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自残的养生方式
导读：有什么自残式养生方法？如果你厌倦了一沉不变的生活和健身方式，那就赶快试试下述的“自残式”养生方法，偶尔释放一下自己也是蛮不错的。那么，有什么自残式养生方法？感兴趣的亲们都来试一试吧。
有什么自残式养生方法？
1、饿透
养生理由：历代医家有“想长寿、肠须清”之说，此话有一定的科学道理。有些人因肠中食物积滞而容易生毒，很多肠胃疾病甚至癌肿都由此而发。适度的饥饿使植物神经、内分泌和免疫系统受到冲击，然后通过机体生理内环境稳定功能的重新调整，提高人体承受生理负担的能力，使各种身心疾病得到改善。日本的一些心理学家通过研究也发现，饿透对神经官能症、早期高血压、低血压、单纯性肥胖、神经性厌食、异咽症等都有一定疗效。
2、赤足
养生理由：人体的大部分经络都要通过足底，赤足走路可起到类似按摩、推拿的健身作用，达到疏通经络血脉、使气血畅通的目的。足底反射学说认为，足底是与内脏器官相连的敏感区，赤足走路时，它受到地面和物体的刺激，使神经末梢的敏感度增强，迅速把信号传入内脏器官和大脑皮层，调节植物神经和内分泌系统。多进行赤足锻炼，不仅可以锻炼腿脚、增强内脏机能，也可使头脑变得清醒舒畅。
3、倒立
养生理由：从事站立、伏案工作和经常走路的人易患内脏下垂、痔疮、下肢静脉曲张、脑供血不足等症，且常有脚肿、腰背酸痛、头晕眼花等现象发生。倒立能使血液迅速流向头部，改善血液循环和全身的血液分配，增强内脏机能，同时也可使肌肉群的紧张与松弛的状况发生改变。倒立时两眼观地，也有健脑、益智、明目的作用。
4、倒走
养生理由：倒走可以使腰背肌、踝膝关节周围肌肉韧带和股四肌均得到锻炼，从而调整脊柱、肢体的运动功能，促进血液平均分配，达到舒筋、活络、健骨的目的。长期坚持倒走锻炼对腰腿酸痛、抽筋、肌肉萎缩、关节炎等有良好的治疗效果。
5、极限疲劳
养生理由：在过去人们普遍认为以100为极限为例，人一旦疲倦到了80，便会停止这种疲倦。但东山魁一认为90%至95%，人体内就会通过汗水或气息、呻吟把身体内的有害成分排泄出来，也会得到彻底的休息。当然，极限疲劳的度很重要，超过限度则会走向反面。
6、冷水浴
养生理由：能使人精神焕发，疲劳消除，抗寒能力增强。医学研究证明，冷水浴能显着增加白细胞的动量，提高人体的免疫功能，有效促进血液的稀释，改善血液循环和血液的质量，防止血栓形成。同时冷水浴可刺激睾丸，产生和提高激素水平，防治阳痿、早泄。
7、大喊大叫（狂啸）
养生理由：狂啸能起到内脏按摩和推拿的作用，还可增强腹肌力量，改善心肺功能。狂啸也是一种有效的制怒妙法。怒则伤肝，怒气须一泄而尽。长期处于情感压抑状态的人，最易患忧郁症、精神分裂症和癌症，这可以通过大声叫喊进行防治。大叫以清晨和夜间站在山岗上或河谷溪畔进行为好。
养生有什么意义？
养生的意义在于保持人的身心健康。身心健康的意义在于截断疾病的痛苦。现代医学研究的是疾病，而疾病前的状态是当代医学涉及较少的领域。医学从其诞生之日起就是以治疗疾病为根本目的的。人们认识的历程是不患上看得见摸得着的疾病之前都认为自己是健康的，而一旦有了疾病，依赖的就是医院和医生。医院和医生是人们保持健康的最后的防线。这种保持健康的方式是以先期承受疾病的痛苦为代价的。如果疾病不发生，就不是医院和医生处理的范畴。
如何保持人的身心健康状态，使其尽量不步入到疾病，这是养生学研究的内容。
养生做为一门学问，不是十分让人容易理解，主要原因其着眼的是疾病发生前的状态。因为没有显着的病变，人们不能够有充分的认识，总认为养生是可有可无的事。总觉得自己反正没什么病，养不养生都无所谓，等到疾病临头时再想养生已经晚了。
