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西安华山一日游攻略
华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区。那么华山一日游有什么好玩的呢。下面大家就一起来看看华山一日游玩攻略吧。
西安华山一日游攻略
1早6：00到西安火车站，在火车站东广场有专门到华山的旅游车。车旁边立了一个“华山”大旗，到华山30元单程，往返50，我不能确定何时回西安，他们的车最晚一班是晚7点，我买了单程。这种车是等人差不多了才开的，所以什么时候发车完全取决于当时的人数，由于现在去华山的人还算不少，6：45分就发车了。这样为我争取了很多时间。大约一个半小时8：26到达华山脚下，玉泉院前面，司机会带大家去一个什么旅游须知讲解的地方，我没去听，为了节约时间。下车后直走便能看到玉泉院了。
玉泉院
玉泉院位于陕西华阴市玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪游览华山的必经之地。玉泉院为登临华山的门户。相传金仙公主在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，却在返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。
2径直走穿过玉泉院，便来到了华山门(8：32)(括号内标记为我当时的时间)，售票处也就在旁边，门票：120元，学生：60。然后参照门票后面的导游图依次向前经过：王猛台(8:44)五里关(8:55)石门(9:12)药王洞(9:34)毛女洞(9:59)云门(10:15)千尺幢(10:40)这里是华山最险的地方之一，当年的战略要地，看过《智取华山》电影的，对这个地名肯定不陌生。
华山门千尺幢
千尺幢，这是一条峭壁上的大裂缝，陷在两旁的巨石之间，共370余级台阶，坡度极陡，每级台阶的宽度不过三分之一的脚掌，幸好两旁都有可助攀爬的铁链。仰望天际，一线天开。俯视脚下，如临深渊。石级顶端有如井口，倘若把“井口”用铁盖盖住，通往华山的道路便被堵塞，所以称之为“太华咽喉”。
310：51爬过千尺幢来到了百尺峡，同样非常难爬，好在不算特别长。10：59到达二仙桥 11：12老群犁沟。
百尺峡
“幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。”过千尺山童向北折即到“百尺峡”，它是登华山的第二个险境。“百尺峡”也叫“百丈崖”，仍是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峡的两壁欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头，是上大下小故能安然无恙，后边的这颗石头被称之为“平心石”。故韩愈诗中有“俄然神功就，杀气见棱角”的描写。
11：18终于到达了北峰脚下，这里人一下子多了起来，也很热闹。我们在这里稍作休息后，继续启程。经过擦耳岩后准备登西峰。11：45来到苍龙岭。12：14到达五云峰。12：33到达金锁关，这里是上下山必经之路。五云峰与金锁关之间有一段20米左右的垂直山路，甚为危险。
苍龙岭
苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。明清时期，该岭开始修建台阶，并于民国时期结束，共建了530余级台阶，而现代，为了防止上下堵塞，保护游客安全，在苍龙岭东飞鱼岭又开凿了一条登山复道。
五云峰
五云峰在苍龙岭上，金锁关下，是一座南北走向的峰头。它的西面下临深壑，崖壁陡峭。东面较平缓，是攀登东、西、南三峰的必经之地。峰上攀山道路千折百回，别具一格，路两边青松成林，风景秀丽。每当深秋季节，松翠枫赤，山花耀目，在阳光照耀下，犹如五色彩云，故峰因此而得名。又因峰位置居东、西、南、北四座主峰中央，古时也曾称为中峰。
西安华山自助旅游攻略
华山交通
火车：由陇海线各站可乘火车到华山站下车，步行1.5公里到玉泉院。(也可以乘坐中巴车)。
汽车：从西安乘汽车，可以到玉祥门车站上车。（由西安到华山约120公里，大概须要2.5小时）
索道：在玉泉院以东2公里的皇甫峪，有一条长8公里的水泥进山路至瓦庙沟，从瓦庙沟可以乘索道直接上 北峰，只需七八分钟。此外，从玉泉院行至青柯坪后可以乘缆车直达东峰.
