语文教案[范例6篇]
作为一名为他人授业解惑的教育工作者,就难以避免地要准备教案,教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们该怎么去写教案呢?以下是小编收集整理的语文教案6篇,希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学要求
1.知识与技能:
(1)学习并掌握本课的生字新词,积累一丝不苟康复这两个词语。
(2)理解课文,体会婵德拉的聪明才智。
(3)有感情地朗读课文,并把故事讲给别人听。
2.过程与方法:
这篇文章篇幅较长,应以自读为主,让学生在读中能够掌握生字、理解内容,再以小组为单位反馈自读的情况,互相交流、讨论,体会婵德拉的聪明才智。
3.情感、态度与价值观:
(1)体会婵德拉的善良和机智激发学生对婵德拉的敬佩和赞叹之情。
(2)教育学生遇到问题要仔细观察,认真思考,调动学生当一个聪明的人积极情感因素。
重难点、关键
了解婵德拉是怎样以自己的聪明智慧治好大象的病,并为村民从王公手中要回自己耕作过的土地的。
课时划分
两课时
教学设计
第一课时
教学目标
1.学习本课的生字新词,积累词语。
2.初步整体感知课文内容,讲一讲这个故事。
3.有感情地朗读课文能。
教具准备
生字词语卡片。
教学过程
一、谈话,导入新课
1.教师:同学们,通过这个单元的学习,我们已经认识了聪明的孙膑、机智果断的船长、机灵的小鹿,这节课,我们要到印度去认识一个聪明的小姑娘。(教师板书课题)
2.指导学生读好题目。
3.教师导入新课:作者围绕印度王公的大米,写了这个聪明的印度小姑娘的什么事情呢?请大家自读课文。
(巩固旧知,教师指导题目,导入新课,使学生指导课文讲的是一个聪明的小姑娘的故事,激发学生读文的兴趣。
二、自读,整体感知。
1.教师出示要求,学生自读课文。
(1)画出本课的生字新词。
(2)说说课文讲了一件什么事情?
2.学生按要求读课文。
3.检查学生对生字新词的掌握情况。
(1)教师出示生字词语卡片,学生读一读,教师强调要点。
字音:婵匙傻是卷舌音,赐仓是平舌音。汤是后鼻音。
字形:染字的九不能多一点,写成丸;填字的真里面有三横。
(2)再读课文,巩固认读。
4.指名说说课文讲了一件什么事情。
(以学生为主体,教师提出要求。学生自读,解答疑难。并在集体的交流反馈、师生的互动学习中检测学习的情况,巩固对本文生自新词的认知,整体把握课文的内容。
三、学生熟读课文,复述故事
(通过复述的联系,将文本内化为学生内在的知识,熟悉课文内容,培养学生的复述能力)
四、课堂小结
教师小结:同学们,通过这节课的学习,我们了解了课文的主要内容,并按照事情发展的顺序把课文复述几遍。下节课我们再来深入课文内容。
五、布置作业
1.抄写本课的生字新词
2.熟读课文,把这个故事讲给周围的人听。
第二课时
一、看拼音,写词语。
chuánrǎntiānmǎnchéngnuògēngdì
()()()()
二、联系上下文,解释词语。
一丝不苟:
抚慰:
慷慨:
教学目标
1.继续学习课文,体会婵德拉的善良和机智。
2.总结全文,有感情地朗读课文。
3.把故事讲一讲。
教具准备
1.生字词语卡片
2.棋盘。
一、巩固生字,导入新课
1.教师出示生字词语卡片,学生读一读。
2.听写
允许汤匙填满承诺耕作嘲笑抚慰
3.师导:通过上节课的学习,我们了解课文的主要内容。这节课,我们来认识这位聪明的姑娘婵德拉,知道她是怎么帮助村民要回曾经耕作过的土地。
二、研读课文,体会婵德拉的善良和机智。
1.教师导读:婵德拉是个聪明的姑娘,课文列举了一个什么事例?
