《寓言故事》教学设计（精选15篇）
作为一位杰出的教职工，总归要编写教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。教学设计应该怎么写才好呢？以下是小编精心整理的《寓言故事》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《寓言故事》教学设计 篇1
教材内容：小学语文人教版第四册27课寓言两则
教材分析：《揠苗助长》是小学语文第四册中第七组的一篇寓言故事。该故事讲的是古时候有个人热切盼望自己的禾苗长得快些，思来想去，最终想出了一个帮助禾苗生长的方法，就把禾苗一棵一棵往高里拔，最后导致禾苗都枯死。通过这则寓言，让学生明白，无论做什么事不能急于求成，要遵从事物的规律，否则就要受到惩罚。
教学目标：
1．学习生字，理解词语。理解寓言含义，回答课后问题。
2．能正确流利的读课文，培养学生阅读寓言的兴趣。培养学生的自学能力。
3．教育学生做事不要急于求成，对意外的.收获不要存侥幸心理，做事要老老实实，成功要靠诚实的劳动。
教学重、难点：读懂词句，理解寓意，培养学生阅读寓言的兴趣。
教学方法：
1、学生自主学习生字。
2、通过学习课文感悟其中的道理。
教学过程：
一、 导入
同学们，我们以前学过一则寓言故事，还记得吗？
生：坐井观天
师：故事告诉我们什么道理？
生：故事告诉我们看事物要全面，不要片面看事物。
师：今天我们学习27课寓言故事两则中的揠苗助长。
出示：“寓”是寄托的意思。“言”是话，比喻故事，寓言就是以比喻的手法讲一个有趣的故事，用来说明一个深刻的道理，使人受到教育和启发。寓言是借故事来说明道理的一种文章。（学生读）板书课题，生书空
二、 自主学习
1、 出示自学要求：
自学要求：
（1）轻声朗读课文，画出生字新词。标出自然段序号。
（2）读课文，说说这则寓言向我们讲述了一个怎样的故事。
2、学生自学
3、检查生字掌握
（1）会读的字（多种方式进行认读）
yù yà jiāo chuǎn jié
寓揠 焦 喘截
（2）读一读（出示词语，小组展示认读）
揠苗助长 总是 终于 累坏
筋疲力尽 非常 枯死
4、指导书写
出示 焦费 望算
（1）学生观察
（2）交流识记方法
（3）学生书写，教师指导。
三、自主学习 合作探究
过渡： 这真是个有意思的故事，农夫费了很大的劲去拔苗，为什么禾苗枯死了呢？我们一起走进课文学习故事。
1、出示自主学习合作 合作探究
（1）、从课文哪些地方可以看出那个人觉得禾苗长得太慢？
（2）、他想出办法了吗？ 他想的是什么办法？
（3）、结果怎么样？禾苗真得长高了吗？
2、学生自学合作交流（给学生充足的时间合作交流）
3、汇报
师：禾苗真的一点也没长高了吗？从哪个词看出来的？为什么？ 生：古时候有个人，他巴望自己田里的禾苗长得快些，天天到田边去看。可是一天，两天，三天，禾苗好像一点儿也没有长高。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：“我得想个办法帮它们长。”
师：你有过焦急的时候吗？做一做，你能用焦急的语气读读吗？ 生：学生表演，多种方式读。
师：农夫是这样急不可待，觉得禾苗一点也没有长，于是，他开始想办法，是什么办法呢？
生：把禾苗一棵一棵往高里拔。累的筋疲力尽。（多让学生读进行体会）
师：他拔完禾苗累的筋疲力尽，摸着额头上的汗，心情怎么样？他是怎么说的？
生：今天可把我累坏了！力气总算没白费，禾苗都长高了一大截。（多读，指导学生读出累并且高兴地语气）
师：禾苗真的长高一大截吗？
生：没有，枯死了。
师：现在你知道揠苗助长是什么意思了吧！
生：揠苗助长就是拔禾苗帮助他长高。
师：通过学习你知道了什么道理？
生：违反了事物的发展规律、急于求成，反而会误了大事！
小结：小朋友，其实我们做很多事情都不能急于求成，如果太着急，违反了事情的发展规律，反而不会有好的结果。
四、拓展延伸
1、把课文中的故事讲给别人听。
2、中国有许多流传千古的寓言，每一则寓言都告诉我们一个深刻的道理，让我们动手去找一找、读一读吧！ （出示刻舟求剑、盲人摸象、掩耳盗铃、画龙点睛的图片，让学生根据图片的内容猜猜语言故事的名称。讲一讲故事。）
教学反思：本节课的教学设计是从朗读入手，让学生通过朗读来体会寓意。在朗读方我采用了，多种朗读方式，如分组、小组、同桌等多 种形式。
《寓言故事》教学设计 篇2
教学目标：
1.通过阅读寓言故事，领会故事蕴含的道理。
2.在阅读中学会阅读方法，潜移默化地接受阅读方法的训练
3.在横向比较阅读中，发现寓言故事的基本特点。
4.感受寓言故事的乐趣，激发学生的阅读兴趣。
教学重点：
在阅读中学会阅读方法，领会故事蕴含的道理。
教学难点：
在横向比较阅读中发现寓言故事的基本特点。
教学过程：
一、 情景导入
今天老师将和大家一起走进寓言，寓言通常以简洁有趣的故事呈现，隐含着作者对人生的观察和体验，现在就开启我们今天的寓言之旅。
二、 在阅读中探究寓意 （一）《狼和小羊》
1. 师：同学们自由朗读课文，要求：读准音、读通句子、难度的'地方多读几遍，同时思考狼和小羊之间发生了怎样的故事。
2. 眼脑直映训练检查自学情况。
小组开火车作答。通过眼脑直映闪视训练提高训孩子的眼球运用能力，阅读流畅性和灵活性，集中他们的注意力。
3. 师生分角色朗读课文，边读边思考：狼和小羊之间发生一个什么样的故事？根据提示填空：___想吃____，故意_____，结果____。同时帮助学生理解“找碴儿”等难等生僻的词语，使其领会羊和凶恶的狼讲道理是没有用的。
4. 提问：读了这则寓言故事你有什么想法？
借用伊索的话总结：存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。
（二）《谁的本领大》
1. 带领学生用线式阅读的方法阅读故事。边读边思考：《谁的本领大》讲了什么故事？
2. 创设情境“挑战智慧之王”——根据提示填空：故事讲了______和______比本领的事，他们共比了______次，第一次比___________，____的本领大。第二次比__________，______的本领大。帮助理解故事内容。
3. 小组分角色朗读故事，讨论读了这则故事的想法。 4. 指名角色朗读。 5. 交流反馈讨论结果。
总结：每个人都有自己的长处和本领，要正确的认识自己和看待他人。
（三）《驮盐的驴子》
1.自由朗读故事，思考故事内容以及读后对故事的想法。
2.指明反馈
总结：不要聪明反被聪明误，自己害了自己。
三、 感受寓言故事的基本特点
师：小朋友，通过这节课对以上三个寓言的阅读学习，你们有什么感受？
总结：寓言大都通过简短的故事呈现出来，有一定的趣味性并且能使我们领悟深刻的道理。（板书总结）
四、 推荐阅读
孩子们寓言不仅有以上三种特点，还有许多特点你们可以通过阅读自己发掘，寓言有许许多多丰富有趣的故事，老师向大家推荐三本寓言著作：《伊索寓言》、《列那狐的故事》、《中国古代寓言故事》。感兴趣的同学可以邀爸爸妈妈跟你们一起阅读。阅读可以使我们的同学变得聪明，有智慧，希望我们每个同学都能养成勤于阅读的好习惯！
《寓言故事》教学设计 篇3
一、 教学目标
1、知识目标：
（1）正确、流利、有感情地朗读课文。
（2）学习本课生字，理解有生字组成的词语。
（3）理解课文内容，知道自相矛盾的含义。
