- 相关推荐
(热门)热爱劳动从我做起演讲稿15篇
演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。在现在社会，演讲稿使用的情况越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编收集整理的热爱劳动从我做起演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
热爱劳动从我做起演讲稿1
亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”毛泽东与毛岸英的谈话中也曾说过：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。”可见，不管是古代还是现在，不管是诗人还是政治家，都很重视劳动。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”真是这样么？
我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯，现有杂交水稻。现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，现在又研究出了海水稻，离开一线劳动，这些都是不可想象的`。学习怎么能离得开劳动？劳动是最好的学校！
有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”那现在呢？人工智能就不需要人工操作了吗？可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕！
也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”这也是为自己的懒惰找借口！别人能干，你为什么就不能干？今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖？不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。劳动者最光荣！人类的进化，固然是出于大脑的发达，但也有赖于肢体的完善。“头脑简单，四肢发达”固然偏颇，但“头脑发达，四肢萎缩”也不可取，那跟一台座机有何分别？我想没有人会要那样的人生，你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。
当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福！
热爱劳动从我做起演讲稿2
亲爱的老师、同学们：
大家好！
劳动是光荣的，劳动是幸福的，劳动是我们生活中不可缺少的。著名科学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，付出一份勤劳就收获一份果实。古人用一双双勤劳的手，创造出了多少人间奇迹，现在人们的生活虽然好了，但劳动的美德会一直传承下去。
勤劳是座不会倒塌的强大靠山，例如：巧家县闻名的“堂琅广场”建筑，踏入堂琅广场，首先映入眼帘的是六根龙纹盘着的柱子，显得高大雄伟，往上走，我仿佛被什么包围了，定睛一看，周围全都是人们用勤劳的双手修建出来的高楼大厦，每当夜幕降临，华灯四射，广场马上变得人山人海，人们在这里玩耍，嬉戏，聊天……做各种各样的事情，无忧无虑的休闲着，这就是劳动的实果。如今，地球上已有着许多由人们用劳动来创造的名胜古迹，例如世界闻名的万里长城，北京的天安门广场，京杭大运河，西湖……无不显示着劳动人民的结晶，人民因劳动而过得快乐，人类社会的科技越来越发达，但依然少不了劳动，大家一定知道巧家的'“魁阁塔”吧，他有着古老建筑物的风格，代表了中国的古代文明，引来了许多人的参观，证明了劳动和智慧结合在一起，能创造出反古的记忆。
古今中外许多人的劳动让生活更美好，大城市纵横交错的立交桥是通过劳动创建的，如爱因斯坦、爱迪生、高尔基等，都是因为一生勤劳才有所成就，而我们生活在幸福年代，为了美好的明天，美好的未来，我们难道不能有所作为吗？勤劳会使你绷直腰杆，挺起胸膛，抬起头颅，勇敢积极地面对生活，勤劳就是这样，仿佛一直在忙碌着，而那“劳动节”载满了人们对劳动的热爱，跨世纪的小朋友，你要是觉得自己不爱劳动那就请你看看我们的幸福生活吧！是多少革命英雄用勤劳和智慧付出不惜代价换回来的，劳动创造了人本身，劳动又使社会飞速发展。一个个美好的开始，都离不开劳动，劳动记录着我们的成长，并让我们的成长更加快乐。
劳动的故事总会给我们留下美好的回忆，劳动创造的奇迹永远铭刻在大家的记忆里，让我们携起手来，共同劳动，共同创造吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲人：xxx
20xx年xx月xx日
热爱劳动从我做起演讲稿3
亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《大道相通 热爱劳动》。