当代人们关于健康认识的误区就在于没有疾病之前认为是健康的，把身心简单地分为健康和不健康，不重视健康状态的保持，非常注重疾病的治疗，把大量的时间和经济放在了疾病的治疗上，在疾病前阶段用的时间和经济较少。
人们在健康认识上之所以有这样的情况，大体归纳有二种原因：一是人们认识不到疾病前的过渡阶段的重要性，不能把握疾病发生前的状况；二是人们没有掌握很好的方法保持疾病发生前的健康状态。
养生的意义在于用好的方法保持健康，在疾病发生的过程中就将其消灭，截断疾病痛苦的根源。
养生不仅仅是截断疾病的根源，更在于养生能带来整个身心的平安和快乐。人们之所以会产生各种各样不同的疾病，重要的原因是每个患病的人都有一个产生疾病的身心过程。现代医学对这种疾病的产生过程不清楚，所以不能在这一过程中将疾病截断。医学研究的是疾病产生以后的各种各样的治疗和检测方法与手段，在这方面日益发达甚至是过于发达，以至于许多人有了疾病以后应付不了高额的检测与治疗费用。
人在疾病状态中的痛苦是不言而喻的，这一点所有的人都知道，但人在疾病的产生过程中的痛苦就往往不易引起人们的重视。正常人的健康是平安快乐的，一旦身心处于某种失调状态，就会引起人身心的不安或不愉快，这种身心不安或不愉快就可能是现代医学称之为某种疾病的前兆，或这种状态步入了疾病产生的过程。当代社会对疾病产生前的状态已经有所认识，这就是人们常说的亚健康状态或人体的第三状态。在所谓的亚健康状态，人有各色各样的不舒适反应，有些是身体上的，有些是心理上的，这些反应带来了人身心的不平安和不快乐。解决这种不平安和不快乐是现代医学的弱项，因为现代医学侧重研究的不是这方面的问题。现代医学解决不了疾病产生过程中的痛苦。
养生研究的是生命的整体现象，生命的每一状态都是养生学研究的课题，疾病前期的产生过程也是养生学的范畴。养生用特定的方法使人保持健康状态，这种保持可以最大限度地改变人的亚健康状态，并且在疾病产生的过程中就把它清除。这就可以保持人的平安和快乐。
人的平安和快乐是人身心的健康状态。只有身心健康了，才谈得上真正的平安和快乐。身体肉体的健康是人的平安状态，身体和心理能完美地协调及心理的健康是人的快乐状态。
养生不但解决人未病之前的身体非健康状态，而且要解决人的心理非健康状态，还要解决人的身和心不能完美协调的非和合状态。这就是养生学研究的范畴。优秀的养生学问带给人们的是身心的平安和快乐。养生是身心平安快乐之道。
养生能带来身心的平安和快乐，必然是人的幸福之路。身心的平安和快乐是分不同层次的，高层次的平安快乐是人生命幸福的依归。
养生除了能保持人的健康状态，还能提高人的生命活力。生命活力的提高意味着一个人能干更多的更大的更全面的事业，可以在更高的层次上展示自己的生命价值与意义，这是一个人人生的真正幸福。
养生幸福的第一个层次就是实现现代社会常说的没有疾病或没什么大病，平安地生活着。养生幸福的第二个层次是实现没有亚健康状态，心理正常，快乐地生活着。养生幸福的第三个层次是能胜任自己力所能及的正常的社会工作。养生幸福的第四个层次是提高自己的生命活力，延缓衰老，使自己能胜任更多的更重要的工作。养生幸福的第五个层次是完成别人完成不了的重要工作，充分展示和实现自己的人生价值和意义。
养生是幸福的依归，其基础在于人通过养生之后平安快乐了，在平安快乐中提升自己的生命的活力，在提升活力以后能实现更有价值和意义的人生。
因此，从低到高来说，养生是幸福的依归。
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