2、能力目标：初步了解学习文言文的方法，能通过课文弄懂古文的意思。
3、情感目标：凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育，能激发学生学习文言文的兴趣。
二、教学重、难点
1、学习文言文的方法。
2、理解古文的意思，故事的寓意。
三、教学过程
（一）、游戏导入，明确学习方法。
1、同学们，今天我们又将开始新的学习。通过以前的学习，我们已经积累了许多成语。提起成语，我想你的脑海中一定会涌现出许多吧？能说几个吗？
我们来个成语填字大比拼，看看谁掌握的成语最多？（师出示）自（ ）（ ）（ ）
小组处代表展示后，大屏幕投影展示：有关“自”的成语20个。
自给自足 自觉自愿 自力更生 自告奋勇 自强不息
自食其力 自愧不如 自由自在 自知之明 自我陶醉
自相残杀 自高自大 自作聪明 自吹自擂 自不量力
自暴自弃 自鸣得意 自以为是 自欺欺人 自相矛盾
师：中华民族的悠久灿烂的文化之中，成语又是其中璀璨瑰宝，我们要多多学习成语，积累成语并能够在今后的实践中灵活地运用，增加语言的艺术性。今天我们就再学一个成语：自相矛盾。 （课件演示）
盾：盾牌，古代兵器，是一种防护身体，挡住敌人刀箭的牌。
矛：长柄尖刀，古代一种用来进攻刺杀的武器。
师：简要介绍作者韩非子
韩非，先秦时期韩国公子，是我国 先秦时期著名政治理论家，卓越的唯物主义哲学家。子：古代对有学识男子尊称。
师：让我们来看看原文是怎样写的：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也
师：同学们，这是一篇寓言，以前我们学过那些寓言？是怎样学习的？（使学生知道学习语言要了解寓言故事，懂得其中讲的道理。）
师：这篇寓言与以前学过的'有哪些不同？
（课件演示）这是一篇文言文，学习文言文要先把语气读通顺，再借助注释理解句子的意思，然后理解整个寓言故事，明白其中道理，最后达到熟读成诵。
（二）、读通语句，整体感知课文大意（课件演示）《自相矛盾》
1、教师范读，提醒学生注意读准字音，知道如何隔词断句，读出句子的语气。
2、学生练习把语气度通顺、读流畅，然后整体猜想寓言大意。
（三）读懂，对照注释自悟句意文意
1、喜欢这个故事吗？那谁愿意来读读课文？
2、小组交流不好理解的语句和说不通顺的语句。
3、全班交流，师重点检查难句：“吾盾之坚，物莫能陷也。” “吾矛之利，于物无不陷也。” “以子之矛，陷子之盾，何如？”引导学生注意，三句中“之”字的意思。（课件演示）
师：谁能告诉大家，这个故事讲的是一件什么事情？（用现代语言表达古文句子的意思，句子的形式可以灵活些，不必强求说法一致，意思不错即可。）
[写]古代一个卖矛与盾的，他先夸他的盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样？那人哑口无言。
4、文中是谁在说大话？他说的是什么大话？指名朗读，学生评议。谁来学着文中的人夸夸矛和盾
5、如果你是围观的人，你会怎样想？怎样说？
指导读好问话。（品味语气、语调。）
6、在大家的追问中，那个楚国人只能——“张口结舌”是什么意思？（张着嘴巴说不出话来。）他为什么张口结舌？
师：我们来看一看（课件演示）Flash动画，通过看Flash动画，进一步理解原文。
7、学生分小组表演：如果你是那位卖矛与盾的人，现在你会怎样推销自己的矛与盾？（四人一小组，商量商量，演一演。）
（四）明确寓意，联系实际谈受到的启发
小组讨论：通过学习课文和他们的表演中，卖矛又卖盾的人可笑在哪里？帮那个人总结一下教训。
做事不能互相抵触，说话、要前后一致。（说话办事必须实事求是，前后一致。）
师：那个人买东西时说话前后矛盾对他会有什么后果？
东西卖不出去，失去信用。
班级交流讨论：你身上有过自相矛盾的现象吗?你悟出什么道理
师指导点拨：（课件演示）这则寓言讽刺了那些说话不顾事实，把事实夸大到绝对的程度，使自己陷入自相矛盾、尴尬的境地的人。告诉人们说话、办事要实事求是，讲究分寸，不能自相矛盾。
（五）总结学习方法，表演加深理解
1、师：同学们，上面我们学习了《自相矛盾》这篇寓言故事，大家说文言文好不好学？下面我们再看一下怎样学习文言文：（课件演示）先把语气读通顺，再借助注释理解句子的意思，然后理解整个寓言故事，明白其中道理，最后达到熟读成诵。
2、学生到讲台上表演本课，加深对原文的理解，体会卖矛盾先炫耀夸口，后张口结舌的语气、神态。
《寓言故事》教学设计 篇4
教学要求：
1、学会本课4个生字，理解并写出课后第3题中带点词语的意思。
2、借助注释和译文读懂课文内容。
3、正确、流利地朗读课文。
教学重点：
借助注释和译文读懂课文内容。
教学难点：
借助注释和译文读懂课文内容。
教（学）具：
字典
教学过程：
1、导入
我们学过哪些文言文？你能背给大家听吗？
说说怎样学习文言文？
2、新课
学生借助注释和译文自学课文，解决不了的词句标出，在小组中讨论。
3、小组合作学习
说说每句话的意思，再一起说说课文的意思，解决不理解的词句。
全班交流，教师点拨讲解
屏幕出示：
人有亡鈇者，意其邻之子。
学生说说句意，重点说明带点字的意思。
亡：丢失。
鈇：斧子
意：怀疑
其：代词，他的。
邻：邻居。
子：儿子。
有个人丢失了一把斧子，怀疑是他邻居的儿子偷走的。
视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。
视：看。
其：代词，指邻居的儿子。
行步：走路。
窃：偷。
颜色：指面部表情。
言语：说话。
无为而不：没有一样不像。
（他）看邻居的儿子，走路的姿势，像偷斧子的；面部表情，像偷斧子的；说话的`腔调，像偷斧子的。举止言谈（一言一行）没有一样儿不像偷斧子的。
俄而，其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。
俄而：不久。
谷：地窖。
后来再看邻居的儿子，举止言谈没有一点儿像偷斧子的了。
4、朗读
自己说说课文的意思。
朗读课文，试背诵。
通读全文，背诵课文。
5、作业
思考：丢斧子的人为什么前后的看法发生了转变？
这个故事告诉我们什么？
《寓言故事》教学设计 篇5
教学内容
《陶罐和铁罐》《蚂蚁与屎壳郎》《芦苇与橡树》等
教学理念
以“单元整合·群文阅读”策略为指导，借助求同思维，互文印证，在教学内容、教学时空、教学方法全面开放的基础上，使学生在学习内容，学习方法相互渗透，有机整合。
教学目标
1、互文阅读《蚂蚁与屎壳郎》《芦苇与橡树》，了解内容，粗知寓意;
2、领悟寓言“对比”的表现手法，尝试仿编寓言故事;
3、感受阅读寓言故事的乐趣，激发阅读寓言故事的兴趣。
重点难点
领悟寓言“对比”的表现手法，尝试仿编寓言故事。
教学准备
多媒体课件等
教学流程
课前交流：
猜谜游戏：同学们，课前，我们先来玩一个猜谜的游戏，好吗?老师说寓言故事中的关键词，你们说寓言故事的名字。(课件出示：河，船舷，宝剑，刻舟求剑;农夫，庄稼，兔子，守株待兔;狼，洞，羊圈，亡羊补牢。)看来，大家对学过的寓言故事印象都很深刻!(板书：寓言故事)
一、聚焦课内，引“对比”
1、回顾课文
(出示课件：陶罐和铁罐的图片)这两个人物，大家一定不会陌生吧?是的，他们就是我们三年级上册学过的一则寓言——《陶罐和铁罐》中的主人公。哪位同学愿意来说一说这则寓言带给我们的启示?