记得我第一次读到“民生在勤，勤则不匮”一句时，是在《左传 宣公二十年》一文中，我深深被古人的智慧所震撼。中华民族自古就懂得勤奋劳动的重要意义。后来，又在陶渊明先生的诗中读到此句，更是感受到勤于劳动对个人的哲学意义影响深远。然而如今，随着社会、尤其是科技的不断进步，“轻视劳动”意识暗流涌动，甚至大有泛滥之势，不能不引起我们的高度重视！
难道，劳动，在今天，尤其未来，真的过时了吗？
其实不然，劳动，永远都不会过时，在任何时代，无论说它有多么重要，都不为过！为什么如此说呢？
首先，劳动是一种最为基本的创造性社会活动，和人类数千年文明发展史息息相关。人类发展到当今科技时代，劳动在其中功不可没。
其次，老子《道德经》有言：“治大国如烹小鲜。”大道相通，立足未来，不管未来科技如何发展，万事之理不变。劳动创造的价值，劳动中蕴含的.真理大道，必将有助于科技的进一步发展。“知行合一”，可以让时代走得更久。
再次，我们来看中国文化史中的两位陶氏名人，去体悟劳动对具体人物不朽的历史形象，有着多么巨大的积极意义和影响。
第一位是我们极为熟悉的“千古隐逸之宗”陶渊明先生，如果没有“晨兴理荒秽、带月荷锄归”的躬耕生活，没有“种豆南山下，草盛豆苗稀”的豁达心境。先生恐怕很难在悠然之境中，笑迎南山的不约而至吧？先生在“西畴执杖耘耔”中“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，达到了无数诗人一生无以企及的诗意高度。
还有在民国时期，教育家陶行知先生，提出了“生活即教育”的伟大教育理念，并在晓庄师范全面践行。先生提出“社会即学校”“教学做合一”“在劳力上劳心”等一系列口号，构筑了“生活教育论”的完整体系，在劳动学习中培养出许多具有“农夫的身手，科学的头脑，改造世界的精神”的“活的乡村教育人才”，为近代教育救国探索做出了极富历史意义的贡献，影响深远，历久弥新。
同学们，你是否知道——当年，陶先生除了对入学新生进行笔试、讲演外，还要进行垦荒、施肥、筑路等“特别考试”。先生还坚持头戴斗笠、脚穿草鞋，带领师生一起下田劳动。陶先生在劳动之余，鼓励师生与农人结友，向农人学习。在劳动中求知，在实践中探索，晓庄师范为中国现代教育进程做出了卓越贡献。由此可见，“劳动”与“学习生活”“社会进步”“科技发展”不仅并不相悖，而且还有着极大的积极作用。因为“求真知”、“做真人”绝不仅仅是在一堂之中，一室之内，还在大千世界、广阔天地之间。“大道相通”，能做好田中、庭内工作，将此中感悟、方法、逻辑、美感、毅力等等带入其他领域，也定能助力成功。
西方哲人有言：“慢慢走，等等你的灵魂”。我们的学校固然为求学圣地，孰不知仅仅将自己囿于四壁之内，一味仰望星空，忽视脚下质朴的泥土，可能导致远离自然之人出现，他们心无天地大美，灵魂苍白黯然，无爱、无善、无美，正如木心先生所说“没有审美力是绝症，知识也救不了。”该是多么可悲，可怜？！
同学们，让我们在勤奋劳动中，融身田野、山川，充盈正气，润泽灵魂，与四时流转相随，与大音天籁相通，识万物之大象，得天地之至理，悟人生之真谛，涵博雅之性情，在天人合一之境中得见万世之永恒，得见未来之无限。如梭罗在《瓦尔登湖》中所言：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”
亲爱的同学们，人世之间所有的精心劳动都值得尊重，所有的汗水都会使我们的人生变得丰盈。在天地之间，脚踏热土，双臂健硕，目光充盈，嗅得见泥土的气息，望得见遥远的星河。那个我们的灵魂和双手都可以到达的远方，才是我们永远的家园。与大家共勉。
谢谢大家。
热爱劳动从我做起演讲稿4
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家上午好！很荣幸能站在这里于大家探讨为什么我们要劳动。
仍记得小时候爸爸对我说的那句“劳动最光荣”，鼓励我主动做家务，主动帮助有需要的人；仍记得小学语文老师讲的“播种汗水，收获幸福”，满是对我们的殷切希望；仍记得思想政治老师每次讲到“劳动”是就会说：“劳动创造价值。”那么劳动究竟是不是必要的呢？它能给我们带来什么？
歌德曾言：“劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、懒惰和贫困。”是的，劳动中的.人没有时间顾影自怜，只有闲人才会整天浮想联翩。而且由“勤劳”一词我们便可得知，勤奋劳动的人就不会懒惰。而农夫通过田地的劳动，可收获秋天的硕果；学生通过勤奋学习，可收获知识的滋养……
可总有人会抱怨说自己太忙，劳动不快乐。希望高尔基这句话可以点醒这些人：“当劳动是种快乐时，生活是美好的；当劳动是种责任时，生活就是奴役。”高尔基用自己的经历为大家做出了表率。他出生于一个木匠家庭，10岁便开始独立谋生，当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。之后，高尔基积极投身于革命运动。作为苏联文学界的一面旗帜、他为苏维埃的文化建设做出了大量贡献。
试想，如果没有早年的劳动经历，高尔基可能根本不会了解下层人民的痛处，更不会从文学和思想上带领苏维埃人民取得革命的胜利。
一个热爱劳动的民族会是怎样的呢？“民生在勤，勤则不匮”，历史告诉我们，一个勤劳的民族一定是一个繁荣昌盛的民族，而一个懒散的民族离灭亡也不远了。唐朝时期举国上下耽于享乐，很快社会便开始动荡，改朝换代。由此可见，劳动之于国家的重要性。
