《追求》读后感
当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《追求》读后感，欢迎大家分享。
《追求》读后感1
在《追求卓越》这本书中，汤姆。彼得斯用热情洋溢的语言，总结了自己60多年来成就卓越至关重要的163个细节，涵盖了危机、机遇、睿智、态度、行为、工作、领导、网络、人才、创新、学习等诸多方面，这些事情在很多人眼里，只不过是一些不起眼的小事，但彼得斯一再强调，不要小看这些小事情，小事情也很重要，这些小事情成就了卓越，做好小事才能成大业
彼得斯告诉我们，要“努力忘记以往的黄金时代——怀旧本身具有毁灭性”。我想，这跟我们平时所说的“成绩是属于过去”是一致的。他还说，“鼓励自己一切都会过去的，但同时提醒自己这一切可能不会很快结束，以便使自己全心全意利用现有条件——事实上，品性完全由人们在应对逆境时的反应所决定的。”很欣赏这种面对逆境的生活态度，他告诉我们要有平常心，要正常面对挫折，应对困境，要“把损失抛在脑后，立刻重新策马扬鞭”。
彼得斯还强调，“学习非常重要，不仅仅是学习一种技艺，掌握某种知识，就是一些基本行为领域也需要学习。比如：掌握感谢的方法、修复人际关系、倾听吸收应对他人观点、有效质疑、保持联系的.艺术、在争斗的派系之间实现和平与繁荣、写作与演讲……这些都是企业效率的基石。”学习的方面很广，学习的方法和形式很多。希望我的家人、朋友，都能够好好学习，以平常心去面对生活，应对生活中的逆境。
《追求》读后感2
《追求卓越》是世界最畅销的工商管理书籍，被誉为：世界最畅销的工商管理书籍，美国优秀企业的管理圣经，《福布斯》20世纪最具影响力的工商书籍。它开启了商业管理书籍的。第一次革命，真正将管理的科学性与艺术性密切地结合起来，成为轰动整个管理世界的经典法则，许多跨国大企业视彼得斯的'著作为发展创新的经典。
这是我最初想要读这本书的理由，很想知道究竟为何一本书可以被授予如此高的评价。读了这本书后，我发现书中蕴含的真理，其实很简单。可是也不得不承认，越是简单的道理越是容易被人忽略，也越不容易做到，往往因为简单，而让人无从下手。就像即使可怕的法律摆在那里，依然有人铤而走险的犯错，而成功的规则摆在那里，每个人都趋之若鹜，却只是像一个手捧圣经的文盲一样，空空激动，却无法真正领会那些可以让他发生彻底改变的语句。
这个世界上认识字的人很多，认识字的人都可以读懂书上的每一块白纸黑字，可是却不是每一个人都可以把想到看到的转化为实际行动。同样，学过管理的人很多，参与过管理的人很多，甚至真正做过管理者的人也并不少，也或者这里面每个人都可以把管理这个问题说的头头是道，但是真正创造过优秀企业的人却很少。
当代管理学泰斗彼得·德鲁克曾经说过：“彼得斯著作的力量就在于他强迫你关注最基本的东西它使管理听起来是令人难以置信地容易。你所要做的就是把这本书放回在枕头下，然后一切都会完成。”
《追求》读后感3
“幸福究竟是什么呢？”这个看起来似乎很简单，但细想起来又是个很复杂的问题。这个问题时常激励着我，又时常困惑着我，从孩童时代到现在，我对“幸福”这两个字的理解都不同。
牙牙学语时的我，认为玩具多、布娃娃多，这便是天下最幸福的；跨进校门的我，认为认真学习，得到父母的称赞，评上三好生，这便是幸福的；我还幻想自己将来可以成为一名翻译家，坐在领导人的身旁，为祖国与世界各国增进友谊而作出贡献，那该是多么幸福……然而，直到有一天我 《幸福是什么》这篇课文之后，我才懂得了什么是真正的`幸福。
《幸福是什么》这篇课文讲的是三个牧童为了给过路人带来方便，砌了一口井，得到了智慧女神的称赞。智慧女神让三个孩子自己去寻找各自真正的幸福，约定十年后再在井旁相见。十年后，三个已经是青年的牧童，经过十年的寻找，分别成了给病人看病的医生，种田的农民和什么都干的普通人，他们认为能够给他人带来方便就是幸福。
读了这篇课文，“幸福”两个字不再使我那么激动，也不再使我那么困惑，他是那么平常，又是那么神圣。“平常”因为它无需什么了不起的职业，“神圣”因为它意味着无须拥有，而是奉献。我想，只要我们每天努力学习知识，学会各种能够为他人带来“幸福”的本领，将来成为一个对他人、对社会有用的人，我们一生都将会在幸福中度过。