(每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。)这就是这则寓言的寓意，同学名说得很准确。
2、揭示课题
同学们有没有仔细想过，作者是通过什么方法来推进故事情节展开，揭示寓言的寓意的?
预设一：(学生能说出——对比，板书：对比)教师引导：是的，那寓言中都有哪些对比呢?归纳并板书：人物性格特点结局
今天这节课，我们就要一起去探寻藏在寓言故事中的关于阅读与写作的密码，这个密码就是对比。(出示课件，补齐板书：中的)
预设二：(学生不能说出对比)
教师引导：老师提示一下大家，同样是国王御厨中的两个罐子，一个陶罐，一个铁罐，一个易碎，一个坚硬，这就形成了一种鲜明的——对比，板书对比。是的，那寓言中除了人物、特点(板书：人物)的对比，还有哪些对比呢?归纳并板书：性格表现结局
是呀!他们一个谦虚，一个骄傲，很多年后一个仍然是那样光洁、朴素、美观而且还很有价值，一个连影儿也没有了，
同学们，今天这节课，我们就要一起去探寻藏在寓言故事中的关于阅读与写作的密码，这个密码就是对比。(出示课件，板书：寓言故事中的)
板书：
寓言故事中的对比
人物性格特点结局
二、拓展课外，找“对比”
1、接下来，就让我们走进更多的`寓言故事中，去寻找更多的“对比”，并感受寓言带给我们的启发。
2、二读故事：
(1)请同学们默读《蚂蚁与屎壳郎》《芦苇与橡树》这两个故事，像我们刚才回顾《陶罐和铁罐》那样，边读边寻找故事中的“对比”，并说说寓意的寓意，以小组为单位，完成阅读卡。
读后交流：
①对比：人物性格特点结局
②寓意：
(2)同学们，《陶罐和铁罐》这则寓言通过人物的语言和神态，把二者的截然不同的表现突出得淋漓尽致。那《蚂蚁与屎壳郎》《芦苇与橡树》这两个故事，分别又是通过人物的什么来突出人物的不同性格特点的呢?请同学们选择其中的一则，再次细细品读。
读后交流：归纳——动作、语言。(板书：动作语言)品读。
三、从读到写，用“对比”
1、引导：同学们读了三个故事，找到了很多的“对比”，这些“对比”让我们对故事中人物的印象更深了，从故事中受到的启发也更明了了。刚才有同学悄悄地告诉我，他也会用这样的“对比”，来创编故事。现在，老师就给你们这个展示自我的机会。
2、这不，老师准备写一个寓言故事，可是只写了个开头。[出示开头，指名朗读]
一天，太阳和风在争论谁比较强壮。风说：“当然是我。你看下面那位穿着外套的老人，我打赌可以比你更快要他把外套脱下来。”
说着，风便……风便怎么做呢?请同学们小组讨论，创编故事，写在学习卡的反面。
[学生创编，教师巡视]
展示交流。找到一组“风没能使老人把衣服脱下来的”
出示：说着，风便用力对着老人吹，希望把老人的外套吹下来。但是它越吹，老人越把外套裹得更紧了。
风吹累了，太阳便从后面走出来……太阳怎么做、怎么说呢?请同学们小组讨论，创编故事，写在学习卡上。
[学生创编，教师巡视]
展示交流。找到一组“太阳使老人把衣服脱下来了的”，后来，风吹累了，太阳便从乌云后面走出来，暖洋洋地照在老人身上。没有多久，老人便开始擦汗，并且把外套脱下了。
给故事加标题。
3、说一说，还可以运用对比的手法创编那些寓言故事?
4、小结归纳：各种“对比”，有的突出语言，有的突出动作，有的语言和动作结合。不管哪种，总会给我们留下深刻的印象，使人们收到启发和教育，这就是寓言故事的魅力。介绍几本寓言故事，鼓励阅读，总结下课。
《寓言故事》教学设计 篇6
教学目标：
1、学会本课十一个生字新词，认读四个字
2、正确、流利朗读课文
3、了解寓言故事内容，感悟语言包含的道理
4、演一演这则故事
教学重点、难点：
1、重点是了解寓言故事的内容
2、难点是感悟寓言包含的道理
教学过程：
导入：
出示：矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的'一端装有青铜或铁制的枪头；盾，盾牌，用来防护身体、遮挡刀矛枪箭。用来比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。（自相矛盾）同学们！请你根据这段话的意思用一个词语概括。今天我们来学习一则寓言故事，（板书：自相矛盾）谁知到什么是寓言？（生说，如说的不对，可以在学完这则寓言后告诉老师答案）
一、自读课文
这则寓言共有五句话，第一句话讲的是古时候有个人在叫卖矛和盾。第二、三句讲他夸口的情形，两个“不论……都”是他的话陷入了前后矛盾、不能自圆其说的尴尬境地。4、5句讲的是，当别人问他：他却哑口无言了
二、进一步理解课文
解释自相矛盾，矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的一段装有青铜或铁质的枪头：盾，盾牌，用来访呼声体、遮挡矛枪箭。自相矛盾，比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。
三、演一演，加深记忆
四、明道理
这则寓言告诉我们：说话、办事必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实，否则，就会陷入“自相矛盾”的境地，通常用来相容讽喻说话、做事相互抵触，互不相容的现象。
《寓言故事》教学设计 篇7
教学内容：
《寒号鸟》《松鼠和松鸡》《陶罐和铁罐》
教学目标：
1、通过阅读《松鼠和松鸡》《陶罐和铁罐》寓言故事，了解人物的不同性格特点，粗知寓意;
2、领悟寓言“对比”的表现手法;
3、感受阅读寓言故事的乐趣，激发阅读寓言故事的兴趣。
教学重点：
了解故事主要内容，知道人物的不同性格特点，造成的不同结果。
教学难点：
领悟寓言“对比”的表现手法
教学准备：
多媒体课件、阅读材料、阅读单
教学流程：
一、游戏趣猜，引寓言
1、猜谜游戏：同学们，课前，我们先来玩一个猜谜的游戏，好吗?老师说寓言故事中的关键词，你们说寓言故事的名字。(课件出示：船、剑：刻舟求剑;农夫，树桩，兔子：守株待兔;农夫、庄稼、禾苗：拔苗助长。)看来，大家对学过的寓言故事印象都很深刻!(板书：寓言故事)
2、这三则寓言故事中的人物都有一个共同的特点：傻。
3、总结什么是寓言：借助一个小故事来说明一个深刻道理的一种文章。
二、聚焦课内，引“对比”
1、回顾课文
出示课文《寒号鸟》图片，还记得这是哪篇课文吗?这篇寓言故事告诉让我们认识了一个xx的寒号鸟，xx的喜鹊。
2、那这则寓言故事带给你什么启发呢?(人活着不能目光短浅，要做长远打算)
同学们有没有仔细想过，作者是通过什么方法来推进故事情节展开，揭示寓言的寓意的?