现如今，提到“五一”，大家关心的不是劳动节而是三天小长假，这着实引人深思。对大多数人来说，劳动无非是一遍又一遍的重复意见无聊又累人的事情，毫无乐趣。但如果能从劳动中寻找快乐，相信很多人就不会以此为苦了吧！
马克思曾说：“劳动创造世界。”我相信我们复兴中学的同学们都是热爱劳动，并以此为荣的人。让我们从我做起，创造美丽新世界！
我的演讲完毕，谢谢大家！
热爱劳动从我做起演讲稿5
亲爱的同学们：
大家好！我发言的题目是“小我之劳，大国之梦”。从古至今，如果没有朝九晚五的日夜劳作，何来如今强盛的神州大地？勤劳，是每个人应有的品质。
劳动，是修身之道，立家之本。先哲有云：“成由勤俭败由奢。”唯有身体力行，体验劳动之不易，方可领悟“来之不易”、“物力维艰”。一屋不扫，何以扫天下？中华民族奋斗精神，深深熔铸在人们的劳动成果之中，通向自身精神的拔高领域和幸福美好的家庭生活，只有吃苦耐劳才是真实意义上的途径。
劳动，更是兴邦之基，立国之策。空谈误国，而“实干”才是治国之本。所谓实干，正是要求中华人民每一个人拼搏奋斗，脚踏实地，靠的不是祈求幸福，而是靠自己的双手，“撸起袖子加油干”打造出锦绣中华。所谓的“大国工匠”，哪个不是靠的'劳动中的不断提升，和数年如一日的不懈坚守？劳动自手边而起，或小或大，或简或繁，或体力或脑力，但凡可为国家发展，社会进步添砖加瓦者，皆是劳动。
反观有些同学，以学习为幌子，推脱责任，并拒绝在劳动上花一分一秒，并试图用钱财或科技能力代替必要的自身劳动。这类想法缺少了对劳动的理性认识，浅略地以为劳动单单只是一项苦累的体力活。无论是体力活还是脑力活，劳动的真正意义相比于付出精力和时间，是在劳动的过程中能更深刻地收获精神上的升华。当发现得到远远大于付出后，才能体会到劳动的精髓。“劳动是光荣的”并非客套话。
同学们，产生这样的想法固然不对，但并不可耻。只要你们都明白自己为何不爱劳动，加以改正，必然能重新进入正轨，寻找正确的人生观、价值观。
那么，是什么导致了同学们产生这样的想法呢？究其根源，是长期以来人们一直生活在自己的舒适圈里而惰于行动，害怕脱离舒适圈使人产生惰性。舒适圈当然很舒适，但没有人能永远以来它。而且恐怖的是，当人们被迫脱离它时，它能使人产生极度的无助感和空洞感。不劳动，哪来永恒的舒适？
同学们，为时尚且不晚，怎么重新开始寻找劳动的意义呢？首先，得端正你的劳动态度，使你自己完全能遵守劳动纪律。其次，你们还要学会劳动技巧，才能更好地帮助你提高劳动效率，便于你找寻“光荣”。最重要的是，如果培养好你的劳动习惯，它将是陪伴你的优良品质，“不是亲手点燃的不算火焰”。“劳”是中国五大优秀品德之一，拥有它，你就已经达到了品德的一大高峰。
同学们，高尔基说：“劳动是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。”于我而言，没有任何一件事能比劳动更光荣。诚然，学习和舒适圈非常制约着你们，但当你们走出它们，感受劳动，这或许真的能给你们在其他事物中得不到得启发和精神食粮。
一人劳动，功成一人；一国劳动，功成一国。
我的发言到此结束，谢谢大家！
热爱劳动从我做起演讲稿6
各位同学：
大家好！
让我们共同来回忆一下，我们的每一天都在做什么。无论是学生，还是各行各业的人们，我们都在劳动，也都在享受他人的劳动成果。
也许提及“劳动”二字，大家想到的或是烈日炎炎下的建筑工人，或是汗流浃背的农民。似乎“劳动”天生就与耗费体力，身心俱疲相挂钩。实则不然。凡是为社会创造价值——无论物质还是精神，无论直接还是间接，皆可称之为劳动。因此劳动构成我们生活中占比最大的部分。
每每提及劳动的好处，都可大做文章。“民生在勤，勤则不匮”，从古至今，热爱劳动始终是中华民族的美德。我们至今倾佩赞扬的人，也是勤勉踏实于劳动的。而我们所有的物质，精神财富皆来自劳动，小到吃穿住行，大到今天的科技发展，皆是从古至今各行各业劳动成功的累计。换言之，劳动构成了我们所生存的社会的物质基础。
而人类的本质在于其社会性，在于其在社会中贡献，在社会中获得。而劳动正是起了这样这样的作用。从小的角度来讲，人们通过劳动为社会创造财富，也通过劳动获取报酬。从大的角度，劳动将人们联系起来，正如《信任论》中所言，形成了为他人付出，也信任他人会为自己付出的社会体系。从人类开始制造工具，男人打猎，女人守家起，人才可称为人。换言之，劳动是人类与动物的根本区别，人因劳动才有价值。
我们在前面讲到，劳动或许不需要一定汗流浃背才可，但劳动必然带来辛苦。各种劳动都是如此，包括学习。所以当很多同学以学习为借口，逃避更像是劳动的打扫卫生等，实则是不肯吃苦，缺失了社会中一员的责任意识。科技进步带来了人类或许可以逃避劳动的'可能，但人工智能的产生，来自劳动，它的发展，延续甚至维护也要依靠劳动，借此逃避只能带来人类社会的停滞甚至后退。而“花钱雇人”的思路，不过是将自己置于社会分工的顶端，依然脱离不了劳动体系，更何况，财富的获得源泉也正是劳动。
我们当今是个伟大的时代，而这一切由劳动所得，也要靠劳动所守。作为新时期的青年学生，热爱劳动，投入劳动更应成为我们的责任。我因此希望，我们都能在劳动中找到自己的价值。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
热爱劳动从我做起演讲稿7
尊敬的老师、同学们：
大家好!
