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论语中的句子
在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到句子吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。那什么样的句子才是经典的呢？下面是小编为大家整理的论语中的句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论语中的句子1
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、未能事人，焉能事鬼?
4、放于利而后行，多怨。
5、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
6、朝闻道，夕死可矣。
7、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
8、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、里仁为美。择不处仁，焉得知！
10、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
11、逝者如斯夫，不舍昼夜。
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
13、未知生，焉知死?
14、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
15、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
16、往者不可谏，来者犹可追。
17、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
18、巧言令色，鲜矣仁。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
22、言必信，行必果。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
25、女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
26、子曰：xxx贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！xxx
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
28、不图为乐之至于斯也。
29、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
30、君子周急不继富。
31、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
32、君子喻于义，小人喻于利。
33、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
34、不患人之不己知，患不知人也。
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。
36、君子以文会友，以友辅仁。
37、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
38、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
论语中的句子2
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》
4、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
5、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
7、学如不及,犹恐失之。
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。
9、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
10、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
11、自古皆有死，民无信不立。
12、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。——《论语·子路》
13、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
14、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？
16、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
17、既来之，则安之。——《论语·季氏》
18、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
19、三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
20、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
23、三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、有教无类。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、兴于诗,立于礼、成于乐。
28、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
29、人无远虑，必有近忧。
30、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
31、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
32、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
33、学而不思则罔，思而不学则殆。
34、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
35、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
36、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
37、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
38、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
39、敏而好学,不耻下问。
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
41、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
42、工欲善其事，必先利其器。
43、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
44、贫而无谄，富而无骄。
45、学如不及，犹恐失之。
46、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
47、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
48、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
51、学而不思则罔,思而不学则殆。
52、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
53、不学诗，无以言。
54、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
55、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
56、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
57、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
58、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
59、穷且益坚，不坠青云之志。
60、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
61、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
62、温故而知新，可以为师矣。
63、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
64、君子喻于义，小人喻于利。
65、鞠躬尽瘁，死而后已。
66、己所不欲，勿施于人。
67、知之为知之，不知为不知，是知也。
68、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
69、敏而好学，不耻下问。
70、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
71、言必信，行必果。——《论语·子路》
72、欲穷千里目，更上一层楼。
73、日月逝矣，岁不我与。
74、士不可以不弘毅，任重而道远。
75、人不知而不愠，不亦君子乎。
76、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
77、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
78、不患人之不己知，患不知人也。
79、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
80、君子欲衲于言，而敏于行。
81、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之；多见而识之。
82、岁寒，然后知松柏之后凋也。
83、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》
84、古者言之不出，耻躬之不逮也。
85、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
86、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
87、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
88、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
89、学而不厌，诲人不倦。
90、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
91、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
92、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
93、士而怀居，不足以为士矣。
论语中的句子3
1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语·季氏》 （有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。）
2、礼之用，和为贵。——《论语·学而》（礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。）
3、见义不为，无勇也。——《论语·为政》 （见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。）
4、孝弟也者，其为仁之本与。——《论语·学而》（孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！）
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 （ 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》 （孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
7、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 （君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
8、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了）
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——《论语·述而》（三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。）
10、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》（走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。）
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 （一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
12、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
13、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》（说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。）
14、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 （不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。）
15、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
16、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
17、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
18、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 （只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。）
19、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 （至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
20、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 （一个人不讲信用，是根本不可以的。）
21、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》 （君子求之于自己，小人求之于别人。）
22、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》（过去的种种错就错了，追悔已来不及，但将来的一切还是可以预料，还可以努力使事情往好方向发展。）
23、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 （如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。）
24、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——《论语·述而》（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
25、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》 （人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
26、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 （自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。）
27、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》 （花言巧语就败坏人的德行。小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》（努力学习或工作，连吃饭都忘了，十分快乐而忘记了忧愁，没有感觉到老年将要到来。）
29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 （聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 （我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事不尽心尽力吗？和朋友交往不诚心诚意吗?我从老师那里学到的，有没有时时温习、实践呢？）
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 （志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
32、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
33、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》 （发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 （懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 （君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务，小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。）
36、君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
37、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》（ 知道的'就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