2.指名反馈。(婵德拉帮助王公治好了大象的病。王公要给她报酬,婵德拉运用自己的数学知识,帮助村民拿回了自己曾经耕作的土地)
3.教师:结合课文内容,说说婵德拉运用的是什么数学知识?(引导学生结合文中对仆人们在棋盘格子里放米的经过,说一说)
4.教师导读:按这样的放米方式,当放到最后一个格子的时候,婵德拉能够拿走王公多少米呢?(指名找出婵德拉说的话来解答)
假如算到棋盘最后一格,全印度的土地都会被这些米埋到膝盖那么深。
(1)教师拿出棋盘:同学们,你们想象过在这个棋盘的格子上放米,能放这么多米吗?(没有)是呀,谁也不会想到,王公没有想到,村民们也没有想到。
(2)引导学生找找当大家听到姑娘提出的`报酬时的反应。(学生找出后,教师指导学生有感情地朗读)
村民们听了直摇头。
王公则暗自高兴。
(3)引导学生展开丰富的想象,此时村民们会想什么?议论什么呢?此时的王公心里是怎么想的?
(4)教师小结:是呀,大家都认为姑娘很傻,其实只有小姑娘是最聪明的。她用自己的聪明不仅把王公的大米全运走了,还帮助村民拿回了曾经耕作的土地。
5.教师引导学生想象:你想对婵德拉说什么?(表达自己对她的敬佩和赞叹)
6.教师:通过刚才对课文内容的深入了解,我们体会到了婵德拉的聪明。你觉得婵德拉还是个怎样的姑娘呢?
7.学生自由反馈,教师引导学生品文中有关的句子。
婵德拉还是个的姑娘。(善良、喜欢大象、喜欢数学、观察仔细、一丝不苟)
教学建议:
(1)指名完成填空。
(2)说说是从哪些地方体会到的。
(3)指导学生理解句子,并有感情地朗读。
引导学生了解开篇写婵德拉喜欢大象、喜欢数学的故事的原由。
(尊重小学生对文本的自我感悟,引导学生在读中思考,在说中理解,在读中充分地体会作者流露出在文中的对婵德拉还是个小姑娘的敬佩和赞叹,使学生的情感受到熏陶和感染)
三、总结全文,教育学生
1.引导学生说一说这个故事。
2.指名反馈:这个故事对你有什么启发?(善良、观察仔细、一丝不苟、善于思考、肯动脑筋)
四、课堂小结:
教师:同学们,聪明的人都是生活的有心人,他们善于观察,善于思考,善于积累。
五、布置作业。
1.有感情地朗读课文。
2.把这个故事讲给别人听。
六、作业优化设计
一、比一比,再组词
燥()蔚()潮()期()
澡()慰()嘲()棋()
二、写词下列词语的近义词。
慷慨--()抚慰--()嘲笑--()
板书设计
婵德拉聪明、善良
课后练习解答
1.提示:王公每年让大象把村民们的米运到王宫里。这样,非但村民们辛勤的耕耘没有结果,大象也很辛苦。我要让大象不再辛苦,要让这里的村民们都能够得到自己辛勤劳动应得的报酬。别看这格子小,它能把王宫里所有的米都运走,这样我就可以出这个为条件,让王公把地还给村民,并减少赋税。
2.提示:正因为婵德拉她喜欢大象,当她看到大象病重的时候,才会主动提出给大象看病,当王公要她提出报酬的时候,她会第一个想到大象,想到大象每年从村里运走成百上千袋大米。正因为婵德拉喜欢数学,她对数学才会有研究,她才能想到运用数学方法,得到自己想要的报酬
语文教案 篇2
一、预设目标
1、知识与能力目标:
⑴ 会认6个字,会写14个字,能正确读写“奇怪、著名”等20个词语。
⑵ 读懂课文,能正确、流利、有感情地朗读课文。
⑶ 提高学生的理解能力和收集信息的能力。
2、过程与方法目标:
⑴ 在自读自悟、小组合作、教师指导下读懂课文。
⑵ 学习作者按事情发展顺序有重点地把内容写具体的方法。
3、情感、态度、价值观目标:
感受并学习李四光勤于动脑、不懈追求的可贵品质。
二、教学重点、难点
重点:引导学生了解李四光探索巨石由来的过程,领会李四光是如何思考问题、提出问题的。
难点:体会作者是怎样把内容写具体的。
三、教学时间
两课时。
四、教学准备
1、发动学习收集李四光的生平资料、图片、童年故事。
2、预习课文,不理解的词语,知识找资料。
3、生字、新词卡片。
五、教学流程
第一课时
一、简介李四光,导入课题
1、今天老师给你们带来一位大朋友──课件出示李四光头像,简介他的生平。
2、今天我们就来学习他小时候的故事,看看他是怎样的一个人?