3、通过图表回忆课文内容，引导学生找出规律。
人物寒号鸟喜鹊
性格特点懒惰、得过且过勤劳
结果冻死在夜里住在温暖的窝里
道理：人活着不能目光短浅，要做长远打算
4、总结：这篇寓言故事把寒号鸟和喜鹊的'性格特点进行(对比)，不同的性格特点所以造成了不同的结果。
过渡：今天这节课，我们就要一起去探寻藏在寓言故事中的关于阅读密码，这个密码就是对比。
三、拓展课外，找“对比”
1、接下来，就让我们走进更多的寓言故事中，去寻找更多的“对比”，并感受寓言带给我们的启发。
2、出示寓言故事《松鼠和松鸡》。
3、学生自由读一次，请几个学生分段读一次。
4、教师引导学生完成表格。(在讲解中让学生学会画出关键词句)
人物松鼠松鸡
性格特点勤劳偷懒、挑挑拣拣
结果吃的饱饱的卡死在洞里
道理劳动创造幸福生活。
5、通过人物的什么来突出人物的不同性格特点的呢?
归纳——动作、语言。
6、放手学生自由读寓言故事《陶罐和铁罐》，读后小组交流完成阅读卡。
人物陶罐铁罐
性格特点谦虚骄傲
结果无价之宝影子也没见到
道理每个人都有自己的长处和短处，我们要学会取长补短
7、小组汇报，归纳：语言、神态
四、从读到写，用“对比”
1、引导：同学们读了三个故事，找到了很多的“对比”，这些“对比”让我们对故事中人物的印象更深了，从故事中受到的启发也更明了了。那现在你愿不愿意来挑战，用这样的“对比”，来创编故事。
2、出示图片《嘴巴和鼻子的争吵》
3、看，老师已经把故事的开头写好了，你能不能给运用对比的方法，赋予嘴巴和鼻子不一样的性格特点，和不一样的结果。
人物嘴巴鼻子
性格特点
结果
道理
(课堂上只要学生先完成表格)
4、小结归纳：各种“对比”，有的突出语言，有的突出动作，有的语言和动作结合。不管哪种，总会给我们留下深刻的印象，使人们收到启发和教育，这就是寓言故事的魅力。
五、作业布置：
1、继续创编寓言故事《嘴巴和鼻子的争吵》
2、好书推荐：《克雷洛夫寓言》
六、板书设计：
寓言故事中的对比
人物性格特点结果
《寓言故事》教学设计 篇8
教材分析：
《扁鹊治病》讲述了蔡桓侯讳疾忌医，最终不治而亡的故事，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
《纪昌学射》讲述了纪昌拜飞卫学射箭，苦练基本功，最终成为射箭能手的过程，告诉我们无论学什么技艺，都要打好扎实的基础。
学情分析：
学生对寓言故事是非常感兴趣的，但是对于纪昌、扁鹊这样的历史人物缺少深入了解，因此课前可以让有条件的同学查阅有关纪昌、扁鹊的资料。学生对于同一问题往往有不同的见解，应该鼓励学生提出自己的观点。如纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功，但也与他学习的态度、恒心、毅力和老师的指导有方分不开;再如，学生对蔡桓侯的评价，也应该见仁见智。可以谴责蔡桓侯自以为是，可以给他讲病须及早医治，不要讳疾忌医，要善于听取别人的劝告、接受别人的正确意见，还可以指出蔡桓侯左右之人的阿谀奉承，不加劝谏等。
教学建议：
本文教学中可重点引导学生把握课文的主线，进入到课文的情境，抓住课文的语言文字，反复品读，在读中理解，在读中感悟，在读中体会。然后分角色朗读和表演，把人物的性格特征表现得淋漓尽致。
教学目标：
【知识与技能】
1.认识本课生字。
2.默读课文，找出课文中表示故事发生先后顺序的词语，再简要复述这两个故事。
3.读懂故事内容，体会到讳疾忌医的危害，懂得要善于听取别人正确意见的道理;懂得学习要练好基本功和防微杜渐的道理。
【过程与方法】
联系有关词句，体会人物的想法。
【情感、态度与价值观】
从寓言中受到教育，明白一定的道理。
教学重难点：
重点：默读课文，找出课文中表示故事发生先后顺序的词语，再简要复述这两个故事。
难点：读懂故事内容，体会到讳疾忌医的危害，懂得要善于听取别人正确意见的道理;懂得学习要练好基本功和防微杜渐的道理。
教学准备：
教师：准备相关多媒体课件。
学生：搜集寓言故事，了解有关的寓言知识。
教学时间：
2课时
第一课时
一、创设情境，导入新课
同学们，你们生病的时候一般都会怎样做?那你们去看病的时候，医生让你们什么时候吃药、药该怎样吃，是不是都照医生的话去做了呢?今天我们来学习一个跟医生有关的故事，故事叫做《扁鹊治病》。(板书：扁鹊治病)
二、品读体验，理解内容
1.自读课文，说说这个故事讲了什么。
2.扁鹊既然是名医，那蔡桓侯为什么死了呢?关于这一点扁鹊是怎么解释的?出示课文第5自然段扁鹊所说的话。(采取多种形式读)
3.蔡桓侯的病情是怎样一步一步发展的?
(皮肤上→皮肉之间→肠胃→骨髓→病死)
4.能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓侯却是怎么对待的呢?是哪个自然段讲的?理解“毫不在意”。
5.扁鹊对待治病的态度发生了哪些变化?说明了什么?(站了一会儿→又来拜见→再一次来拜访→只看了几眼，就掉头跑了→几天前就跑到秦国去了)
6.你认为蔡桓侯病死的根本原因是什么?
(他隐瞒疾病，害怕医治，不接受他人劝告)
7.蔡桓侯是怎样对待扁鹊的劝告的?
(不高兴→很不高兴→非常不高兴→奇怪→派人去请)
8.你觉得蔡桓侯是怎样的一个人?(不听劝告、自以为是、固执己见)
三、巩固延伸
1.假如蔡桓侯现在就站在你的面前，你想对他说些什么呢?
2.有病不医，只是危及自身;一国之君，如果不善于听良言，则会亡国。在我们日常生活中有没有类似蔡桓侯这样的事呢?举例说一说。
3.分角色表演课文内容。
现在我们找三位同学来表演这个故事。一位同学朗读课文，另外两位同学分别扮演蔡桓侯和扁鹊，根据课文的内容进行表演。(表演时注意人物的动作和神态)
第二课时
一、激趣导入
1.我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更羸吗?他不仅是射箭能手，更是一个有敏锐观察力和判断力的人。今天，我们再去认识两位古代著名的`射箭能手。他们是谁呢?箭法又如何呢?(板书课题)
2.看到课题，你有什么疑问吗?