《追求》读后感4
一个人的人生就是他思维的产物。从我自己的人生经验出发，“心想“才能"事成”。毕业后，我在机关工作，当时满脑子都是想创业的想法。因为想，会觉察到身边的各种信息和各类资源。因为想，会不停过滤所有的信息。“心不 唤物，物不至”，因为不断的想，想法越来越清晰，找到合适的机会，就开始创业了。
首先要思考“要这样，必须这样”，这种愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，这比什么都重要。通过“水库式经营”-企业要在景气时为萧条期做好储备，留有余裕。再一次感受到“必须得这么想”的分量。凡事“一定要”的决心，就成了一半。即使要做到的方法还不明朗或者没答案，你真心想了，答案就近了。
20xx年，我们从外贸想要转型做配套主机。因为没有渠道和经验，我当时也判断不好做，但当前的形势和盈利迫使我们必须做这个决定，并且无论如何要做到。是的，必须要做到。我开始检视身边所有可能的.资源，主动开发一些这类的展会渠道，到更多已经做配套的朋友圈子里去谈合作。一年下来，已经开始运行了。 再次验证了那句话，资源其实一直都在那里，只是没有必须要的心态。答案有千万种，重要的是，决心是否足够。
一个人的人生就是他思维的产物。任何事和心愿，没有达成之前，先来问问自己，检视下自己：我是必须要幸福吗？必须要瘦身吗？必须要吗？
《追求》读后感5
每个人心中都有一个理想，每个理想都像种子一样，只要用汗水浇灌，用奋斗施肥，它就会如愿以偿的开花结果，使你走向成功。
以前，我总是干什么事情做到一半时就喊累，直到我读了《邓亚萍：个子小，追求大作为》这篇文章后，才意识到：只要有付出，就会有收获。
邓亚萍，她的身高只有150厘米，但她不服输，付出比别人更多的努力和辛勤。由于她每天的玩命训练，终于使自己的理想一次次实现。
邓亚萍成功的原因：一是因为她不服输，愿意付出百般辛劳，去浇灌自己理想的种子；二是因为她爱国，她曾经立下“玩命训练，为国争光”的誓言。有了这两项，她才有恒心、有毅力去坚持、去付出，才会有收获，才会为祖国争光。
初读这篇文章时，我感到无比惊讶。邓亚萍这么小的个子，竟然能获得如此大的'成功。后来，我才明白，这一切都是她辛勤、努力奋斗的结果啊！
记得那一次，爸爸给我买了一辆自行车，要教我骑车，我高兴的不得了，并愉快的答应了。但后来，在练习中我不是左歪就是右歪，还不小心摔倒了，我便开始退缩了，嚷嚷着不想练了。读了邓亚萍的故事后，想到自己一遇到困难就害怕、退缩，根本就没有恒心去克服，就感到无比愧疚；读了这篇文章后，我的想法有了很大的改变，我决心不再像以前那样退缩，要像邓亚萍一样，克服一切困难，为自己的理想而奋斗，用汗水浇灌，使理想的种子发芽、开花、结果，使自己能收获理想的果子，尽享甜美。
有些人能够成功，能够得到人们的尊敬。因为他们背后有艰辛的奋斗，有辛勤的付出；我不再仅仅用羡慕的眼光去看待那些成功人士，而是从中明白了：奋斗，就能成功！我也要用自己的奋斗去换取成功！
《追求》读后感6
任何一个团队都有自己的性格和气质，这种性格和气质直接影响着团队的发展趋势。
20世纪70年代末80年代初，日本经济实力的强大对美国乃至西欧经济形成了挑战，《追求卓越》出版于日本企业在世界上步步紧逼，美国企业却是节节败退的大背景下。当时的美国企业热衷于在管理思想界占统治地位的“理性模型”和“企业战略范例”，职业经理人和MBA习惯于计划模型和精确财务分析，高高在上，发号施令，却普遍忽视管理学最基本的原则和品质，失去了对管理本质的把握，从而在相当程度上导致美国企业的惨败和自信心习丧失。
为了迎接日本企业的挑战，美国企业界开始研究日本企业的管理方式。1982年托马斯·彼得斯《追求卓越》的出版成为美国商业的拯救者和美国商业史上的转折点。彼得斯回顾该书时说：“《追求卓越》首次描述了那些行之有效的东西。它的风格是刻意形成的。我承认，这本书的逻辑就是美国式管理已被严重地扭曲。这是对美国式管理和麦肯锡式思维方式猛烈的、面对面的攻击。”