3、板书课题。齐读课题。
二、初读课文
1、请各自轻声读课文,注意读准生字,把课文读通顺。
2、分节指名读课文,相机检查巩固生字、新词的读音。
3、你对小李四光有什么印象?
教师相机板书学生对李四光的印象。如:爱思考,爱提问,好问好学,等等。
4、能用书上的话来充分说明你的观点吗?
三、再读课文,合作研读
1、再读课文,划出说明自己观点的理由。
2、小组合作,互相说说自己的观点和句子。
由记录员做好记录,准备全班交流。
四、写字指导
重点指导“藏、卧、旅、考”
第二课时
一、认读词语
二、全班交流
教师随学生的回答相机引导研读有关句子。
1、时间长了,他对这块大石头发生了兴趣:这么大的一块石头,是从哪儿来的呢?
为什么李四光会对这块石头感兴趣呢,这块石头有什么奇怪的地方吗?
让学生说说原因,感知巨石形象及李四光的好奇之心。
2、李四光跑去问老师……
想象情境,进行说话练习。
李四光会怎么问老师?同桌演一演对话。
指名演一演。
3、这么重的大石头从天上掉下来……
老师的.回答令李四光满意吗?
说话练习:
这么重的石头从天上掉下来,力量( ),应该会把草地( ),可它没有卧进土里,所以一定( )。
从而让学生感受李四光好问好质疑的品质。
4、李四光又跑去问爸爸,他爸爸也说不清。
师生演演这次对话。
李四光在请教多人失败后,你觉得他会怎么想?
5、这个问题李四光一直想了很多年,直到……才……
用直到……才……说话。感受李四光的执着,认真的态度。
6、后来,李四光回到家乡,专门考察了这块大石头……
感受李四光执着探索的可贵品质。
三、总结升华
1、小李四光从一块巨石质疑,通过自己的探索,研究成果震惊了全世界,你从中得到什么启示?有什么感想?
鼓励学生畅所欲言
2、你想对李四光爷爷说什么话?
3、小结鼓励:
孤零零的巨石联系着千万年前地质事件,童年的疑问引发了震惊世界的研究成果,貌似平常的事件不平常,好奇的童心所发现的问题可能蕴含着大价值。愿我们小朋友们也有强烈的好奇心,遇事多提问、多思考,不懈探求,去揭开一个个神奇之谜,为国家、为人类作贡献。
四、课外积累
找一找课外资料,搜集名人小时候敢于质疑,勤学好问的故事。为口语交际做好准备。
板书设计:
奇怪的大石头 ← 李四光
↓ 勤于思考
产生疑问 → 善于动脑
↓ 执着追求
寻找答案,再生疑问 ↓
地质学家
↓
多年研究,实地考察 震惊世界
语文教案 篇3
教学目标:
1.正确认读“时、候、观、察”等十二个生字;会写“又、坐、升、见、后”五个生字,做到笔顺正确;认识“土字旁”。
2.借助汉语拼音正确、流利地朗读课文。
3.理解课文内容,会用自己的话讲一讲爱迪生孵小鸡的故事。
教学重点:
在学会本课生字的同时,逐步掌握识字方法,提高自主识字能力
教学难点:
在自读自悟的基础上组织学生抓住人物的对话、动作进行品读
教学方法:
图片引入课 型新授
教学准备:
PPT课件,生字卡片,搜集有关爱迪生的图片和资料。
板书设计:
22好奇的孩子
时候 观察思考 坐 新 升 见 发现
善于观察,勤于思考,勇于探索
教学过程:
第一课时
一、介绍人物,揭示课题设计意图
1、用多媒体课件展示爱迪生的照片此环节重点是检
教师问:我特别想知道关于爱迪生的事情,查学生的预习情况,谁想介绍一下?
