻找快乐，而不能真正感受到自己的快乐。
我渴望的自由虽然简单，却难以实现。我只是想和好朋友一起放松放松。然而，对父母来说，他们认为我追求自由就是在叛逆，他们不让我出门是为了保护我。可是，这种保护却牺牲了我的心灵健康。有段时间，我甚至觉得自己可能患上了抑郁症。感觉整个世界只剩下我一个人，那种孤独是多么凄凉啊。前方的`道路充满阴霾，我只是渴望有人能给我一丝阳光，有人能拉着我走向前方。
我渴望的自由是快乐，快乐随着自由起舞，快乐与朋友们无拘无束地在一起，去感受大自然的美妙，去体验那源自内心的快乐，去体味那来之不易的自由。摒弃每天的单调重复，抛却所有的负面情绪，我只希望有一次，即便只有一次也足够了。我不奢求太多，因为自由对我而言，早已成为了奢侈品。
我渴望着自由，我已经成长起来，不再是个孩子，我应该拥有属于自己的自由。这种自由，是我自己选择的自由，是我自己行动的自由。
然而，我感到我的自由在小时候就已经溜走了，留下了一个充满失望的我。我只是渴望着重新获得自由。我渴望去争取它，但是如何去争取呢？有一件事你永远无法改变，那就是你永远无法战胜你的父母。
关于自由心得7
《论自由》是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表人物。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”，并提出了自由的各项“原则”。关于“论自由”这本书，密尔在引论中开宗明义地说，他所要讨论的是“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则：一、个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责；他人对于这个人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应当接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才对个人的行为有裁判权，也才能对个人施加强制力量。
它将自由问题的探讨从国家与个人延伸到社会领域，深化了启蒙运动以来关于个人自由与政治自由的论述，成为自由主义理论体系的集大成之作，它对个人自由的强有力的热情辩护，使之成为英文世界里捍卫自由的经典。
在对付野蛮人时，专制政府正是一个合法的型式，只要目的是为着使他们有所改善，而所用手段又因这个目的之得以实现而显为正当。现在看来，密尔的这句话是相当政治不正确的。一个如此强调“自己对自己负责，他人无权干涉”的人，怎么会觉得用专制来“对付”一个民族是正当的呢？原来，在密尔看来，野蛮人的种族就好像人类中的未成年人，他们无法对自己负责，需要成年人的照管。可是，如果密尔的这种看法成立的话，那么我们的文明种族是怎么长大的呢？在人类刚出现的时候，可没有其他人来帮助、照管这些“野蛮人”啊。
对于某些意见，因我们自己的判断裁定其错误就拒绝倾听，为了更充分说明这种做法的危害性，看来有必要把讨论付诸具体的案例；而且最好我首先选择那些最不利于我的例子，在这些例子中，反对言论自由的论点，无论是从正确性上还是从有用性上来说都被视为是最强有力的。
人类自由的适当领域包括：第一，意识的内向境地，要求着最广义的良心的自由、思想和感想的自由、意见和情操的自由、发表和刊发意见的自由；第二，趣味和志趣的自由；第三，个人之间相互联合的自由。假定全体人类减一执有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这时，人类要使那一人沉默并不比那一人要使人类沉默较可算为正当。
相应于一个人对自己的孤独判断之缺乏信心，他就常不免带着毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能错误性。而所谓世界，就每个个人说来，是指世界中他所接触到的一部分，如他的党、他的派、他的教会、他的'社会阶级。我们所谓的世界，只是我们接触的那小小的一群人。虽然网络时代让地球变成了一个村落，然而作为一个个体，能够接触到的人和观点终究还是少而又少的。在世界这只庞大的大象面前，我们永远是盲人。所以，我们盲目相信“世界”的看法，和盲目相信自己的看法没什么两样。
自由原则不能要求一个人有不要自由的自由。如果在当今社会有完全的自由，那么我们的生活将会达到一个不一样的阶段。本书中提出最中心的就我们在不影响到别人的生活的情况下达到自己的绝对自由。但是现在的社会可以给我们有这样的自由吗？
关于自由心得8
我孤独地漫步在街上，人们在我身边穿梭。我低头看着背上沉甸甸的书包，然后抬头望向天空，陷入了思考。天空如此湛蓝，然而却无法激起我的兴趣......