两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。
然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动;两千多年后的今天，我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。
我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。
勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。
学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。
勤劳如此平常。
热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。
劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。
勤劳如此不凡。
尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的.清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警;能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点;能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。
勤劳值得尊重。
同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。
学会劳动，先要加强锻炼。从第一次开始。人生有很多第一次：第一次扫地;第一次擦桌子;第一次拖地……“有志者，事竟成”只要我们肯学，任何东西都不会很难的。
我还听过一个故事：一位大学生，她的成绩非常出色，被一所名校录取。结果那个大学生却申请退学了。你知道为什么吗?因为那个大学生从小到大养尊处优的活着，过着衣来伸手，饭来张口的生活，自理能力极其的差，没办法，只好退学了。由此可见，劳动的重要性。
每一次劳动都是挑战自我的机会，但是如今，这样的机会越来越少。因为大家总是推脱，就被长辈们戴上了“小公主”“小皇上”的帽子。现在，让我们一起摘掉这些帽子，给自己一个锻炼的机会。只要你比昨天做得好，这就是进步。
多年以后，你就会发现：小时候老师、父母的教诲都是为了让我们好好学习，长大以后为国家做事，成为国家的栋梁。古有岳飞精忠报国，又有华罗庚弃富投贫，他们都是为了我们这个伟大的文明古国----中国的繁荣昌盛而努力，我们应该向他们学习。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”让我们趁现在的大好时光，好好学习，好好劳动，长大后，做个对社会有用的人，报效祖国!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
热爱劳动从我做起演讲稿8
亲爱的老师同学们：
众所周知，劳动是中华民族的传统美德，但时代发展至今，这一美德淡出了一些人的心中，不理解、不尊重、不愿意劳动的观念出现在社会中，增强劳动意识也成为当务之急。
这种现象的出现，伴随了一些观点，有的同学以“学习太忙碌，劳动太费时”为理由拒绝劳动。这种观点不仅是对学习的狭窄理解，更是对劳动的错误定位。学习贯穿了“德智体美劳”五个方面的提升和发展，劳动作为五个方面中的一个重要元素，不正说明了劳动是学习的重要环节吗？如果一个只懂学术知识，却不参与劳动的人进入社会，在生活的战场上连劳动这把枪杠子都抬不起的人，纵使通晓天文地理，又能有什么用武之地呢？所以，学习和劳动本质是一致的，又谈何“劳动占时间”与学习的冲突呢？
也有的观点说，科技现在发展如此迅速，劳动完全不需要人来做。诚然，科技进步带给人们极大便利，一些繁琐的劳动可以交给机器和人工智能，减轻人类负担，但是劳动不只限于进行重复的动作，而是创造、探索和实践的过程，科技发展的原因是人类的进步。荀子曰：“苟日新，日日新，又日新”，如果人类将一切劳动交给机器，人将丧失创新的活力，只想安逸度日的人，将会在不断更新的时代浪潮中被淘汰，失去人生意义。因此，人应该参与劳动，才能积极的生存下去。
更有甚者，认为只需花一些钱，将劳动交付于他人就能高枕无忧，殊不知，钱就是通过劳动创造的，只看到劳动的苦和累，便想着花钱请人代劳了，这样的观点无疑是可笑的，更是可耻的。认为财富可支配劳动，却不知劳动是创造财富的.源泉，这是对劳动的不尊重，也是对劳动人民的不尊重。劳动者付出力气并非理所当然，劳动为社会创造的价值都值得赞扬和学习，逃避劳动而想坐享其成，甚至不尊重劳动是理应被杜绝。如今互联网中，古法炼制、建筑艺术、手工工艺相关的视频，广受好评，这并不是用钱就能换来的智慧结晶，是不可用财富衡量的对劳动的热爱。
