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出家众如何处理情感问题
导语：出家人也是人，未能超凡入圣，还是有情凡夫，有情的生活、情的世界、情的波澜、情的烦恼。
情，用得好，可以提升人格、扩展心量、增长慈悲、庄严佛性、利济众生;用得不好，适足令人缠缚、堕落、痛苦。凡是一切令我们身心痛苦的情感、情绪、情染、情执，都是敌人，此种“情敌”其多无数，如何在菩提道上克敌制胜，少受其扰，是每一个出家人都要面对的课题。
虽然各人情形不尽一致，对于年青的出家众来说，由男女情欲、情爱所生之烦恼可谓最大之情敌。面对此敌，很多人张惶失措，溃不成军，乃至罢道还俗，纵未还俗也一辈子背负情债，不能振作，成为废人，令人扼腕叹息。
总结其失败教训，略有以下数条：
1、倍觉罪恶，过度自责
因自知与其出家初心相背，为佛门清誉不容，又以圣人标准严苛要求自己，而又力不从心，从此背上严重心理负担，活在痛悔泥淖中不能自拔。
2、鲁莽行事，务欲除尽
未断欲爱之凡夫，有情、有欲正如有眼、有鼻，要吃饭、要如厕一样正常，以决绝之手段务必赶尽杀绝，其结果是非但不能绝杀，反而严重影响身心平衡健康。有人因此患精神疾病，也有人愚蠢地自残身体。
3、贪刀刃蜜，养痈为患
如小儿贪食刀刃之蜜，终被刀割。五欲之乐，如刀口蜜，诱惑愚夫，亦如是。初则尚有警觉，继则半推半就，终则一面倾倒，为欲所缚。
4、佯装不见，暗噬其心
假装没有那回事，摆出无所谓的态度，但其实暗藏心底没有解决，此暗藏之窃贼必然盗运不断，直到搅扰心灵，痛苦难安。
5、暗恋相思，无处倾诉
既碍于情面，说不出口，无人表白，又不能自我消化，长期精神哽噎的结果，引发诸多身心疾病。
兹列数条建议，冀能助于一二。
1、谨慎约束，不有机可乘
男女众少接触，工作需要接触在公众场合，切断手机、微信等私密渠道，使自他感情没有萌生的机会，清净无累，身心安泰，少却多少烦恼。
2、适度宽松，不大惊小怪
未断欲之凡夫，因缘未现时，自他都认为如圣人一般圣洁;因缘若现时，立即跌下圣坛，摔到泥地。自我觉察心生爱欲烦恼时，当知实属正常，从而理性从容对待。俗言：见怪不怪，其怪自败;见怪为怪，必受其害。
3、公诸师友，不遮掩回避
对正直可信、有经验、具慈愍之师长、道友敞开心扉，请求帮助。一人为私，二人为公。情感纯为私密时，它会快速生长，日夜不断，一旦暴露受众人监视，它就会变得乖巧老实。而个人一旦交出一份本属私密的情感，也正可见其光明磊落。但一定注意倾诉得人，若非得人，只能自我消化，否则必令沸沸扬扬。
4、明真识假，不受情诳惑
人心无常，再觉得多么好的感情都是镜花水月一场空，唯有弥陀救度的慈爱真实可依。立于弥陀之真情，进可攻，以此真情化众生;退可守，得此真情心满足。
5、愿心坚固，不局于私情
我既出家得此救度法益，发心弘广，为佛教、为众生、为弥陀、为法门，岂可因一人私情坏我大事!此心一起，自然有智有力，自知取舍，背后弥陀必然加持，破除私情亦何难哉!
凡夫情执粘缚、细腻、复杂、巧伪，初发好心出家之青年男女，思想单纯，缺乏经验，遇到情感问题，若无明达之师友开导扶助，很少不翻坑落坎的，但佛门于此向来讳莫如深，也许情感的事必须个人经历，这正是有情众生痛烧之处。根本解决之道在念佛往生净土，永离情欲魔窟。
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