慢慢地走回了家，肩上那沉重的书包压得我几乎喘不过起来了。我刚把书包往床上一扔，准备躺在沙发上休息一会儿，可耳畔却响起了妈妈的声音：‘‘莹莹，快去做作业去，做好了在吃饭。”我咕哝了几声，便极不愿意的向书房走去，拿出了书本，开始
了我那项浩瀚的工程。坐了一会儿，便无心思在做，就往窗外看了看。
夕阳西下，夕阳已悄悄降临，花园中依然充满着生机勃勃的景象。几棵榉树正在轻轻飘落叶子，颜色各异，美不胜收。几朵玫瑰也开了，鲜艳夺目，引人瞩目。窗外仍有几只小鸟在欢快地嬉戏，追逐着彼此，不知飞向何处。花园的一角，还有一只小狗，慵懒地趴在那里熟睡。夕阳余晖映照在每个景物上，原本是如此愉悦的景象，可是在我的眼中却变得黯淡无光。我不禁泪如雨下。
时间一分一秒地流逝，我专心致志地做着作业。然而，我的眼泪不知不觉地打湿了大半张纸。我没有放弃，继续坚定地完成作业。就在这时，妈妈走进房间对我说：“今天是星期五，你务必要把学校布置的作业完成好。明天你去——老师家里接受家教辅导，下午还要上奥数班。另外，你的英语需要提高，后天开始上英语课，下午抓紧时间做练习！”
唉，我每天都重复着相同的`生活，岁月如梭，已经走过了14个春秋。我应该拥有属于自己的一片天地，然而为何妈妈总是替我做出决定，不给我一丝自由的空间呢？
我望了望桌上那堆得多高的作业本，不禁淘气的泪水又跑到了眼眶中。我的心在呐喊：我，渴望自由，我的心声，你听见了吗，妈妈？
关于自由心得9
晚上，只有我和小凡在家，很久没画画了，我说儿子画画吧，他欣然同意。小凡画了一个狮子，生气的狮子，还画了根根直立的鬃毛，身体也装饰了。我问他：“狮子的毛为什么都竖起来。”小凡说：“因为狮子在生气，它说怪兽，你敢破坏我们的世界，看我怎么教训你，我要把你揍飞天。”
我说，那这幅画就叫“愤怒的狮子”吧，他说不好，叫“神兽金刚圣狮王”，原来又是动画片里的角色。
不知是因为小凡是男孩，还是看打架的动画片太多，小凡平时玩游戏总喜欢玩打怪兽啊，练功夫啊什么的。我已经有意识的不给他看那么多动画片了，但是玩游戏我没太干预他，我想在幼儿园已经诸多规矩了，没的自由，在家我再事事指手画脚，这么小的孩子，还不憋坏了，给他自由吧。所以他小小年纪已经知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我说喝羊奶吧，要不很快就过期了。他说：“不，我就要喝奶粉，每个人有每个人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我说了算。”小凡爸爸当场晕菜，拼命指责我放纵儿子，给他灌输错误思想。
我真的很受伤。房地产广告词
我多冤啊。我也很想我说什么小凡听什么，那我多省力呀，不过我很担心这样培养的结果。因为小孩子在幼儿园已经没自由了，处处都要受限制。到什么时间就得做什么事。而且上课是不能随便讲话的.，小学就更夸张，下课也不能大声喧哗，我真想知道孩子什么时候能讲话。如果回到家里再不给他话语权，再不给他自由，不知这种教育制度下长大的孩子会怎样。
刚好周末，读了小凡的家园联系手册，老师写着：上课时，小凡和优优坐在一起讲话，老师批评了他们几次，小凡说：“老师，我以后不和优优坐在一起了”。然后两个人就分开坐了。我总感觉这样做并不合适，不过很庆幸这并没影响两个小朋友在家的感情，周末两个小家伙还是玩得很开心。
关于自由心得10
《爱与自由》读后感放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本。
这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的能力、、、不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。