人类自古以来就善于劳动的，即使时代变迁无数载，劳动始终是人类进步的一环，我们要摒弃排斥劳动的心理，认识到劳动价值和对劳动的最本初的热爱。
谢谢大家！
热爱劳动从我做起演讲稿9
亲爱的老师和同学们：
大家好！我是来自高三（9）班的xx，今天我发言的主题是：崇尚劳动，热爱劳动，用劳动创造幸福生活。
劳动是人的存在方式，是创造价值的重要手段，是中华民族的优秀传统美德。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力，意志和情感，创造和实现价值。自古以来，先辈们都是用勤劳的双手去创造宝贵的财富。劳动这一传统美德源远流长从未断过，深深地植根于中华民族的'血脉之中。正如古人言“民生在勤，勤则不匮”。劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和他人所作的贡献就越大，他自身的价值就越大，从而幸福感就得到的越多，所以劳动是创造美好生活的重要手段。
劳动是推动中华人民实现中华梦和中华民族伟大复兴的重要动力。实现中华梦和中华民族伟大复兴需要全社会人民不断创造价值从而推动经济高质量高速发展。而劳动不仅可以创造价值而且可以在全社会这种热爱劳动氛围，增强人的精神力量，以更昂扬的斗志投入工作中。以此观之，劳动不仅对个人重要而且对国家也有至关重要的作用。
但是，反观现实，有人可能会认为劳动太占时间会影响工作生活，或是认为科技发展到一定程度，劳动可以由科技胜任，更有甚者，把劳动当做受苦，想要花钱来避免劳动。
他们之所以会有这种想法，究其根源，是因为对劳动认识的不准确，懒惰心理在作祟和思想高度还不够高，静言思之，终会发现劳动的意义和价值。
对于如何着手劳动我有以下几点提议：首先，对于宿舍内务和教室卫生我们要主动承担起责任，主动打扫和维护。其二，积极参加社会实践，体验劳动的幸福与甘美的果实。最后，我们要努力帮助他人，积极投身志愿服务，这也是劳动的一种形式。
诚然，劳动对于我们现在满心满眼认真的学习的情况来说是有些困难和不情愿。但是高中生活不应全是学习，参加力所能及的劳动能放松身心，使我们德智体美劳全面发展，可谓是一举两得，我们何乐而不为？
让我们一起劳动吧！用劳动促进学业进步，用劳动创造幸福生活，用劳动创造祖国美好未来！
我的发言到此结束，谢谢大家！
热爱劳动从我做起演讲稿10
尊敬的领导：
大家上午好！
我是来自初二x班的xxx，首先我很荣幸今天能站在这里给同学们做演讲，我的演讲主题是“热爱劳动，从我做起”。
热爱劳动是我们中华上下五千年的优良传统美德，热爱劳动是光荣的，劳动过后的我们是幸福的，劳动的果实是醇香甘甜的，劳动是我们不可或缺的一项技能，劳动是创造价值、创造财富的唯一途径。我们现在身处的这所学校怎么来的，还不是建筑工人一砖一瓦建设起来的，这所学校就是他们的劳动成果；我们现在所学的知识哪来的，还是不是老师辛辛苦苦给我们上课教导出来的，我们脑海里的知识就是他们的劳动成果；我们在学校食堂吃的.饭菜，也还不是他们食堂的叔叔阿姨慢慢的做出来的，那一份份香喷喷的饭菜就是他们的劳动成果。而我们这一代人又有什么劳动成果呢，好像从来就没尝过劳动的果实。好像从来没有体验到过劳动带来的快乐。
可如今我们却在慢慢的丢失对劳动的热情，慢慢的忘了我们民族流传下来的传统美德，慢慢的变得懒惰起来，当今社会的我们，“好逸恶劳”完美的诠释了一大部分人，毫不夸张，我们只会享受别人劳动成果，现在的我们什么事都做不了，可能我这么说你们很多人不服气，那我就问你们几个问题吧，我们现在可以说不是小孩子了吧，初中的学生了，爸爸妈妈出去了，你会做饭吗？你能做的只不过是泡一包方便面或者点外卖继续享受别人的劳动成果，也有人会选择不吃饿着，我说的对吗？你会洗衣服吗？从小到大都是爸爸妈妈帮你洗，或者是用洗衣机，如果洗衣机坏了，或者是停电了，你会产生自己动手去洗的想法吗？不会，绝对不会，你宁愿在家躺着等爸爸妈妈回来洗，我记得我们男生寝室又个人，他每周洗两次澡，却从来不见他洗衣服，可笑的是他竟然把换洗的衣服每周都带回家给妈妈洗，多么的可悲。我以上说的种种例子，在你们身上或多或少真实的发生过，你们还敢说自己没有追求安逸，厌恶劳动？
同学们我们是时候做出改变了，不然我们以后只能是温室里的花朵，经不起风吹雨打，只能一直活在父母的羽翼之下，独立自主这四个字是建立在热爱劳动这四个字的基础上的，你不学会劳动、热爱劳动，那么你以后出了大学，去工作了怎么办，让爸爸妈妈去陪着你？别想了，那是多么让人瞧不起的举动。