徒步：从玉泉院出发，经“回心石”、千尺幢、百丈崖和老君犁沟到北峰，从北峰南下，经擦耳崖、“韩退之投书处”，过金锁关到中峰，从这里可分别前往东、南、西三峰。如徒步遍游五峰一般要24小时，乘缆车登顶游览需5～6小时。如游客想在东峰观日台看日出，需夜间出发，步行4～6小时，至山顶正好赶上日出。
最佳旅游时间
华山的最佳旅游时间是每年的4月到10月，这也是华山的旅游旺季。农历三月十五日是朝山日，会有盛大的庙会和庆祝活动。
华山四季景色神奇多变，不同的季节可以欣赏到“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”。 春季雨足雾稀，万物初醒，山花烂漫，是踏青访春的好去处；夏季能见度高，气候凉爽宜人，可看到日出和山间瀑布，时常伴有云海出现，叹“但闻人语声，不见有来人”之幽境；秋季温度适中，红叶满山，山崖为底松桧为墨，一抹绚烂令人心颤，是登山的最佳季节；冬季白雪皑皑，雪淞峭壁远山相望，给人以仙境美感。而日出则是华山一年四季都不可少的景致。
华山日出日落参考时间：春季： 5:00-6:00 ；夏季： 4:30-5:20 ，秋季 ： 5:00-5:20 ；冬季： 5:30-6:00
华山从山麓到山顶，气温成直线递减。一年中七月份递减较大，一般为0.5°C左右；一月份较小，在0.3°-0.4°C。华山年平均气温较低，只有6.8°C,年温差也偏小，仅为18.8°C。
华山春季干燥，风多过隙；夏季雨量渐长，但山上转瞬即晴；秋季晴多雨少；冬季寒风刺骨。每年降雨天较少，多集中于六至八月，年降雨量达成1030毫米。华山晴天多，山顶云雾天多，日照时间相对减少。年平均日照1710.4小时。山上七至八月份，相对湿度最大；十二月至次年一月份，相对湿度最小，两者相差20%。因群峰高耸，使高原气流受到阻挡。天气多风且风向频率（百分率），山上山下，山北山南，均不同。一年中西北风的频率比较大，其次是西南风。其频率各占11%。春秋两季为最佳旅游季节。
特色餐饮
大刀面 是华山的特色面食，名字和华山一样有气魄。顾名思义，大刀切的面叫大刀面。浇上事先调好油炸面酱、豆腐、粉条臊子，调入醋、盐、辣子油，即可食用。特点：面条泛黄，汤红里透黑，酸辣可口，长久食用，可治胃寒。
麻食泡 是华阴地区特有的风味小吃，可与西安的羊肉泡发媲美。据70岁的著名麻食厨师孟传荣说：民国三十年（1941），陕西省警察局局长马国华回乡竞选国大代表，专门和郗俊等来吃麻食。麻食做工精细，色味俱全，碗面漂一层油泼辣子和飘香的大油珠子，似云版上的明星，又若锦缎上的宝石。透过油层，碧玉般的豆腐块、黄金般的粉条、银白色的葱节、火黄色的蒜沫若隐若现，切成块的锅盔馍埋在下边，手一端碗，香气扑鼻.
购物
在华山上有很多当地人沿途设点摆摊，出售一些草秸编织品和民间剪纸等具有浓郁陕西风情的特色商品，但需要注意的是购买时最好不要因价格而发生争执。在华山脚下还有不少的小店，除上述物品外，还有登山手杖、手电筒等可供租售。
华山剪纸
剪纸是劳动人民在生活中寄托情感，抒发胸臆的一种艺术形式，多见于窗棂、门帘、顶棚、炕围等民间住宅，也用于陶瓷、刺绣、印染等艺术品，风格明快简洁、手法夸张朴拙。华山剪纸因地域的不同而风格各异，有的秀丽明净，有的概括凝炼，有的柔健相济，有的粗旷古拙，表现出了丰富的艺术形象。
华山皮影
华山皮影是一门传统而古老的戏曲造型艺术形式，它选用上乘牛皮作原料，通过制皮、画稿、雕镂、彩绘、熨平、合成等工序，创造出一个个鲜活生动、形象逼真、色彩绚丽的艺术形象，其题材多以传统戏曲人物和华山神话传说为主。
华山刺绣
刺绣是一种融实用与审美为一体的艺术形式，通过线条与色彩的搭配在窗帘、门帘、鞋垫、马鞍等日常生活用品上创造出栩栩如生的花鸟虫鱼、戏曲人物等，寄托劳动人民的喜怒哀乐和对美好生活的向往，作品风格以粗犷恣意、色彩艳丽而见长。
特色活动
华山庙会自古名山都有朝山庙会。每年农历三月的西岳华山举办盛大的祭山庙会。起于望，论晦而止。三月十五日是朝华山的盛会日。华山庙会于阳春三月，万物皆生时节举办，取意于华山之神拯救万物，普降甘露之意。
