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八年级下册语文《北冥有鱼》教案
作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的八年级下册语文《北冥有鱼》教案，欢迎大家分享。
八年级下册语文《北冥有鱼》教案1
【教学目标】
1.搜集庄子有关资料，识记庄子简介，了解《庄子》。
2.结合课注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。
3.在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文。
【学习过程】
一、自读文本，整体感知：（5分钟）
1.放声朗读课文，在你认为难以读准的字下画上横线，读完后正音。
2.概述课文内容。
作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，以及大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限
二、依据学案，梳理知识：（18分钟）
1.文学常识积累：
《北冥有鱼》出自（《庄子》），庄子，名周，（战国）时宋国人，著名的（思想）家，（文学）家。《庄子》时战国时期思想家（庄周）和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称（“老庄”）。
【知识链接】
作家卡片：
庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。
作品介绍：
《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
解题：
《逍遥游》是《庄子》中的.第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
2.读课文，基础积累。
学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
（1）给加点字注音。
北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）齐谐（xié）正色邪（yé）
（2）借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：
北冥有鱼，其名曰鲲。北海
怒而飞，其翼若垂天之云。形容气势强盛，指鼓起翅膀；垂挂
是鸟也，海运则将徙于南冥。大海动荡
齐谐者，志怪者也。记载怪异事情
抟扶摇而上者九万里旋风
去以六月息者也。离开；大风
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。林泽中雾气
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？深蓝色；尽头；
其视下也，亦若是则已矣这样；罢了
（3）通假字
北冥有鱼“冥”通“溟”海
其正色邪“邪”通“耶”语气词呢、吗
（4）词类活用
志怪者也。怪：形作名，怪异的事情
水击三千里，水：名作形，在水面上
南冥者，天池也。天：名作形，天然的
3.翻译重点句子。
⑴怒而飞，其翼若垂天之云
振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。
⑵是鸟也，海运则将徙⑥于南冥。
这只鸟，海动风起时就将迁往南方
⑶“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
大鹏迁徙到南海的时候，在水面抨击翅膀，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风回旋向上飞，一直冲上九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的
⑷天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为太遥远而没有办法看到天的尽头呢？
4.在理解文意的基础上，背诵课文。
三、理解识记，自清互查：（7分钟）
1.组内交流自学过程中不能解决的问题。
2.小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。
3.组内开展背诵竞赛。
四、展示竞赛，基础反馈：（10分钟）
1.字词展示竞赛，看谁能在最短时间内准确流利地将本课翻译出来。
2.全班进行背诵比赛展示。
3.完成【反馈检测】中“基础反馈”题目1-4，检测学习效果。
第二课时深层合作探究
【学习目标】
◆1.通过分析描述大鹏的句子，归纳本文的语言特点。
2.明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。
【学习过程】
一、理清重点，明确目标：（1分钟）
学生读目标，明确学习重点。
二、依据目标，深层探究：（18分钟）
1．文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
三、展示提升，拓展延伸：（16分钟）
1.各组组长要组织本组组员组内合作交流，解决探究时的疑难，为展示时作准备。小组可共同预设本组合作展示内容和方式（讲解、表演、板书等）
2.你对本节课的理解，可以进行升华拓展，以不同的形式展示。我们欢迎有创意的表达和精彩展示。
3.八个小组要开展展示竞赛，比一比，哪个组与哪些同学表现最认真？最踊跃？最流畅？最有创意？
四、反馈检测，查漏补缺：（5分钟）
八年级下册语文《北冥有鱼》教案2
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
一、文学常识
庄子，姓庄名周，战国中期宋国人，思想家，哲学家，文学家，道家学派的主要创始人之一，是老子思想的继承和发展者。后世将其与老子并称“老庄”，他们的思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，以及名篇《逍遥游》《齐物论》等。
二、基础知识
1、生字难字(略)
2、书下注释：（如有出入，以教材为准）
鲲：传说中的大鱼。 鹏：传说中的大鸟。
怒：奋发，这里指鼓起翅膀。 徙：迁移。
志：记载。 击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
抟：盘旋。
扶摇：旋风。
去：离开。
生物：指有生命的东西。
以息相吹也。息：呼吸所产生的气息。
去以六月息者。息：气息，这里指风。
苍苍：深蓝色。
正色：真正是颜色。
野马：山野中的雾气。
吹：吹拂。
其正色邪？其远而无所至极邪？ 其：表示选择，是……还是……。
亦若是 是：这样。
三、结构
逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。
在庄子看来，即使是大鹏，也算不上逍遥，因为他需要借助外力才能达到自己的意愿。而只有因循自然而游于无穷时空中，才是真正的逍遥。这在现实社会中即意味着，消除自我意识，无所作为，无所追求，只有这样才能达到逍遥的境界，这显然是一种不切实际的空想。
四、写作手法
略
五、习题练习
1、作者细细描写鲲与鹏的形体之大，有怎样的用意？
它们虽然体形巨大，表面看起来自由自在，实则仍需借助风的力量才能腾空而游，他们并没有得到真正的逍遥。
2、作者为什么要引用《齐谐》一书中的话？
对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。
3、你怎样理解“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这句话的内容？
天空是那么湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟向下看，不过也就像这个样子罢了。人往上看天，与鹏往下看人，道理是一样的，只是角度不同，可见鹏与人一样都受到了限制，没有获得真正的自由。
4、如何理解作者塑造的大鹏形象？
作者从原则上否定了大鹏，认为它展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。
5、用野马，尘埃的以息相吹与大鹏的.海运将徙作对比，这样写，在选材上有何特色？
以现实生活中的实例作对比，形象地说明任何事物都有所凭借，都是不自由的。意境广大。
6、如何评价本文？
逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。
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