用书中的一句话形容这么一本书就是：像这样的'著作并不是当前研究和同事协助就可以问世的，而是一辈子历练的产物。汤姆在其母亲伊夫林*彼得斯的谆谆教诲下激发出对这份研究工作旺盛的好奇心，另一位作者罗伯特对于卓越的初期理念就是来自其母亲弗吉尼亚*沃特曼，我们的一生从懂事起，母亲就教导我们要做个好孩子，正是母亲的那一句好孩子让我们有了冲锋卓越人生的资本。
托马斯？彼得斯的《追求卓越》开启了商业管理书籍的第一次革命，真正将管理的科学性与艺术性密切地结合起来，成为轰动整个管理世界的经典法则。
《追求》读后感7
在烈日炎炎的六月，在一本风流一代上看到一篇关于奉献是我们永恒的追求的采访，让我感触十分的深刻，我们要懂得去奉献，要无私的去奉献。
奉献是中华民族五千年的传统美德，我们要好好的去弘扬下去，从我们自己做起，这篇文章讲的.是我们江苏的一名泰州大桥工程指挥部的一员，他们为我们创造了世界上首座长度超过千米的三塔两跨的悬索桥，“对于泰州桥是五纵九横五连”可想而知这是多么辛苦的差事啊，他们奉献造福了后代也造福了自己。
在建造这座大桥的过程中充分的体现了另一种中华传统美德那就是能吃苦，能战斗，能奉献，就是这些精神激励这沃尔玛中华民族的兴旺发达，让我们生活过的幸福，让人民不再像以前那样吃不饱穿不好，生病了，没有钱付医药费，交通不发达。出个远门要几天才能到。然而，现在一切都好了都方便了。
在生活中不仅仅是别人在为我们奉献我们要懂得去为他人，从小事做起少做对社会不利的事多做奉献社会的事为后代造福，让生活更加的幸福。
从古至今许许多多的名人为我们做出许许多多的奉献，作家为我们留下记忆深刻回味无穷的著作，历史学家让我们知道了中华上下五千年的辉煌历史。地质学家让我们对世界充满感叹。科学家让国家更加的强大，人民生活更加的方便。。。。。。我们虽然可能不能做到他们那样。但是，我们可以向他们学习这种精神。
每个人都有不同的价值观人生观，但作为中国人作为这个社会的一员我们必须做的就是追求并弘扬中华民族精神。
《追求》读后感8
近日，读了一篇教学文章《追求本真教育》一文颇有感触。文中写到：学生是人，是发展中的人，是有个性差异的人，是有自主精神的人。教育是激励，是唤醒。是理解和宽容，是饱含深情的期待，是对学生发自心底的爱。回归教育的本真，教育的全部意义在于促进学生健康和谐地发展。
在市场和竞争过度激烈的当今社会，教育的本真被世俗的功利性所破坏，素质教育被完全异化。学校为了统考有个好成绩，实行应试教育，缩减非考试学科的教学时间，放弃一部分超级差的孩子。教师为了学生有一个好分数，大搞题海战术，加班加点，压得学生喘不过气来。家长为了孩子有一个好前程，不顾孩子的`意愿，强迫孩子上各种各样的补习班。这一系列的应试措施严重残害了学生的身心健康，与教育的本源背道而驰。
教育严重的功利主义已经成为一种社会潮流，青年教师也会不可避免地被卷入其中，也会追求分数，追求名利。但是，在我们的心中必须坚守一个信念：关注学生，关注学生的发展。这也就不会让过眼烟云遮蔽了我们的双眼。
教育是塑造人的事业。教育的全部真谛是促进学生健康和谐地发展。人是教育的全部意义。我们的工作，离功利越远，就与教育的本真越近。
让教育远离功利，让孩子健康成长——这，才是我们追求的理想教育。
《追求》读后感9
意犹未尽地读完了阿图·葛文德的三部曲，感人至深。葛文德医生可能是文学圈里医术最高明的医生和医师中文笔最好的作者了。这样夹杂着科学数据和调研的文章同时穿插着许多故事细节的写法让整本书非常精彩深刻。
让我十分认同的是作者对通过实践经验致力于改进治疗方法的行为赞许有加。他并没有贬低或者轻视实验室科研和微观研究的`意思，只是看到了实用性的、为了提高实效而做的调研的价值，并且对当今过分关注遗传学等微观科学的科研现状进行了反思。
事实上，全书一直都在反思，从医生的薪酬到医疗体制，从医患关系到医疗资源分配，并且充分地应用了流行病学和统计学的思维与技术。一名医生，如果只能看到自己手中的一个个病人，他将只能是个技术人员；当他能看到自己科室与别人的科室、甚至是整个医院各个科室的情况，他就会成为一个管理者；倘若他还能看得更远，胸怀全世界和整个学科，那么他会成为一个决策者和领军人物。葛文德医生正是这少有的最后一种。