38、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《论语·子罕》 （孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 不担心分的少，而是担心分配得不均匀。不怕贫穷，而担忧不安定。
40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
41、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
42、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 （君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
43、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
44、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 （自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
45、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁》（内在的仁德是善美的人性，如果不以仁德的准则而选择，怎么会获得智慧呢?）
46、知其不可而为之。——《论语·宪问》（明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。）
47、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 （到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
48、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》 （君子的过错好比日月蚀。他犯了过错，人们都看得见;他改正了错误，人们都仰望着他。）
49、君子不器。——《论语·为政》（君子博学多才，可胜任各种工作。或：君子不会拘泥于形式教条。）
50、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 （花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。）
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》（自己力行多些，且苛求别人少些，就能远离怨恨了）
52、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 （有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
论语中的句子4
1、绅士的一周不能等待财富。
2、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
3、相信学习，保持好方法。危险的国家不进，混乱的国家不活。这个世界有道是看不见的，没有办法是隐藏的。可怜的和便宜的。也羞愧；国无路可走，富贵也贵，羞耻也贵。
4、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
5、谁知道现在谁不是呢？四十、五十而不闻不问，我们不害怕。
6、我的第三天反省我的身体，人找而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
7、不怒不开，不细不发。举起一个角而不向三个角，那就不再是角了。
8、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
9、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
10、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？
11、这位绅士没有东西吃，没有东西住，也没有东西住。
12、绅士是坦率的，小人是长的。
13、质量赢得野性，质量赢得历史。有礼貌，然后是绅士。
14、知道就是知道，知道就是知道。
15、要有学习的.脸，不生气，不二。
16、其人亦，发怒忘食，乐与忘忧，不知旧事会来。
17、其身，不序；它的身体虽然不是直的，但也不是直的。
18、父母在，不远处旅行。你必须游得好。
19、自古以来就有死亡，没有信仰的人是站不住脚的。
20、知道的比善的更强，善的比乐的更强。
21、不气不开，不娇气不发，提起一个角不向三个角，那就是不再。
22、知者乐水，仁者乐山。知道的人行动，善良的人静止。知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
23、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
24、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
论语中的句子5
1、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
2、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
3、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
4、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
7、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
8、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
9、子以四教：文，行，忠，信。
10、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》
11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
12、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
13、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
16、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
17、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
18、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
19、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
20、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
21、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
23、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
24、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
25、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
26、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》
27、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——《论语·学而第一》
28、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
29、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
论语中的句子6
1、当仁，不让于师。
2、仁者，其言也讱。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
4、其恕乎!已所不欲，勿施于人。
5、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
6、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
7、何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
11、温故而知新，可以为师矣。
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
14、里仁为美，择不处仁，焉得知?
15、居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。
16、唯仁者能好人，能恶人。
17、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
论语中的句子7
1、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
2、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
9、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
11、仕而优则学，学而优则仕。
12、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
13、温故而知新，可以为师矣。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
论语中的句子8
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
2、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
3、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
4、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
5、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
8、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!
9、君子之过也，如日月之食焉。
10、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、不怨天，不尤人。
13、君子周急不继富。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、学而不厌，诲人不倦。
16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
17、吾未见好德者如好色者也。
18、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
19、择其善者而从之，其不善而改之。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
22、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
23、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
24、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
25、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
26、礼以行之，孙以出之，信以成之。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、文犹质也，质犹文也。
29、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
30、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
33、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
34、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
35、当仁不让于师。
36、三月不知肉味。
37、贫而无怨，富而不骄。
38、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
39、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。
41、视其所以，观其所由，察其所安。
42、久矣，吾不复梦见周公。
43、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
44、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
45、譬如北辰，居其所而众星共之。
46、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
48、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
49、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
50、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
51、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
52、君子成人之美，不成之恶
53、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
54、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
55、逝者如斯夫，不舍昼夜。
56、言不及义，好行小慧，难矣哉。
57、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
58、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。
59、富润屋，德润身，心广体胖。
60、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
61、逝者如斯夫！不舍昼夜。
62、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
63、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
64、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
65、空空如也，我叩其两端而竭焉。
66、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
67、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
68、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
69、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
70、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
71、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
72、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
73、人之生也直，罔之生也，幸而免。
74、往者不可谏，来者犹可追。
75、信者，人君之大宝也。
76、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
77、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。
78、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
79、君子固穷，小人穷斯滥矣。
80、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
81、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
82、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
83、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
84、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
85、躬自厚而薄责人，则远怨矣。
86、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
87、内省不疚，未何忧何惧！
88、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
89、行有余力，则以学文。
90、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
91、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
92、不在其位，不谋其政。
93、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
94、道之以告德，齐之以礼。
95、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
96、赏析用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
97、君子成人之美，不成之恶。
98、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
99、不在颛臾，而在萧墙之内也。
100、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
101、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
102、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
103、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
104、孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政!