2、揭示课题。激发学生读书听了你们的介绍,老师觉得爱迪生真是个兴趣广泛的人啊!可我又想起了爱迪生小时候的`一件事,名字是“好奇的孩子”。
二、初学课文,学习字词
1、学生试读课文。要求:
(1)借助拼音试读课文,要读准字音。
(2)在课文中勾画出不认识的生字。
2、小组合作,认读生字。 要求:小组成员互相帮助解决生字认读。放手让学习小组组长把小组内较难掌握的生字告诉老师。
3、识记难字学会自学、互学。用展示台展示难记的字。学生带拼音读、解学生的识字量。带拼音读、找带此字的词语读。
4、认读检查。教师出示一棵“认读树”,学生从树上摘下让带有生字的果子,并把果子放在写有不同拼 学生在游戏中再次识音的果篮里。
5、默读课文,学生质疑记的字有深刻的印象。
6、重点词语讲解扫除词语障碍对理较抽象的词语,教师帮助学生理解。
三、精读课文,理解课文
1、复述课文
要求:在正确流利的基础上能讲出课文的主要内容。
2、品滋咂味重点词句 抓住重点词句。
教师问:在课文第一段中,爱迪生提出了带面深入理解课文,他为什么会有这么多疑问?你从课确把握课文。文中哪个词中找到了答案?用文中的一句话向老师解释好奇是什么意思? 学生齐读这一句话“他喜欢观察事物,又爱思考问题。”
过渡语:象爱迪生这么好奇的孩子,他每天都在观察事物思考问题,提出许许多多新的问题。正因为他的好奇,使他迫切的想知道问题的答案,于是就发生了这样一件事……
3、创设情景,感受课文
学生观看动画课件,整体感知故事情节。在特定的情境中,
教师:爸爸奇怪什么?练读爸爸“奇怪学生通过亲身经历这样的语句(给学生贴上胡子后练读此句)身体会,才能真正理解爱迪生认真的回答了,他为什么会如此其含义。学生通过练读认真地说?(学生练读,体会爱迪生的认真理解课文、感悟课文) 升华课文。
听到爱迪生的回答,你的第一反应是什么?说出自己的理由。当时的爱迪生知道自己不能孵出小鸡吗?因此他对爸爸的话表示怀疑,不太相信。你会怎样向爸爸发问呢?(给学生分发鸡蛋,在模仿爱迪生孵蛋的情境中练读此句。)
4、播放无声动画,学生分角色配音朗读。
四、延伸课文,布置作业无缺的配音朗读再次整体感
你觉得爱迪生傻吗?说明原因。知课文。
第二课时
一、检查作业,复习导入
1、检查作业。教师问:通过上一节课的学习,你们认为爱迪生傻吗?学生各抒己见,发表自己不同的看法。
2、复习生字。 论傻与不傻过程中只用生字词卡片检查认读情况。要能正确认识爱迪生即可。
二、识记生字,书写生字
又,独体字,注意字是由两笔构成的
坐:注意它的笔顺,和“作”,“做”分清楚。
升:注意和“开”比较记忆。不要包上边的撇写成横
见:注意和“贝”比较记忆,最后一笔要写成竖弯钩而不是点。
语文教案 篇4
一、教学目标
(一)树立尊师重教思想,培养谦虚好学风气。
(二)
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。
(三)学习名词、形容词意动用法。
(四)学习正反对比论证方法。
(五)掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
(一)本文层次结构是怎样?
(二)有关疑难词句解释。
(三)“说”是一种文体;是议论文一种。本文中心论点是什么?是怎样围绕中心论述?
(四)试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述,体会其深刻含义。
(五)为什么说“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”?
(六)本文是怎样进行对比论证?
(七)怎样认识本文进步性和局限性?