时代在进步，我们的热爱劳动的思想却在退步。我们是21世纪的年轻人，我们不能让老一辈人看不起，让我们从身边的小事做起，开始热爱劳动，为祖国的发展贡献自己微薄的力量。
我的演讲完毕！谢谢大家！
热爱劳动从我做起演讲稿11
亲爱的同学们：
大家好！
我是复兴中学高三（1）班的学生。暖意融融，春风拂面。再过几天，我们将迎来五一劳动节。
劳动是光荣的，劳动人民是伟大的。是劳动创造了人类的文明，创造了这个美丽可爱的世界，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的高楼大厦；是劳动，使浩翰的荒原变成了万亩良田。是劳动，让我们的校园整洁、干净。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界。
劳动虽然辛苦，但劳动者却是幸福的，因为只有付出才会有收获。劳动首先可以造就一个人，造就一个能吃苦、不畏艰难的、有自信、有志气的人。其次，劳动对于培养每个人的健康人格也具有重要的作用。专家们分析说：孩子的劳动时间越长，独立性越强。让孩子从小干家务，可以培养我们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、珍重家庭亲情、尊重他人等品质。可见，家务劳动与孩子健康成长与成才有着极其密切的关系。
可是在平时生活中，我们却经常发现，有些同学根本不爱劳动。个别同学当值日生不负责任，下课了黑板也懒得檫，扫地也是敷衍了事；有的同学大扫除时耍滑头，别人忙的满头大汗，他却躲在一旁；有的同学甚至懒得铺床叠被，懒得洗衣服，懒得洗脸洗脚。回到家更是以小皇帝自称，过着衣来伸手，饭来张口的`懒惰生活。作为一名学生，我们从小就要树立正确的劳动观念，认识到劳动最光荣，不爱劳动的人是可耻的。据中国青少年研究中心所作的一项调查显示表明：中国家庭的孩子每日平均劳动时间约为12分钟，还不及美国孩子的六分之一，仅为韩国孩子的四分之一，英国孩子的三分之一左右。确实，我们平均每天的劳动时间太少了，这对于我们的健康成长都是很不利的。
同学们，让我们继承前辈热爱劳动的优良传统，从我做起，从现在做起，从身边小事做起，勤奋劳动。在校做好学校的所有值日工作，回家主动帮父母做好一些力所能及的家务活。我相信，只要我们用心去做，一定能从中获得许多快乐！更为我们将来走上社会，成为社会栋梁之才，做好准备。
最后，我代表全班同学提前祝老师和同学们五一节快乐！
我的发言结束，谢谢大家！
热爱劳动从我做起演讲稿12
亲爱的同学们：
当你们温文尔雅衣冠楚楚地站在这里集会的时候，可曾想过，为了这一姿态，我们的祖先经过了多长个亿万年的努力，是漫长的劳动让我们的祖先从类人猿变成了人，是劳动把人同其他动物从根本上区别开来，让我们成为宇宙的精灵万物的灵长。劳动是人类的本质活动，它使人类获得了自己的本质，人类正是通过劳动改变了自身，也改变着自然，创造了属于人类自己的物质生活条件，创造了这个多彩多姿的漂亮世界。假如没有劳动，我们就不只是“披发左衽”这么的简朴，也许至今与其他爬行动物并没有本质的区别，当然也用不着我今天要面对你们作这次关于劳动的演讲了。
劳动不仅是改写人类命运的分水岭，也是一种美德，一种修养，是每一个公民必备的品质。劳动培养能力，劳动提升人格，劳动催生大美！古希腊哲学家德谟克利特说，“假如儿童任意地让自己不论做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪”。前苏联闻名教育局苏霍姆林斯基说，“劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的聪明、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿”。我国现代闻名美学家将孔阳说，“只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新生活的人，才谈得上真正的美”。
我们的祖先自古重视劳动，将劳动作为获取人生幸福的法宝，留下“民生在勤，勤则不匮”等数不清的关于劳动的名言警句。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”、“夙兴夜寐，洒扫庭内”，在古代劳动不仅成为了人生的启蒙与必修课，也成为中华民族一以贯之的优良传统，这也是我们民族生生不息，历经五千年文明而不衰的不竭动力。
世界上从来就没有所谓的不劳而获，那些尽想着不劳而获的人不仅可笑之极，也必将被历史无情地抛弃，甚至被永远地钉在历史是耻辱柱上。缺乏劳动能力的寄生虫，是永远不会也不配享有明天的.，这也是历史上曾经烜赫一时的许多世家大族最终湮灭在历史的尘埃中的重要原因之一。