二、初读课文
1.自读课文。
(1)读准字音，把课文读正确、流利。
(2)想想课文写了一件什么事?
2.交流生字词。
三、精读课文
1.纪昌学射箭的过程，你印象最深的是哪一部分?哪些自然段?
2.比较异同，探究“练眼力”。
(1)写纪昌“练眼力”的这两个自然段，其实有很多相同和不同的地方。今天也来练练大家的眼力，看谁找得快，找得多。
(2)“提要求”部分。
①指名读飞卫的话。
教师：飞卫的意思我明白，可能纪昌还不明白，你读课文时，能不能把意思强调出来?
指名1～2名读，齐读。
②第二次提要求，谁能把飞卫的要求读得更清楚?
指名读，齐读(突出极小和很大)。
都是飞卫对纪昌的要求，但是——要求不同。
(3)“练习过程”部分。
①比较纪昌练眼力的过程，你发现了什么?从哪些字词感觉出来的?
你听出来没有，他特别强调了“盯住”“不能眨一眨”，那是怎样地看啊?
②创造情境，展开对话。
教师：纪昌的妻子，看在眼里，心里一定有很多话想对纪昌说。
(提示：可能是妻子对丈夫的劝阻，可能妻子很支持丈夫，她怎么说?纪昌会怎么回答?)
(4)“结果”部分，理解破折号。
①“两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——”，你是怎么理解“到家了”的?(本领强，本领高，本领好)
教师：你觉得纪昌看虱子的本领到不到家?谁能够来具体解释一下?
②“那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。”
教师：你读了这句话有一种怎样的感觉?(惊喜的，惊奇的，出乎意料的)
③纪昌三次去找飞卫，说明了什么?说明他虚心听从指导，并且持之以恒，直到老师认可。
3.取得了这样大的进步后，纪昌是怎么做的?飞卫又是怎么做的?一起读读第四自然段。
(1)理解“百发百中”。
(2)功夫不负有心人，纪昌终于成了百发百中的射箭能手。
你眼中的射箭能手是怎样的人?(射出多少箭，箭箭都能射中目标，这叫“箭无虚发，百发百中。”这样的人是最厉害的射箭能手。)
四、引导质疑，揭示寓意
1.我们知道学射箭，拉弓、放箭也非常重要，为什么课文写练眼力部分写得那么具体，而没有具体写纪昌练开弓，练放箭呢?
学生回答寓意。
2.这则寓言要告诉我们的一个深刻的道理。你还能从这则寓言中读懂什么?
3.飞卫和纪昌都是射箭能手，你能想到什么?从纪昌练习的态度，你有什么启发?
(练眼力是学射箭的基本功。任何本领都需要基本功，而练基本功需要有——恒心和毅力。)
五、课堂小结
学习了这篇课文，同学们知道了射箭的基本功是眼力，那么我们学习的基本功是什么呢?
指名学生回答。
同学们，我们也要练好基本功，为我们的将来打下坚实的基础。
板书设计：
教学反思：
这两则寓言分别告诉我们要有恒心和毅力;要防微杜渐，不讳疾忌医的道理。在教学过程中我注重引导学生自主思考，多读多感悟，同时，我还引导学生与文本对话，使学生在自主学习中体现自身价值，并体会寓言的深意，从而运用到学习、生活中。
《寓言故事》教学设计 篇9
目标
1.理解故事，进一步了解作品中动物的特点。
2.知道每个人都有优点和缺点，自己的优点要看到，别人的优点也要看到。
准备
猴子、狗熊、大象、鳄鱼、蚂蚁卡片5―6套。
过程
1.说说这些动物。
――教师出示猴子卡片，请幼儿说一说喜不喜欢猴子，说出喜欢或不喜欢的原因。
――把准备的动物卡片分别发给每一个小组，请他们讨论：喜不喜欢这些动物，为什么?
――每组幼儿派一个代表说一说自己组的讨论结果。
2.听听动物夸自己。
――刚才你们说了自己喜欢这些动物的哪些地方，动物们也知道自己的优点。我们听一听它们是怎么夸自己的'。
――讲述故事，并按故事情节中的先后次序将动物呈现在黑板上。
――这些动物夸自己有什么特点?它们看别人呢?
――教师小结：每个人都有优点和缺点，夸自己的优点是对的，但是夸自己时不能把别人说得什么都不好。
3.夸夸自己和别人。
――请幼儿夸夸自己的优点，同时也夸夸别人的优点。
建议
最后一个环节可根据幼儿自信与不自信的情况，引导幼儿选用不同的表述方式，如“我学会了跳绳，XX小朋友也学会了，我们跳得很好。”或“XX小朋友会讲故事，我也会讲故事。”要注意鼓励那些不自信的幼儿，帮助他们认识自己的长处，从而树立自信。
附：夸自己
有一天，一位医生来到森林里。他让动物们说说自己的长相有什么不满意的地方，他可以帮助动物们变得漂亮起来。
医生让猴子先说。猴子说：“我对自己的长相很满意呀。我和人一模一样，有四肢、有五官。我还比人多一条漂亮的尾巴呢。你们瞧，狗熊的长相才不好看呢。他长得肥肥胖胖，又蠢又笨。”
狗熊说：“什么呀，我的长相一点都不难看。我比猴子长得壮，我的力气也大呀。大象才难看呢!你们瞧瞧，大象的身子那么大，可是他的尾巴那么短那么小，好像长了一条猪尾巴，大象的耳朵那么大，鼻子也长得不像样子。”
大象听了很不高兴，他生气地说：“我的鼻子、耳朵和尾巴长得很好看，幼儿园的小朋友都请我去当滑梯呢。要说身体吗，鲸鱼才是长得太大太蠢呢。”
鲸鱼也生气了，他喷出一股水，高高地冲上天空。他说：“我是海里最大的动物。最厉害的鲨鱼看到我都逃得远远的。没有那么大的身体，鲨鱼会怕我吗?你们瞧，蚂蚁才长得不好看呢。蚂蚁长得那么小，让人看不清楚，一脚就把他踩扁了。”
蚂蚁虽然长得小，可他从来不觉得自己长得难看。蚂蚁说：“谁说我长得不好看呀。猴子才真的难看呢。猴子说他和人长得一样，人的身上可没有那么长的毛呀，还有那么难看的红屁股，人也没有呀。”
动物们夸了一通自己，批评了一通别人，很开心地回自己的家去了。
医生没什么事可干，也回家去了。(根据拉封丹同名寓言改编)
《寓言故事》教学设计 篇10
[教学目的]
1. 知识能力目标：积累文言词语和成语，理解寓言的寓意；
2. 过程方法目标：自主学习，合作探究问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力；
3．情感、态度与价值观目标：了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。
[教学重点]
多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。
[教学设想]
先读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提；再引导学生进行探究，领悟故事的寓意，这是阅读的中心环节；最后指导学生结合自己的生活经验，来谈谈寓言给予自己的启示，并进行语言积累，这是阅读的标的。朗读贯穿始终，自主、合作、探究为学生主要的学习方式。
[课时安排] 一课时
[知识链接]
所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。
[教学过程]
一．导入新课
1．抢答成语：
展示课件一：
学生看图说成语，比赛抢答——井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。
2．导入新课：
刚才同学们看图抢答的这六个成语，均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的.手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。
今天，让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？
展示课件二
二．初读感知（6分钟）-——读准确，读通畅
学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。这篇课文同学们作过预习，现在，检查一下朗读的情况。
1．学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。
展示课件三：
其父（fù）曰 父（fù）子相保 遽jù
其马将（jiàng）胡骏马而归 堕du
堕而折（shé）其髀 跛b
2．范读，学生再读。要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。
展示课件四：
近塞上之人/有善术者 其马/将胡骏马/而归 此/何遽/不为福乎？
三．再读探究（8分钟）——通文意，析情节
要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。
1.通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。强调下面重点词语（古今异义）的意义：
展示课件五：
马无故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之
居（经过）数月 其马将（带领）胡骏马而归
其子好（喜欢）骑 死者十九（十分之九，绝大部分）
2．理关系：理清人物之间的关系。
请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁？（如果能
启发学生自己提出，并由此引起争论效果就更好）
3．析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马——得马——折髀——相保
4．复述故事：采用比赛形式，让学生对照图片进行复述（创造性的复述）课文，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。