在阅读时看到了一些读者的评论，其中不乏批判医生的言辞，往往是写在作者反思的时刻。这样的指责在新闻中在现实生活中听过太多，有点免疫了。不知道有谁是想从中找到更多中伤医生的素材而读这本书的，医患之间指责只会加深矛盾，让两者的关系甚至医学不再有改进的机会。想想葛文德医生在每一次反思之后都会提出相应的对策，他甚至亲自实践过，他的调研不为批判而是为了整个医学的进步。这格局高下立判。
这本书最后还提出了关于医生走向优秀的建议：即兴发问；不要抱怨；勤于统计；笔耕不辍；勇于求变。适用于很多岗位。共勉。
《追求》读后感10
教学是智慧活动，是教师智慧地促进学生智慧发展的活动；教师应当“追求”教学智慧，以教学智慧实现智慧教学，实现教学科学性与艺术性的完美融合。
我认为智慧不是生来就有的，它是一个人从事某项职业之后日积月累积淀而来，怎样从教书匠变为教学大师进而达到教育专家的跨越，需要一个人有毅力地去追求。
闲暇之余，阅读了许亚平老师的《教学智慧追求》一书，因时间仓促还没有完全读完。但给我印象最深刻的就是三点：
智慧追求一、课堂教学的`导入
许老师对这一问题有以下一段认识：导入，是学生进入课堂的“过门、序曲”，虽然时间短暂，但缺举足轻重。它是以堂课的打开，既是打开课堂，又是打开课本，更重要的是打开学生的心扉。
在“种群”、“群落”、“生态系统”概念教学时，两位老师分别给出了以下两种不同的导入方案，很显然，第二位教师的导入设计独树一帜，他由一个中心话题来诱导学生发散思维，从多层面、多角度分析解决问题的方法并最终解决了问题。与前者不同的是，生物学概念的教学不是教师“直白给予式”。而是通过某些概念情境，通过学生的归类和类比得出相关概念，属于一种“自发形成式”的概念教学，这样的教学设计，注重了学习过程中知识与能力并举。是值得大力提倡的！
智慧追求二、课堂精彩的生成
许老师认为，课堂教学成功的生成，需要教师的敏锐与机智，巧引导，妙点拨，将课堂引向深入，促进精彩不断生成。
案例：教师在课堂上提出了这样一个问题：（此处省略两百字）
在解答本题时出现了三种不同的答案：A、B、D。（正确答案为B）
《追求》读后感11
她，从小失去父母，却不失自己的尊严；她，经常受其虐待，却总是在反抗；她，虽然身受痛苦，却总在努力追求平等。她，就是夏洛蒂笔下的“简·爱”。
“简·爱”是小说《简·爱》的主人公，这本书为我们讲述了女主人公简·爱因从小失去父母，所以寄养在舅母家。她经常受到虐待，因此萌发了反抗的意识。进入劳渥德学校毕业后，来到了桑菲尔德庄园当家庭教师，与男主人罗切斯先生之间互相产生了爱慕之心。最后，当简·爱经过困难之后，毅然决定与罗切斯幸福地生活在一起。
我为简·爱受到那么多挫折和痛苦而感到悲伤，又为简·爱那永不低头、敢于向恶俗势力反抗的精神而感到敬佩。
我向大家推荐这本书，书中那曲折、精彩的故事深深地吸引了我。读了这本书，内心里既有甜，又有酸。这种滋味让我有了一种欲望，使我也想变成像简·爱一样，学会敢于争取自由和平等地位。
在这本书中，最令我记忆犹新的就是简·爱懂得维护自己的尊严，懂得什么是善，什么是恶。在我们的生活中，有些人为了自己的利益，不惜牺牲自己的尊严来获取自己想要的东西。还有的人，善恶不分，他认不清谁是好人，谁是坏人，所以，他永远也不会知道世间有多美好。
《简·爱》这本书，令我悲，令我喜。它告诫我，一定要维护自己的.尊严，要像简·爱那样，把人世间的一切都看作是平等的，这样，你才会获得更多的机会与成功。
《追求》读后感12
昨天我读了萧红的《永远的憧憬与追求》，主要叙述了“我”自幼丧母，受到父亲的虐待，他对待仆人、对待儿女、对待祖父都是吝啬而疏远，因为贪婪失掉人性。但我却时常在祖父那里感受到爱的温暖。
有一次，为着房屋租金的事，父亲把房客的马车赶了过来。房客的家属们哭着，诉说着，向着我的祖父跪了下来，于是祖父把两匹棕色的马从车上解下来还了回去。
为着这两匹马，父亲和祖父终夜争吵。“两匹马，咱们是不算什么的，穷人，这两匹马就是命根。”祖父这样说着，父亲却不动于衷。
