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鲁迅先生警醒世人的经典语录通用
在我们平凡的日常里，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的鲁迅先生警醒世人的经典语录通用，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
2、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
3、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
5、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
6、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
7、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
8、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
9、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
10、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
12、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
13、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
14、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
15、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
16、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
17、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
18、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
19、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
20、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
21、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
22、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
23、这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
24、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
25、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
26、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
27、单是说不行，要紧的是做。
28、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌
29、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
32、将来于现在有意义，才于将来会有意义。
33、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
34、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
35、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
37、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
39、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
40、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
41、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
42、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
43、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
44、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。
46、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
47、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
48、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
49、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
50、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
51、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
52、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
53、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
54、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
55、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
56、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
57、倘只看书，便变成书橱。
58、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
59、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
60、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
61、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
62、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
63、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
64、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
65、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
66、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
67、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
68、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
70、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
71、那的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
73、哀其不幸，怒其不争。
74、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
75、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
76、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
77、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
78、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
79、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
80、细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。——鲁迅《彷徨》
中国人不疑自己的多疑。
82、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
83、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。——鲁迅《彷徨》
84、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
85、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。——鲁迅《彷徨》
86、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
87、猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。
88、需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
89、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
90、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
91、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
92、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
93、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。——鲁迅《彷徨》
94、受了这么多苦，一点奖赏都没有，这就是人生。
95、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
96、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
97、我要去，朋友。我要一个人去，不但没有你，而且在黑暗中也没有别的影子。只有我陷在黑暗里，整个世界都是我的。
98、人生最痛苦的是梦醒后无路可走。
99、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
100、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
101、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
102、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
103、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
105、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
106、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
107、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
109、鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。
110、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
111、凡事总须研究，才会明白。
112、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
113、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
114、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
115、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
117、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
118、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
119、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。
120、爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。
121、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
122、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
123、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
124、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
125、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
126、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
127、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
128、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
129、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
130、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
131、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
132、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。
133、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
135、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
136、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。
137、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
138、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
139、一棵是枣树，另一棵也是枣树。
140、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
141、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
142、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
143、"使所读的书活起来"读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。
144、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。
145、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
146、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
147、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
148、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
149、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
150、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
151、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
153、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
154、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
155、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
156、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
157、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
158、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
159、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
160、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
161、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
162、现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
163、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
164、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
165、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
167、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
168、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
169、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
170、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
171、有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
172、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
173、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
174、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
175、有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
176、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
177、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
178、单是说不行，要紧的是做。
179、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
180、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
181、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
182、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。
184、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
185、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
186、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
187、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
188、写不出的时候不硬写。
189、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
190、如果做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
191、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
192、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
193、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
194、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
195、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
196、哀其不幸，怒其不争。
197、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
198、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
199、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
200、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
201、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
202、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
203、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
204、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
205、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
206、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
207、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
208、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
209、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
210、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
211、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
212、许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
213、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
214、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
215、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
216、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
217、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅
218、纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。
219、倘只看书，便变成书橱。
220、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
221、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
222、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
223、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
224、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
225、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
226、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
227、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
228、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
229、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
230、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
231、倘只看书，便变成书橱。
232、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
233、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
234、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
235、苟活者在淡红的血色中，会依稀看到渺茫的希望。真的猛士，将更奋然前行。
236、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——鲁迅
237、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
238、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
239、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
240、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
241、凡是总须研究，才会明白。
242、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
243、勇者举刀向强者。
244、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
246、发思古之幽情，往往为了现在。
247、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
248、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
249、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
251、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
252、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
253、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
254、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
255、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
256、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
257、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
258、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
259、单是说不行，要紧的是做。
260、不满是向上的车轮。
261、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受。那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和癒合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
262、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
263、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。、
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265、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
266、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
267、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
268、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
269、有一分热，发一分光。
270、讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
271、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
272、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
273、凡事总须研究，才会明白。
274、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
275、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
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