（1）展示课件六 请男生对照“失马” 的图片进行复述课文；
（2）展示课件七 请女生对照“得马” 的图片进行复述课文；
（3）展示课件八 请男生对照“折髀” 的图片进行复述课文；
（4）展示课件九 请女生对照“相保” 的图片进行复述课文；
四．研读质疑（15分钟）——提问题，探寓意
这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马、塞翁得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？
引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。
1． 教师指示思考的角度
从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。
2．合作研讨，全班交流。
学生可能研讨的角度：
（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）
讨论、点拨：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。
（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）
（紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。）
讨论、点拨：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福，他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。
（3）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？
讨论、点拨：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。
由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。
老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉（安）知非福”。
3．质疑或激疑：
（1）在塞翁看来，好事可变成坏事，坏事可以变成好事，给我们的感觉好像好就是坏，福就是祸，难道两者之间就没有区别了吗？
点拨：是的，尽管“塞翁”能洞悉事物之间的相互转化，但他混淆了事物之间的界限，否定了衡量事物的客观标准，陷入了相对主义的泥淖。同时，他那种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度也是不宜提倡的。
（2）尽管那些“近塞之人”他们不知道祸福相互转化的道理，但我总觉得文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”格调低。
点拨：当外敌入侵时，那些“近塞之人”能拿起武器，以死报国，死得光荣。而“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”显得消极不可取。这是作者的局限性所在。
（如有学生提出诸如此类的质疑，老师要大加表扬，因为此时正是学生迸发创造火花的时候，要备加爱护，给予肯定。）
五．联读（5分钟）——联生活，谈体会
你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。
（目的是为了培养学生的发散思维的能力，多角度理解寓言的寓意。）
讨论、小结：
1．世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。
2.对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。
3．因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。
4．要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。
5．现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊.
六．积累（3分钟）——背课文，积成语
1． 背读课文。
2． 积累成语。
请学生比赛列举含“马”字的成语，然后展示课件八，读记成语。
板书设计：
塞翁失马————塞翁失马，焉（安）知非福
刘 安
失马————得马————折髀————相保
（祸） （福） （祸） （福）
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
《寓言故事》教学设计 篇11
教学目标
1、了解寓言故事的特点，理解寓言故事表达的感情；
2、反复揣摩寓言故事中人物的鲜明个性及身份特点，在揣摩人物的神态、动作、心理咨询活动的同时，读好人物的语言，做到既绘声绘色，寓意分明。
教学方法
1、观摩视频，感悟体会
2、以练为主，边练边议；
3、角色朗诵，交互体验；
4、师生互动，教学相长。
教学重难点揣摩人物的神态、动作、心理咨询活动的同时，读好人物的语言，做到既绘声绘色，寓意分明。
课时：一课时。
教具准备：多媒体
教学过程
一、回忆故事，导入新课：
前两天我们刚刚学完《陶罐和铁罐》这课文，你们喜欢它吗？这是一十分有趣的寓言故事，你们知道寓言的特点吗？
出示：寓言，是一种常常被选做诵材的文体。它短小精悍，通俗易懂，是由故事和教训两部分构成，而故事中又常常出现拟人化的动物，所以总是特别受到孩子们的欢迎。
今天，我们的朗读材料《伊索寓言》，是大家都很熟悉的《狼和小羊》，故事情节很简单，但怎样能把它读好呢？（多媒体出示全文）
二、学生练读，指导点拨：
1、学生练读，巡视发现问题
2、指导点拨：
寓言不是很容易朗诵的一种文体。朗诵者既要有讲故事的投入，又要有说道理的冷静。可在同学们的`朗读中，没有讲故事的语气语调，对狼和小羊这两个形象语言、心理咨询的把握不准确，而且以作者的身份讲道理时，没有做到应有的冷静、严肃，没有让人回味的特点。
三、视频引路，感悟体会
认真倾听视频朗读，体会朗读者是如何揣摩角色的心理咨询，从而通过语言表达出来的。
三、指导“叙述性语言”的指导
多媒体出示：狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水。那条小溪是从山上流下来的。狼非常想吃小羊。可是它想，既然当着面，总得找个借口才好。
1、听录音示范读
2、指导朗读此段的整体语气：因为这时候说话的是作者，是在给我们叙述这个故事，所以语气尽量做到自然、平静，“碰巧”“非常”稍稍重读一些。
3、学生练读
4、指名朗读
四、指导“角色对话部分”的指导
1、先来体会这两个角色的特点
狼是无理、蛮横、凶恶的；小羊是礼貌、弱小、可怜的
2、指导：狼∕就故意找碴儿，气冲冲地说：“你怎么敢到我的溪边来？↗把水弄脏，害得我不能喝，你安的什么心？”（狼认为小溪是他的）指名读
3、指导：小羊∕吃了一惊，温和地说："我不明白∕我↗怎么会把水弄脏。您∕站在上游，水是从您那儿∕流到我这儿，不是从我这儿∕流到您那儿的……"（抓住“温和”一词，体会温和的语气）指名读
4、指导："就算这样吧！"（读出狼的不情愿承认又有些恶狠狠）狼说，"你总是个坏家伙。我听说，∕去年你在背地里说我的坏话！"（此句语气上扬）
"啊？↗亲爱的狼先生！"可怜的小羊喊道，"那是不会有的事，去年∕我还没出世呢！" （此句语气上扬、音重且急促）（抓住“喊道”一词，体会可怜的小羊要为自己争辩）
狼觉得∕用不着再争辩了。就呲着牙∕咆哮着逼近小羊说："你这个小坏蛋，说我坏话的不是你就是你爸爸，反正都一样！"（声音大而急促）说着，就扑到小羊身上，抓住它，把它吃掉了。
5、自由练读
6、角色朗诵，交互体验；
五、指导“阐明道理”部分的朗读
人们存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。
我们可以运用重音"存心"和"容易"的强调来突出作者的意图。当人们存心做坏事时，还怕找不到借口吗？正像的古语所说："欲加之罪，何患无辞？"
六、师生互动，教学相长。
交换角色朗读，学生。
狼和小羊
狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水。那条小溪是从山上流下来的。狼非常想吃小羊。可是它想，既然当着面，总得找个借口才好。狼就故意找碴儿，气冲冲地说：“你怎么敢到我的溪边来？把水弄脏，害得我不能喝，你安的什么心？”
小羊吃了一惊，温和地说："我不明白我怎么会把水弄脏。您站在上游，水是从您那儿流到我这儿，不是从我这儿流到您那儿的……""就算这样吧！"狼说，"你总是个坏家伙。我听说，去年你在背地里说我的坏话！""啊？亲爱的狼先生！"可怜的小羊喊道，"那是不会有的事，去年我还没出世呢！"狼觉得用不着再争辩了。就呲着牙咆哮着逼近小羊说："你这个小坏蛋，说我坏话的不是你就是你爸爸，反正都一样！"说着，就扑到小羊身上，抓住它，把它吃掉了。
人们存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。
《寓言故事》教学设计 篇12
活动目标：
1、幼儿能初步理解故事，明确故事寓意：不劳动不会有收获，运气不会天天有，不能靠碰运气过日子。