当然现在时代不同了，劳动的内容与方式均有了很大的变化，但学习与科技绝对不能成为你排斥一般性劳动特殊是体力劳动的借口。毛泽东主席曾语重心长地对于留学归来的毛岸英说：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半，你还需要上一个大学，即劳动大学。”毛主席不愧为伟大的思想家与战略家，真的是目光如炬，不仅看到了当时，也洞察到了现在与将来，足以引发我们的震撼与深思。我们今天不少的所谓神童与学霸因为缺乏基本的劳动技能而辍学，有的甚至生活都无法自理，难道不值得警钟长鸣吗？
马克思说，“那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人”。让我们积极行动起来，重视劳动，老实劳动，全面理解与从事劳动，用劳动点亮自己的生命旅程！
热爱劳动从我做起演讲稿13
用劳动点亮你的生命旅程
亲爱的同学们：
当你们温文尔雅衣冠楚楚地站在这里集会的时候，可曾想过，为了这一姿态，我们的祖先经过了多少个亿万年的努力，是漫长的劳动让我们的祖先从类人猿变成了人，是劳动把人同其他动物从根本上区别开来，让我们成为宇宙的精灵万物的灵长。劳动是人类的本质活动，它使人类获得了自己的本质，人类正是通过劳动改变了自身，也改变着自然，创造了属于人类自己的物质生活条件，创造了这个多彩多姿的美丽世界。如果没有劳动，我们就不只是“披发左衽”这么的简单，也许至今与其他爬行动物并没有本质的区别，当然也用不着我今天要面对你们作这次关于劳动的演讲了。
劳动不仅是改写人类命运的分水岭，也是一种美德，一种修养，是每一个公民必备的品质。劳动培养能力，劳动提升人格，劳动催生大美！古希腊哲学家德谟克利特说，“如果儿童任意地让自己不论做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪”。前苏联著名教育局苏霍姆林斯基说，“劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿”。我国现代著名美学家将孔阳说，“只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新生活的人，才谈得上真正的美”。
我们的祖先自古重视劳动，将劳动作为获取人生幸福的法宝，留下“民生在勤，勤则不匮”等数不清的关于劳动的名言警句。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”、“夙兴夜寐，洒扫庭内”，在古代劳动不仅成为了人生的启蒙与必修课，也成为中华民族一以贯之的优良传统，这也是我们民族生生不息，历经五千年文明而不衰的不竭动力。
世界上从来就没有所谓的不劳而获，那些尽想着不劳而获的`人不仅可笑之极，也必将被历史无情地抛弃，甚至被永远地钉在历史是耻辱柱上。缺乏劳动能力的寄生虫，是永远不会也不配享有明天的，这也是历史上曾经赫一时的许多世家大族最终湮灭在历史的尘埃中的重要原因之一。
当然现在时代不同了，劳动的内容与方式均有了很大的变化，但学习与科技绝对不能成为你排斥一般性劳动特别是体力劳动的借口。毛泽东主席曾语重心长地对于留学归来的毛岸英说：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半，你还需要上一个大学，即劳动大学。”毛主席不愧为伟大的思想家与战略家，真的是目光如炬，不仅看到了当时，也洞察到了现在与将来，足以引发我们的震撼与深思。我们今天不少的所谓神童与学霸因为缺乏基本的劳动技能而辍学，有的甚至生活都无法自理，难道不值得警钟长鸣吗？
马克思说，“那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人”。让我们积极行动起来，重视劳动，诚实劳动，全面理解与从事劳动，用劳动点亮自己的生命旅程！
热爱劳动从我做起演讲稿14
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！我今天的演讲主题是“投身于劳动，修养以品德”。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是流淌在中华民族千年传承中的血脉灵魂，也是当代美好生活的源泉。然而，在节奏加快、科技发达的今天，“劳动无用论”甚嚣尘上，那么，劳动当真无用吗？