三、教学过程设计
(一)明确教学目(参考教学目标)。
(二)导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,
其不善者而改之”导入。
(三)作者介绍(结合注释①)。
韩愈(768~824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。
古文运动,实际是以复古为名文风改革运动,他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来,奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。
《师说》是他代表作之一,是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师;有,辄论笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜(端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞,愈以是得狂名。”由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述老师作用和标准,从师学习重要性和从师应持态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框,具有进步意义。
(四)解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”道理,下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过,当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠,其目就是抨击时弊,宣扬从师道理。
(五)指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书,读准字音,理解重点词意义和用法,读懂课文。学生自学、质疑,老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2.找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3.指出下列加点词古今义。
古之学者古:求学人今:有专门学问人
句读之不知古:句子停顿地方今:看字发出声音
小学而大遗古:小方面学习今:小学校
4.讨论重点文言词意义和用法。
(1)师
课文中出现26次,它含义和用法如下:
①作名词,有两种情况:
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词,有三种情况:
作“学习、效法”讲
吾师道也(“师道”,动宾关系)
巫医乐师百工之人,不耻相师
作“从师”讲
或师焉,或不焉
师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)
作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)
(2)之
课文中出现25次,它用法如下:
①作代词,有两种情况:
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词,有四种情况:
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间,取消句子独立性师道之不复,可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后,凑足音节,无意义
六艺经传,皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况:
作代词,指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词,“到”、“往”吾欲之南海
(3)其
课文中出现17次,用法如下:
①作代词,有四种情况:
在主谓短语中作主语
生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他)
惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)
复指,作主语古之圣人,其出人也远矣(他们)
作兼语余嘉其能行古道(他)
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们)
③作语气副词,有两种情况:
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
表感叹今其智乃反不能及,其可怪也欤(多么)
5.分段。
写出段意,指出本文中心论点和分论点。
(六)学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见,其次是名词,还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语,基本格式是:
名、形(动)+宾=以十宾十为十名、形(动),例如:
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
(七)朗读课文。
读准字音,读清句读,读出语气。
(八)研读课文(结合理解重点文言实词及疑难词句)。
学生试译、讨论,教师重点点拨。
1.本文运用怎样方法论证中心
论点?
(1)分析第1段:
作者怎样从理论上对总论点作初步论证?
第一层:开门见山提出中心论点:古之学者必有师。
“古”指两汉以前,“学者”指学习人,不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提出来。“必有师”,把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩全文,概括要论及内容、范围,成为本文中心论点。
第二层:正面概论教师职能:传道、受业、解惑。
“师者,所以传道受业解惑也”,句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质,“以”是介词,构成“以所”介宾短语,但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”,译为“他”,“以”译为“靠”。全句译为:“老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”,包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道,即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是下文“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层:反面论述无师不能解惑,从理论上阐明从师必要性。
第四层:正面提出择师标准,凡先闻道者,都可以为师。
前一分句,用排比句,一口气连用八个“吾”字,句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句,用反诘句,加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎?”句中“庸”和“乎’表示反诘语气,“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢?”
第五层:归纳上文,提出从师原则:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲,“所存”,名词性所字结构,译为“……地方”句
中“道之所存”作主语,“师之所存”作谓语。全句译为:“无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在地方,就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2.分析第
2段:
(1)说说这一段与第1段是怎样联系?
第1段正面阐明从师重要性,提出从师标准。这一段以第1段为立论根据,批判当时土大夫耻于从师不良风气,从反面论证第1段所提出观点,说明从师必要。
(2)这段文字运用怎样论证方法?
这段文字运用正反对比论证方法:
第一层:提出分论点:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
“师道”“道”指风尚;句中两个“也”,表示停顿。
第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比:
四个“圣”和四个“愚”词性有两种:一种是形容词,是“圣明”或“愚昧”意思;一种是名词,是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎?”是反诘句,“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比:
“授之书”“书”,指文字、书写;“句读”指断句。“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”是主谓语“合说”写法,翻译时要把它们搭配开:有人不知道断句,(倒去)问老师;有人不能解决(修身、治国)疑难问题,(却)不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中,对不从师表现加以评论,并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比:
“道相似”“道”,指道德、学问,“足”,是程度副词,“足以”,“很”意思。“其可怪也欤”,是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中,对不从师言行加以描述,并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法,教师指导学生总结,并请学生填写课后思考与练习表格。
3.分析第3段:
第3段与第1段关系怎样?
这一段是正面论证,用历史事例论证第1段中论点。
第一层:提出分论点,圣人无常师。
第二层:用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子,访乐于苌弘,学琴于师襄,问礼干老聃事例。孔子言论中“三”,应理解实指三人:一个自己,一个善者,一个不善者,而“我却能从其善,改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出:“弟子不必不如师,术业有专攻”结论.