2、培养幼儿乐意倾听故事，并能用绘画表达其内容。
3、发展幼儿的想像力、口语表达能力。
活动准备：
VCD 图片
活动过程：
一、我们学过哪些成语故事？谁知道它的寓意？
二、今天老师再请小朋友学习一则寓言：守株待兔（出示字卡）
1、有一天，一位农夫正在田里锄草，突然惊动了一只野兔，它跑得很快，这只野兔为什么跑得这么快？（幼儿讨论）
2、你们刚才说的种种情况确实都有可能发生，野兔一不留神竟撞在了田边的一个树桩上，会怎么样？
3、农夫喜出望外，赶忙拾起兔子，带回家去，农夫得到这只野兔会怎么做呢？
4、农夫回到家，确实把野兔美美地吃了一顿，他边吃边想，你们猜猜看会想些什么？（讨论）让我们一起说说农夫的美梦吧！
5、从此，农夫再也不耕田锄草，他天天守在那个树根旁，等待野兔撞在树根上，从早上等到晚上，从日出等到日落，日子一天天过去了，农夫等到的.会是什么结果？（幼儿讨论）
6、听到这儿，你觉得农夫的做法怎么样？为什么？（幼儿讨论）
三、观看动画，加深理解
1、刚才小朋友听了这个故事，现在想看看动画吗？
2、如果你是农夫的朋友，你想对农夫说些什么？
教师小结：这则寓言故事很短小，但告诉我们一个深刻的道理：不劳动不会有收获，运气不会天天有，不能靠碰运气过日子。
四、自由讲述，巩固故事内容。
寓言故事：守株待兔
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞*的野兔，而他的田地却荒芜了。
寓意：
不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
《寓言故事》教学设计 篇13
教学目标：
1.学习寓言故事改编的方法。
2.会运用所学的方法改编故事。
3.说写相结合，进行故事改编。
教学重难点：运用所学方法改编寓言故事。
教学过程：
一、表演导入
学生表演寓言故事片段，下面同学猜故事名。
二、揭示课题，探究方法
1.像刚刚我们小朋友表演的生活中的一些小故事，却告诉我们一个大道理，这样的.故事就叫——（寓言故事）。
2.说到寓言故事，我想到了我们之前在课本上学过的《乌鸦喝水》，还记得吗？谁能简单的和大家讲一讲？(及时评价)小朋友们请看——（播放《新乌鸦喝水》）
3.同学们，看仔细了吗？那我可要发问了，请问：这里的《新乌鸦喝水》和原来的《乌鸦喝水》一样吗？有哪些不一样的地方？（请学生回答，教师相机板书：时间、地点、人物、情节、结局等，学生回答不完整可出示范文）
4.小朋友们真棒，经过一番思考，你们竟然找到了寓言故事改编的方法，你们真是太厉害了！（板书课题：寓言故事改编）好的，今天我们的任务也就一目了然了，那就是对寓言故事进行——（改编）现在小朋友们知道寓言故事改编的方法了吗？那我们在改编一篇寓言故事时，可以从那几个方面进行改编？一起读.
三、回顾旧知，改编新篇
1.嗯，好的，那请同学们仔细看大屏幕，今天老师带来了几篇小故事，看，熟悉吗？（出示寓言故事图片，学生简单复述故事内容，师生评价）
2.下面，就请小朋友们充分发挥你的想象力和创造力，在其中选择一个故事来进行改编。（拿出事先分发的“新点子检视表”纸张）请同学们拿出“新点子检视表”，你先来想一想，你想改编哪些方面，想好了，把它写在纸上，一会我们再来交流。（交流）
3.听了你们的新点子，我觉得非常的有趣，我迫不及待的想看看你到底是怎么写的，在写之前，老师有几点小要求：（1）尽量用一两个成语。（2）尽量用一个修辞手法。下面就请小朋友们动手写一写吧。（写在改编小能手纸张上）
4.交流写作，师生评价。
5.小结。
四、作业超市
改编一篇自己喜欢的寓言故事，写完可以读给同学听，也可以回家读给爸爸妈妈听。
板书设计：
寓言故事改编时间地点人物情节结局
《寓言故事》教学设计 篇14
[教学目的]
一、了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。
二、体会《庄子》散文中寓言特色，并体悟作者的情感。
三、在朗读与解析中，认识如下启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
[教学设想]
1、一篇课外自读课文，因而教学重点放在作为独立的寓言故事，在读后所能得到的启示上。
由于《庖丁解牛》的主题可以有二：一是庄子主观意图要阐发的“缘督以为经”的养生之道的思想;一是作为今天读者从中总结出的主题思想，即上述的启示。庄子作为道家学派的主要代表人物之一，他生活的社会，动荡、复杂。因而他的政治思想、哲学观点也反映其复杂性;他的养生思想也如此，即有其合理存在的一面，又有消极的一面。因此，作为教学则应注重促进学生上进心，而且短短的一节课内，学生未必能理解其中道理。故对庄子要人们像庖丁那样找空隙下刀，避免来矛盾，逃避现实不让自己受损伤的苟且偷生的人生观，提出批判。并着重于从一则寓言中我们可受到启发，获取教益上从事教学。
2、学难点是文章的三个境界的理解。
庖丁学解中的头三年，精力高度集中，达到对外物(除牛之外)无所感知的境界——文章所创造的第一境界;
庖丁动手解牛时而又“未尝见全牛也”，对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是他已经完成了对必然王国的认识，行将踏进自由王国的境界了——第二境界。
十九年后，当庖丁为文惠君解牛时，进入了一个异乎前两个境界的崭新境界：“以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”此时的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活动批郤、导窾、避开技经肯綮与大軱，游刃于彼节者之间，游刃有余，把又脏、又累、又笨重、又麻烦的解牛活计，干得漂亮极了、高级极了——第三境界。
庄周不愧为大思想家、文学家，他在几百字内写出了庖丁解牛的十九年的历程，写出了出语惊人的三个境界。用对话方式来写，从庖丁回答中得知。教学应作为本课教学难点，提醒学生学习注意。
3、教学方法：朗读与讨论并重。
4、教学用具：多媒体(或录音机)投影等。
5、教学时数：1课时。
6、预习(略)
教学过程：
一.导语
先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲要》)。作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《庖丁解牛》，看看从中可得到什么启示。
二.自读程序及内容
一读
一字一词一句的`读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂字词(预习中提出的)，理会文义。
二读
整体阅读，理清思路。(思路体现在文章的段落层次中，文章的段落层次中又蕴含着思路。)
第一部分：(开头……乃中《经首》之会)写庖丁解牛的高超技术。
第二部分：(从文惠君曰……至第四段结束)写庖丁与文惠君的对话。
三读
细细品读，体会并感悟作者的思想所给我们的启示，并对庄子人生哲学作粗略辨析：
庖丁解牛的场面：
庖丁解牛，文惠君观看。作者以写动作为主，一连用了五个动词：解、触、倚、履、踦，(总动作为“解”;分别描写庖丁全身各部位的动作为触、倚、履、踦、)简直是一系列艺术化、舞蹈化了的动作。并用两个拟声词：砉、騞，描摹他解牛进刀的声音，用两个比喻“桑林之舞”、“经首之会”，生动描绘出庖丁解牛的动作节奏感，刀锋所到异乎寻常。、
这段描写引人入胜，对突出全文的中心，起到重要作用，是后面叙述抽象道理的依据。有之，才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服，才有其感染力。
B.三个境界的理解：
文章从文惠君赞叹询问引出庖丁回答的一段话，这段答话层次分明，先总括一笔“臣，之所好者，道也，进乎技矣。”然后分述原因和过程，最后又以文惠君的话作结，环环相扣，十分紧凑。并由之反映庖丁解牛三个境界，使我们得到了一定的启示。
a.以“刀”贯穿全文：
奏刀——释刀——更刀——动刀——提刀(神态)——善刀、藏刀(精心)，写出庖丁深得解牛之道，从而突出了中心思想。
三个境界的分析：(见教案关于“教学难点”内)
第一境界：(三年内)始之解牛，所见无非牛者。
这是积累上热知阶段，也是专心致志于学习解牛阶段，反复实践的阶段，通过“更刀”的过程。是认识阶段。
第二境界：(三年后)庖丁解牛未尝见全牛也(目无全牛)
一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，认识和掌握事物的规律，就可以以达到得心应手的境界。
第三境界：
1.娴熟的技艺来自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自视，官知止而神欲行。”
2.庖丁的刀用了十九年，解了数千头牛，仍“新发于硎”这也用一个角度表现出他解牛技艺的“游刃有余。”
3.庖丁的解牛从不掉以轻心，每次都如此。“每至于族，吾见
其难为，怵然为戒，应乃为止，行为迟，动刀甚微”，说明他真的是“道也，进乎技矣”。
c.由学生自己谈实践出真知等体会。
例：1、胸有成竹。
2、现代人弹钢琴。
3、学习外语。
4、练习射门……
引导学生抓住“熟能生巧”，“反复实践”、“积累经验”、“认识并掌握规律”等来谈，只要这样做了，就能够与庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。