即书中提到的“爱的能力”之一。我觉得要树立孩子的一种比较良好的.自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察能力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的能力。每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？
我从《爱和自由》学到的，该怎么爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！”
关于自由心得11
《爱和自由》没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想：天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？
作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。” 我非常同意作者的这个观点，而爱是什么？书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的`行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！
关于自由心得12
人类你们好，我是自由，从古至今，我一直都被地球上所有生物视为宝贵的东西。可现在，随着人类科技的更发达，人类越来越强大，你们常常为了自己开心，为了挣钱来世而剥夺了许许多多动物的自由和生命。它们那么希望你们停止抓捕呀，可这是不可能的，它们唯一能做的,就是十倍的避开你们。
在你们面前，连狮子，老虎，熊，豹子，鳄鱼这样的一些凶猛的动物都甘拜下风，更别提兔子，长颈鹿，小猴子，熊猫这样一些又没有很强攻击力的动物了，它们每天都生活在失去亲人的痛苦和提心吊胆。
在这些被抓捕的动物中，有的在动物园里成了供人们观赏的动物;有的变成了你们家中让你们的宠物;有的在马戏团成了给你们歌舞，让你们开心的玩物;有的在景区里成了给你们拍照的'饰品，它们转而母子分离，还丧失了野外存活的本能，有的甚至被端上能了你们的餐桌，成了你们口中的佳肴。它们心中是多么的不愿意，它们是多么的渴望自由啊!可你们就像一小撮冷血动物，只顾着自己的权利，根本不顾节肢动物们的想法，你们只会让它们不停地给自己挣钱，却从没法站去在它们的角度去思考过，没有让它们一丝一毫感到过一丝一毫的圣洁，它们是多么的恨你们，却又多么无可奈何呀!
你们想想，如果那个被关在笼子里的，被捕杀的是你们，或你们的亲人，你们会怎么想呢?你会心甘情愿的让被人因围捕抓捕吗?我想用你们当然不愿意，可弱小的你们又能怎样呢?所以，拜托强大的你们请切忌再欺凌弱者，抓捕小动物了，它们让国际主义它们都过上像你们一样和平主义快乐的生活，都拥有一个喜乐的家吧!
关于自由心得13
从小到大，我在父母的精心呵护下长大，就像一朵茁壮成长的花朵，花农们细心地照料着它。然而，这种呵护使得我变得缺乏自由。无论是小事还是大事，都由父母为我做决定，甚至包括购买衣物和阅读什么书籍。每个周末，我总是被困在家里看书，感觉自己就像一只陷入了蜘蛛网中的昆虫，挣扎着却无法飞腾。我渴望救赎，大声呼喊着：“救命，救命！”然而，没有人来怜悯我，帮助我摆脱困境。我试着向父母求助，却只得到了几句话。爸爸通常会说：“你的命运掌握在自己手中，你要自己处理好！人生的第一个转折点即将到来。”妈妈则会说：“好好学习吧，如果学不好，你将一无所有，别无选择。”我不知道他们是在安慰我还是在警告我要好好学习。无论如何，在我的内心深处，总有一种无法言表的不快。
在漆黑的深夜，当我躺在床上时，我偶尔便会失眠，总是想我在什么时候才能上大学呢？听姐姐说，上大学时时很自由的，学业也没有高中时那么累，并且还有很多的空闲时间，可以自己支配。我总是很羡慕她，因为她找到了真正的自由。有一个字可以来形容得不到自由得人。“囚”，众所周知，囚犯是没有人生自由得，我想他们比我更渴望自由之神得到来。渴望自由，不仅仅是这些，假如上帝真的让的让我拥有了自由，那将会是什么样的呢？没有父母的约束，没有名次的.限定，没有升学的压力，这样的生活是否是真的自由呢？就是美好的呢？正如《大道之行也》中所说的大同社会呢？我无从知晓。