4.分析第4段:
作者为什么称赞李蟠?
作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗肯定,也是对士大夫们“不从师”有力批判:既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”,句中“贻”现在称为“赠送”,“以”在两个动词之间,作连词,相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由,树立“不拘于时”、“能行古道”榜样,总结全文。同时“不拘于时”照应第2段,“能行古道”照应第3段。
2.本文语言上有什么特点?
(I)整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用,配合自然,错落有致。例如,第2段:“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”,与“今之众人,其下圣人亦远也,而耻学于师”,是排偶句。接下去,“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中,“圣益圣,愚亦愚”和“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”,又都是排偶句。
(3)一个意思,多种句式。
第2段一连用二个对比,结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气,但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”,反诘语气;第二句“小学而大遗,吾未见其明也”,否定、责备语气;第三句“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”,讽刺语气,感情强烈。
(3)顶真修辞手法运用。
顶真,用上一句结尾词语做下一句起头,使前后句子头尾蝉联,上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法,例如“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”
3.本文讲许多从师道理,哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映作者封建意识?
作者第一次提出老师职责,既概括又全面;作者强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”,是维护封建统治儒家之道,所说“业,是“六艺经传”,与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常,暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
语文教案 篇5
活动目标
①通过此次活动,沟通课堂内外,引导学生注意生活中的语文现象。使学生充分认识语文与现实生活的密切联系。
②引导学生搜集家庭、学校和社会生活中的最新鲜、最活泼的语言现象。初步树立汉民族共同语的规范意识。
活动重点
①搜集语言现象并归类整理。
②表达自己的独特感受。
课前准备
①布置任务,学生分组。学生可自由组合,以小组为单位,也可以以个人为单位进行。
②利用国庆节搜集资料,调查、筛选、梳理,把同属于一类型的资料编在一起。
③将资料整理成PowerPiont讲稿或将小组资料整理文字材料。
活动方法:
竞猜
活动手段:
多媒体
课时:
2课时
活动过程
一、导入(见课件)
二、小组确定活动目标
1、从媒体学语文
2、从名字中学语文
3向人民群众学语文
4从传统文化中学语文
5从广告中学语文
三、小组成果展示
展示过程中教师要充分肯定同学们的'实践,对于同学的思考给予高度赞誉。
四、活动总结
通过这次活动,学生初步掌握了查找资料的方法,搜集了家庭、校园和社会生活中最新鲜、最活泼的语言现象,沟通了课堂内外,充分认识到生活中处处有语文,从而进一步认识到学习语文的重要性。
五作业(见课件)
语文教案 篇6
教学目的和要求
1、了解诗歌,明确读诗的一般方法。
2、掌握一些诗歌常识。
教学重难点
1、目标一
教学用时:1课时
教学内容及程序
一、导入新课
由文学体裁的分类导入
二、新课指导
1、诗歌偏重于抒情言志。情绪和情感是诗的基础。
2、读诗,要注意体会其中的感情内涵,区别这种感情是否积极向上,是否给人美感。举例见课本。
●从诗的意象(诗人的意中之象)创造的具体氛围中,把握它所要暗示或启迪读者的东西。
●注意诗中的比喻、象征的内涵,避免理解上的实指性。
●读诗需要一种“猜测”的穿透力,要通过意象的表面呈现,找出它背后的深层意蕴。
3、读诗,还要学习诗歌精粹的语言。诗歌的语言讲究精炼、优美、音乐性,讲究变化。
4、读诗,还要注意掌握一些诗歌常识。
●诗、词、曲都是广义的诗歌。
●从表达方式来看有叙事诗、抒情诗、说理诗;从形式上来看有格律诗、自由诗、散文诗。
●一般意义上的.古诗可分为古体诗、近体诗。近体诗中尤其要掌握律诗和绝句。与古诗相对的是新诗。
三、课堂小结
板书设计:
怎样读诗
诗歌
抒情言志。
体会诗的感情内涵
比喻、象征
学习诗歌精粹的语言。
掌握一些诗歌常识。
●诗、词、曲都是广义的诗歌。
●叙事诗、抒情诗、说理诗;格律诗、自由诗、散文诗。
●古诗:古体诗、近体诗(律诗和绝句)
●新诗