四读
表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急，并能琅琅上口。(文言文学习应该注重在读中积词会意，读中感悟，读中辨析，读中融会贯通)。
A.成语解释：
1、游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
1. 2、目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
3、踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
4、切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。
B.翻译句子：
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦：
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。(“手之所触”等句均由指示代词“所”加动词“触”等形成名词性词组，它的作用相当于一个名词，意为“接触的地方”。“手”为句中定语，“之”是定语和中心词之间的结构助词。)
技经肯綮之未尝，而况大軱乎：
从未碰脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢?(尝，动词、试，这里可作“碰到”、“接触”之意。技经肯綮是“尝”的宾语，这里提到动词“尝”的前面，“之”代词，复指前置宾语。)
恢恢乎其游刃有余必有余地矣：
骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。(恢恢宽绰的样子;乎，形容词尾;“其”，代词，代上文的“间”。)
怵然为戒：
怵然，害怕的样子，等到于说小心翼翼也。(戒，警惕;为(wèi)介词，后面肯略了宾语“之”字，下面“为止”、“为迟”皆同。)
C.概括本文主题
明确：只要反复实践，不断积车船累经验，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
D、读中体会本文描写细致生动，语言富有表现力的写作
特点，体悟作者善于把哲学思想和文学想象巧妙结合的用心：如技与道;目有“全牛”和目无“全牛”;“官知”与“神欲”、“无厚”与“有间”几组相对的哲理性概念，把读者思想引向深入，而“桑林之舞”、“经首之会”的比喻，“良庖”、“族庖”间的对照，“刀刃若新发于硎”的夸张，“踌躇满志”的精神描绘又使得想象力充分展示，把庖丁解牛的故事讲得妙趣横生。这是一篇难得的独具风格的哲理散文。
《寓言故事》教学设计 篇15
教学目标
1.从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
2.体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
3.掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。
难点、重点
1、作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”?
2、庖丁解牛技术高超的原因是什么?
3、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?这个寓言对我们有什么启示?
教学过程
一、指导自读。
自读作业：
1.朗读课文，正音正形。
踦砉騞郤
窾綮硎謋
2.借助课文注解和工具书逐句翻译课文。
3.划分本文层次，归纳大意。
二、讨论以下问题。
(一)解题：关于“养生主”的理解
1、“养生”二字连续，意为保养生命，“主”在这里主要指道理和方法。
2、“生主”二字连续，是指生之主，即精神的意思，在这里“养生主”指保养精神。
3、寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。
拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。
夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。
(二)归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
(1)为
①庖丁为文惠君解牛(介词，替，给)
②吾见其难为，怵然为戒(都是动词。前一个，解的意思;后一个，作为的意思。)
③视为止，行为迟(两个“为”同义，因为的意思。)
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(两个“为”同义，因为。)
(2)乎
①技盖至此乎?(疑问语气词，呢。)
②进乎技矣(相当于“于”，可不译。)
③依乎天理(同②)
④而况大軱乎!(表疑问语气，呢。)
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!(形容词词尾。加强语气，表示强调。)
(3)然
①奏刀騞然(象声词词尾。)
②因其固然(副词词尾，表“……的样子”。)
③虽然，每至于族……(代词，这样。)
④怵然为戒(形容词词尾，表“……的样子”。)
(3)于
①合于《桑林》之舞(介词，引出对象。)
②而刀刃若新发于硎(介词，从。)
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。(介词，对于。)
④虽然，每至于族(动词后缀。)
(三)讨论本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分(首段)：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分(第2、3段)：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分(末段)：从故事引出养生之道。
(四)讨论文章细致生动的描写。
1、第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的.娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”;两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
2、庖丁是如何达到这一出神入化的境界的?
(1)臣之所好者道也(追求规律)，不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。(总说)
(2)长期的探索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构(必经之路)。
解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者(不懂规律)——三年之后，未尝见全牛也(懂得规律)——方今之时，以神遇不以目视(运用规律)。
补充：国学大师王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟。
(3)虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律(态度)。
探究：文中的良庖族庖分别比喻哪两类人?
明确：不懂规律固执蛮干，容易受到伤害。遇到事情不知道变通，也容易受到伤害。
(五)难点讲解
1、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?
明确：注意寓言的比喻义。
作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的同时，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受到伤害的。本文主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。
学习此文，我们应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。
2、如何由庄子的“庖丁解牛”看庄子的哲学。
提示：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主
译文：
我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
庄子哲学告诉我们：人们读书应当将精神状态调整到一种放松、舒适的状态，不要刻意的为寻找知识而读书，也不要因为有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心丧气。不论是刻意的寻找知识还是冥思苦想的试图去弄懂一些知识都是近乎功利的做法，它会使人的精神变得紧张而疲惫，并且未必就能得到事物的真谛。让精神顺其自然。有些东西是在生活中，在精神悠闲自得的状态中体悟到的，所以我们应顺虚以为常法，这样才能保护生命，保全天性，养护身体，享尽寿命。
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