笼中自由的鸟儿，注定会飞翔天际。我愿意守望着那一天的到来，无论过程是几天、几个月还是几年，只要坚持努力，必能迎来自由的解放。
关于自由心得14
我之所以说这本书是一本了解美国实践政治理性的书，关键原因就是自由多元主义的理论是实践理论，即已经在现实中铺陈的理论，或者说是对于一种生活或政治状貌的整体概括，我认为更有一定的说服力。之所以这样说，是基于美国实用主义哲学根基。当然这也是美国实践哲学与法国、德国等哲学的一个不容忽视的区别。他至少杜绝了空谈，尽量避免形而上的思索和幻想。自由主义在当代的美国还是一股不少的洋流，它已经深埋于根深蒂固的生活根系中，而且已经在公民生活、民主活动、教育理念和行为指南中广泛地应用和渗透，已经成为美国整个社会公认的“政治运行”法则。作者作为一个政治实践人物，他并不是学院派“空谈”理论家，而是对政治局势、社会运行、文化规则、道德价值等具有很深的学术和生活实践的经验积累，所以这导致他能够用更多的实践话语对“自由多元主义”进行解译。自由多元主义在作者的`思想中突出表现在“政治的中立和有限”“价值的多元和合法”“法律的规约性和广泛性”等诸多方面（这些是我个人的看法）。对政治的看法，他反对“全能”“极权”政治，他提出如何避免政治对公民社会生活的极端渗透干涉和影响，他保留了公共生活和个人生活中个人价值观的普遍合理性，使政治、个人和社会之间以一种“宽容”来弥合各种价值观之间的抗争和矛盾。在这里面，调解的手段，是“宽容”，作者多次提到这个概念。我想作为一种“态度”，处理人类之间的一种合理的态度，对于自由多元观点之间的冲突，在美国这样的国家，也未尚不是一种良好的渠道。
但是，显然作者还是未能看透整个事情的本质。那就是资本主义与自由多元主义之间的藕断丝连的瓜葛。多元主义的政治主张，保证了公民所谓的“自我权利”的正当性，对他们的权利采取了一种合理尊重的态度，但实际上，对于资本主义的内在矛盾，他并没有真正揭橥于世。他始终沉湎于资本主义自由多元主义价值观的丰盛和多彩，企图通过承认价值多元和降低身份来弥合一种无法解决的矛盾……
关于自由心得15
“海鱼自由跃，天空翱翔飞。”这句诗传递了我对广阔天地自由自在的向往，渴望追寻无拘无束的生活，自由对我而言更是极为迫切所需。
有一天，放学回家的路上，我高兴地向妈妈说：“妈妈，周末张乘榕组织同学们去新天地公园踢足球，他邀请我一起参加呢！”妈妈听后不以为然地回答道：“那是一群小孩子，可能不太安全。而且你还需要练习书法，考级也快到了。”我听了气愤地说：“不安全只是借口，我每天都会认真练习一个小时的书法，从不偷懒。周六踢足球肯定不会耽误书法的。”妈妈又提醒道：“如果你星期日交给老师的书法作品不好，可别怪妈妈没提醒你。”我郁闷地走在路上，心里真的很难过：“为什么我就不能像鱼儿在大海中自由自在，或者像鸟儿在天空中翱翔呢？”第二天上书法课时，老师称赞我的字写得有进步，但我只是默默无语：“唉，这些进步都是以牺牲我的自由和快乐为代价的，真的很无聊！为什么妈妈不能稍微通融一下呢？难道让我踢上两三个小时的足球，就是过分的要求吗？”
又有一天，我正全神贯注地玩着《奇妙植物大战僵尸》，眼看着一只只僵尸在我的'炮火轰击下接连倒地，我不禁感到骄傲自豪。突然，爸爸的低沉声音在我耳边响起：“你写完毛笔字了吗？英语背好了吗？”我自信满满地回答道：“早就写好了，英语也背得滚瓜烂熟！”“那就给我背一段英语听听！”爸爸要求道。“现在不行吗？”我有些心虚地问道，其实就算我字写得工整，英语背得流利，爸爸总是有办法迫使我乖乖投降，剥夺我玩电脑游戏的快乐。“唉”，我叹了口气，默默地离开书房，“服从”爸爸的“调遣”，去看书，而他则拿过了电脑，开始玩起了游戏。
自由!自由!我需要的是自由，生活离不开自由!
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