父亲打了我的时候，我就跑到祖父屋里，他把多纹的手放在我肩上，我的耳边便想起这样的声音：“快快长大吧！长大就好了。”二十岁那年，我逃出父亲的家庭，过着流浪的.生活。“长大”是“长大”了，而没有“好”。
可是从祖父那里，我知道了人生除了冰冷和憎恶外，还有温暖和爱。我就向这着温暖和爱的方面，怀着永远的憧憬与追求。
“我”以满怀深情的笔调追忆了祖父在世时难忘的岁月，祖父是我人生的启蒙老师，是我精神的引导者。父亲的贪婪、吝啬、冷酷无情在深深伤害着我的心灵，但在祖父那里，我却得到了宽容和关怀，祖父使我感受到了温暖和爱。祖父对人的宽容、善良使“我”受到很深的影响，使我在今后对生活怀着希望。当我在漂泊中，始终怀着对亲人、亲情的渴望，想起祖父的教导，我怀着对爱的憧憬与追求，成为一位才华横溢的女作家。
《追求》读后感13
从小时候起，我就养成了爱读书的好习惯，例如：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等等。其中,我最爱读的书是《激励自我追求成功》。
这本书共有十个篇章，我最喜欢的篇章是《拒毒篇》。本篇章介绍了一位广州大学的`学生毕业后成为一名记者，他在一次偶然中遇上几位朋友，其中一个朋友在酒店里递给他一支“特制香烟”，他心知肚明：这烟内有“乾坤”。但他不相信毒品像恶魔一样可怕，更不相信吸一口就会与毒品为伍，他决意向毒品下战书。可是，他向恶魔低下了头，毒品成为了他的朋友，简直无毒不欢。在6年中，他被强制戒毒七次。他万分后悔的说：“本来我是前程似锦，却被毒品毁于一旦了。”其实在生活中也有很多这样的例子。有一次我放学时经过小卖部看见一个40来岁的中年人准备偷别人的自行车时，小卖部的老板发现了，想把他赶走，却见他拿出吸毒的针筒说：“你别过来，我有艾滋病的。”读了《拒毒篇》，我懂得了毒品是危及人类生存与发展的大敌；是摧毁人生与前途的隐形炸弹；是导致家庭裂变的罪魁；是社会躁动与不安的祸患。
不仅是《拒毒篇》精彩，还有《网络篇》也很吸引人。本篇介绍了一位河南省焦作市19岁的男青年小秦由于沉迷于游戏中产生了杀人念头，并实施了杀害赵氏妇女，最后投案自首。其实我是挺喜欢玩电脑游戏的，但妈妈却不允许我玩，理由是：玩网络游戏很容易让人沉迷、上瘾。我起初觉得这是无稽之谈。看了这本书我才知道：网络其实是一把双刃剑，它可以使人成绩直线下降，损害身体健康，人格异化，甚至可以控制一个人去杀死其他无辜的人，走向犯罪的深渊。
《追求》读后感14
《简爱》一反传统小说中以温柔美丽的好做主角，以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人情冷暖，任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖，世态炎凉的痛苦。为了逃避残酷的现实，她把自己的感情寄托在她热爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨练了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
小说中，简爱与桑菲尔德府的`男主人罗切斯特的爱情波折，使简爱的个性得到了充分的体现。当简爱发现自己爱上罗切斯特时，她很清醒的意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。
在金钱面前，她从不奴颜婢膝，也不一味迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭，以门第出身论人，一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拨。
《简爱》为千千万万受欺压的下层人民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑的社会里饱受欺凌的姐妹们喊出心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
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