有人说，身为学生的我们应该把学习放在首位，对耗时且无益于学习的劳动，理应一笑置之，忘却于九霄云外。这恰恰是一种对于劳动的片面认知，劳动获得技能，促进素养提升，掌握劳动技能，何尝不是一种关于品格的学习？且看国家在义务教育阶段开设劳动课，将劳动课评分纳入素养考察，非义务教育阶段开设类似“开心农场”的实践基地，又何尝不是对于劳动的重视？劳动并非只有“蓑笠朝朝出，沟塍处处通”的早出晚归，对于我们亦可是随手整理自己的书桌，晾晒自己的衣服，甚至只需你将废弃报纸扔入纸篓，也算一种劳动。
有人说科技发展服务于人，人工智能不断更新，用人工智能劳动也未尝不可，也有人说，“花钱消劳”亦不失为一种解决之法。诚如他们所言，科技点亮日常生活，“花钱”保障他人工作，但请你试想一下，当人工智能因为断电而无法运行，当它零部件破损而无法运转，当你的财产不足以支撑你“兼济天下”的伟大理想，失去他们的帮助，你又应如何自处？是成为掌控劳动技能，即使上述情况同时发生也能应对自如的“上位者”，还是手忙脚乱，等待他人帮助的“囚徒”，自是不言而明。
近年来有关劳动的讨论居高不下，有人以成为清洁工、农民一类的职业为耻，更有人对“北大博士毕业后当屠夫”这类新闻大肆嘲讽，以底层劳动人民为耻，这正是物欲横流、金钱至上的`当今社会必然会出现的社会现象。日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，是我们的祖先在数千年川流不息的历史河床上劳动的生动演绎。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”更是我们对劳动人民诚挚的赞美，劳动是幸福的源泉，是财富的源泉，只有勤恳劳动，方能汇聚美好明天。凭劳动生存，本就不应受千夫所指，万人唾弃，那些所谓自视不凡的“键盘侠”，站在网络的背后讥讽世间，坐在现实的面前卑躬屈膝，亦不过跳梁小丑，哗众取宠。
身为新时代中国的新青年，我们自应以劳动涵养品格，借劳动实现美好愿景。且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆在坚持劳动的路上艰行不辍。
我的发言到此结束，谢谢大家。
热爱劳动从我做起演讲稿15
亲爱的同学们：
大家好！今天我发言的题目是“扬劳动之帆，起复兴之航”。
我们从小就被教育要热爱劳动，不过，我们为什么要劳动呢？我认为，首先是因为劳动对个人发展有益，其次更因为劳动对社会、对国家也意义重大。
劳动，是个人实现价值的重要途径。雪线邮递员其美多吉三十年来辛勤劳动，不怕苦怕累始终坚守岗位，终得到社会认可，被评为感动中国人物。是劳动使得他在平凡的岗位上也能发光发热，创造价值；是劳动使得像他一样千千万万的普通人也有机会获得充实幸福的生活。德国哲学家休谟所言不虚，“正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素。”
劳动，是国家迈向富强的不竭动力。歌德说：“劳动能使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习和贫困。”倘若每一个人都以极大的热情投身劳动，那么整个社会所需要的财富就能被源源不断地创造出来，国家经济发展的.新动能亦随之不断壮大。我们作为复兴中学的优秀学子，定然是要担当起这样的时代重任的。
反观当下，有一些同学不理解、不愿意，甚至不尊重劳动，怕苦怕累，或以学业繁忙为借口，或主张科技手段代替人工劳作……殊不知这些论调不但能把本大有可为的青年变成寓言中不愿劳动的蚂蚁，一旦成风更会使社会发展停滞不前甚至倒退。
我以为，上述现象的根本原因，是没有建立对劳动的正确认识。克服这些错误至少可以从以下三个方面入手：首先，我们要尊重劳动，树立职业平等观，明白一切岗位都没有高低贵贱之分；其次，我们作为劳动的主体，要通过亲身实践获得更科学的认识，而学校组织的社会实践活动、身边的志愿服务活动等都是绝佳的机会；最后，我们要积极配合学校、家庭和社会对我们的教育，借助多方合力提升自己的劳动能力，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。
诚然，劳动要求我们大量的投入与付出，我们可能会经常在劳动中感到疲劳或沮丧。但我们要认识到，劳动的果实终是甜美的，况且不劳必然无获，只有我们尊重劳动、热爱劳动，我们才可能创造出更美好的明天。
“民生在勤，勤则不匮。”同学们，请和我一起，扬劳动之帆，起复兴之航！
我的发言完毕，谢谢大家。
【热爱劳动从我做起演讲稿】相关文章：
热爱劳动从我做起演讲稿04-04
热爱劳动，从我做起演讲稿04-01
热爱劳动从我做起的演讲稿06-10
热爱劳动从我做起演讲稿04-02
热爱劳动,从我做起演讲稿03-23
热爱劳动从我做起主题演讲稿03-10
热爱劳动从我做起的演讲稿范文03-28
热爱劳动，从我做起主题演讲稿03-28
热爱劳动从我做起演讲稿（精选20篇）11-04
热爱劳动从我做起演讲稿15篇04-25