华山古已有名，早在秦以前，就有"皇帝巡游"、"尧四巡华山"、"尧三巡华山"，周武王、成王、恒王等都曾巡狩华山的记载。自秦始皇开始祭封华山以来，汉武帝、武则天、唐玄宗、清乾隆等历代帝王均对华山进行过大规模的祭祀活动。并禅封华山之神"少昊"为"金天大利顺圣帝"。汉武帝元光年间于黄埔峪，建"集灵宫"并亲自主持祭祀举行封禅之礼。东汉桓帝时将"集灵宫"迁于今西岳庙址，并更名为西岳庙。从此西岳庙成为历朝历代封建帝王祭祀华山的神庙，所以其建筑制极高。他形似北京故宫，宏伟壮丽，庄严肃穆。在汉以后的 隋、唐、宋等朝代，又在山下修有"拜岳坛"作为祭山场所，以祈祷风调雨顺、国泰民安。
清乾隆皇帝，从乾隆六年之五十八年（1741--1793年）间曾先后是一次祭祀华山。其中于乾隆四十二年（1777年），用内币12万两，修西岳庙和玉泉院，历时三年，西岳庙方大功告成。历代帝王把祭祀华山，作为一件必不可少的大事来办，帝王或亲自与西岳庙举行盛大拜岳大典，或派使臣和当地命官代替朝廷在规定日期内祭祀西岳。由于帝王如此敬崇华山，所以华山上下到处都有观、院、宫、祠的建筑，华山道教徒及四方香客更是信奉至极。每年农历三月一日起，华山庙会开始后，就不断有大量信徒、香客来到西岳庙、玉泉院、云台观等上香磕头，添油还原。三月十五日是华山庙会的正日，这一天西岳庙举行盛大拜岳大典，玉泉院等道观、院亦有诵经参拜山神的活动；华山脚下从早到晚人山人海，香烟缭绕，最为热闹。这一天也是人们登山朝拜之期，从西岳庙、云台观、玉泉院至南峰之巅，往来交错于峻岭邃古之间，人流不息，喧闹之声响彻数十里之外。朝拜之人所施香资，足够庙、院一年之费用。华山庙会一年胜似一年。
如今每年的华山庙会，除仍有部分香客外，大部分为登山揽胜的游客，庙会的活动内容更加丰富多彩。有国际登山节、中国象棋比赛和书画、摄影展览等，还有民间社火、秦腔演唱、素鼓表演等地方民俗文化活动；另外，商贾云集物资交流十分活跃，同时外地文艺演出团体、马戏、杂耍艺人都赶来助兴表演。98年4月9日华阴市政府首次在西岳庙举行了规模盛大的仿唐祭山大典活动。吸引了几万人观看。祭山大典共分起驾棂星门、金水桥盥洗、傩舞、进香。初献、宣祝文，亚献、终献、燔燎、送神、素鼓、礼成，同乐、还宫等九个场次。陕西省歌剧院和长安何家营仿古乐队表演了精彩的唐乐舞，地方民间社团表演了芯子、素鼓等，其中引人注目的是华阴素鼓。素鼓表演时，队伍整齐雄壮，锣鼓惊天动地。近期随锣鼓声起舞，如千军万马鏖战，震撼人心。华山庙会，以发展成为颇有影响的综合性旅游文化庙会。
当地旅游注意事项
华山山上多风，而且夏季湿气较重。在登山前，最好备几件御寒衣物（即使在夏季也是如此），还可随身携带一件轻便塑料雨衣。 华山景区全年开放。
全真道支派-----华山派
全真道支派。尊北七真之一的郝大通为开派祖师。郝大通，字太古，号广宁子，全真教祖王重阳之弟子。卒于金崇庆元年（1212）。元世祖至元六年（1269），封“广宁通玄太古真人”，武宗至大三年（1310）加封“广宁通玄妙极太古真君”。该派活动无系统记载，仅见零星记录。
清陈铭珪《长春道教源流》卷七：贝本恒，字常吉，淮阳人。年十七，礼武当袁正遇为师，后师龙门派王常月受戒律。康熙乙亥（1695）结茅武康（浙江旧县，1958年并入德清）之高池山。乾隆乙丑（1745），余杭人延主洞霄宫。乾隆二十三年卒。于《易》学颇有造诣，著有《周易参义》、《黄老旨归》。此处谓其受龙门派王常月戒律，当为龙门派道士，但《金盖心灯》卷四《沈轻云律师传》则谓其为华山派裔。曰：“贝常吉，名本恒，为华山派裔”，与龙门道士沈轻云友善，本恒有弟子李仁凝，号云峰，在沈轻云逝世后，“为封其龛，葬于大涤山之金筑坪”。卷三《樊初阳律师传》亦谓贝本恒为华山派裔，谓其又从樊太初（号初阳）学，“得其宗旨”。
《金鼓洞志》又记李仁凝事：“月峰真人者，即世所称妙衷定命真人也，姓李名仁凝，皈依常吉真人为师。隐于云窝山房，好清静，修性炼命，备尝苦楚。性喜洁，最爱花木，精修三十年。”据此，贝本恒乃华山派道士，又曾参学龙门派。他和弟子李仁凝在清康、雍、乾间活动于浙江德清、余杭一带。于此可见华山派活动之一斑。《诸真宗派总簿》第十三，记有华山派之传代派字，前四句为：“至一元上道，崇教演全真，冲和德正本，仁义礼智信。”据此，贝本恒为华山派第十五代，李仁凝为十六代。
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