105、赏析一个人不讲信用，是根本不可以的。
106、岁寒，然后知松柏之后雕也。
107、狂者进取，狷者有所不为也。
108、德不孤，必有邻。
109、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
110、射不主皮，为力不同科，古之道也。
111、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
112、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
113、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
114、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
115、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
116、古之学者为已，今之学者为人。
117、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
118、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
119、言而必有信，期而必当，天下之高。
120、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
121、众好之，必察焉;众恶之，必察焉。
122、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
123、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
124、君子于其所不知，盖阙如也。
125、君子成人之美，不成人之恶。
126、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
127、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
128、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
论语中的`句子9
1、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
2、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
6、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
7、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《论语·子罕》
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
9、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
10、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
11、知其不可而为之。——《论语·宪问》
12、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁》
13、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
14、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
15、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
16、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》
17、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》
18、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
20、君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
22、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
23、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
24、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语·季氏》
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
26、君子不器。——《论语·为政》
27、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
29、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
30、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——《论语·述而》
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
33、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》
34、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
36、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》
37、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
38、孝弟也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
39、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
40、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
41、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
42、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
43、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
44、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——《论语·述而》
45、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》
46、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
47、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
48、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
论语中的句子10
1.事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
2.世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
3.最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭
4.大丈夫欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》
5.以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。
6.许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
7.学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。
8.君子曰：学不可以已。——荀子
9.见贤思齐焉，见不贤而内自省。
10.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
11.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12.在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
13.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
14.养生治性，行义求志。——苏轼
15.性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
16.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而] 》
17.修养的花儿在寂静中开过去了，成功的.果子便要在光明里结实。——冰心
18.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
19.足国之道，节用裕民，而善臧其余。 ——荀子
20.刚、毅、木、讷近仁。
21.人而无德，生而何益。——法国谚语
22.要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
23.崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
24.与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语
25.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也[2] 》
26.在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
27.好直不好学，其蔽绞；好勇不好学，其蔽乱；好刚不好学，其蔽狂。
28.见贤思齐焉，见不贤而内省。 ——《论语》
29.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼
30.自修则人不得以非理相加。——朱熹
31.不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
32.天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚
33.子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
34.子曰：君子泰而不骄;小人骄而不泰。
35.失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
36.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
37.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
38.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
39.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
40.习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语
41.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
42.修已而不责人。——左传
43. “无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤
44.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清?申涵光《荆园进语》
45.优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克
46.书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基
47.礼之用，和为贵。
48.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
49.欲影正者端其表。——桓宽
论语中的句子11
1、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
2、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、子在川上曰：逝者如斯。夫，不舍昼液。
5、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
6、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
7、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
11、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
12、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
13、子曰：学而时习之，不亦说乎？
14、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
17、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
论语中的句子12
1、子罕言利，与命，与仁。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
8、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
9、吾友张也，为难能也。然而未仁。
10、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
11、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
12、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
13、巧言令色，鲜矣仁！
14、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
15、苟志于仁矣，无恶也。
16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
17、仁者先难而后获，可谓仁矣。
18、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
19、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、君子以文会友，以友辅仁。
23、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
24、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
25、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
26、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
28、里仁为美。择不处仁，焉得知？
29、如有王者，必世而后仁。
30、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
31、唯仁者能好人，能恶人 、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
32、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
论语中的句子13
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、与朋友交，言而有信。——春秋孔子《论语·学而》
3、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、益者三友，损者三友。
6、有朋自远方来，不亦乐乎。
7、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语》译文：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》译文：我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？
9、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——元萨都剌《雁门集》
10、论语中的交友三则是友谅，友直，友多闻
11、择其善者而从之其不善者而改之。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
13、学贵得师，亦贵得友。
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15、在这章经文中，孔子提出的交友三原则是：和正直、诚信、博学多识的.人交朋友。
16、孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
17、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉刘向《战国策·楚策一》
18、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
20、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国屈原《九歌·少司命》
21、大丈夫处世处，当交四海英雄。——西晋陈寿《三国志？刘巴传》
22、友直，友谅，友多闻，益矣。
23、己所不欲，勿施于人。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
25、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》译文：懂就是懂，不懂就是不懂。
26、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
27、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——战国孟子《孟子》
28、孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直，诚信，博学多识的人交朋友是有益的。与谄媚、两面派、花言巧语的人交朋友是有害的。
29、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语》
30、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——《论语》
31、与朋友交，言而有信。
32、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——《论语》译文：讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
34、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语》
35、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语》译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。
论语中的句子14
1、子罕言利，与命，与仁。
2、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
3、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
4、里仁为美。择不处仁，焉得知？
5、君子以文会友，以友辅仁。
6、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
8、仁者先难而后获，可谓仁矣。
9、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
10、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
论语中的句子15
1.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
2.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
3.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
4.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
5.用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作，你会使很多人幸福！
6.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
7.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
8.任何业绩的质变都来自于量变的积累。
9.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
10.现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。
11.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
12.做一个君子要达到以下标准：第一，“君子”必须是一个善良的人，一个问心无愧的人，一个脚踏实地的人。
13.人生苦短，给自己一个愉悦的心情，胸怀宽广的.人才能永远快乐。
14.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
15.以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。
16.心胸开阔的人，能正确看待自身与他人差别。
17.若能一切随他去，便是世间自在人。
18.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！
19.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满。
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