伊索寓言经典故事常用（15篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的典故吧，典故的来源大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。为了帮助大家积累更多经典典故，下面是小编精心整理的伊索寓言经典故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
伊索寓言经典故事1
小孩和苎麻
一个小孩不当心被苎麻刺了，他连忙跑回家，告知妈妈说：“我只轻轻地碰它一下，它就刺得我很痛。”妈妈说：“正因为如此，它才会刺你。下次你假如再遇到苎麻，要英勇地一把抓住它，它就会在你2 / 5
的手中变得松软如丝，不再会刺伤你了。”
这是说，很多人都是服硬不服软的。
伊索寓言经典故事2
一、猴子与海豚
出海航行的人喜欢带着一些动物，以供旅行中消遣。
有个海员带着一只猴子航海，当到达雅典阿提卡的苏尼翁海峡时，一场风暴突然袭来突然袭来，船被狂风巨浪打翻了，大家都纷纷跳入水中逃生，猴子也机灵地跳入水中。
海豚看见了它，以为是人，立即钻到它底下，把它托起来，安全地送往岸边。到达雅典海港珀赖欧斯时，海豚问那猴子是不是雅典人。
他回答说：“是的，我祖先都是名人显贵。”海琢接着又问他知不知道珀赖欧斯。
猴子以为海豚所说的也是个人，所以答道：“他是我非常要好的朋友。”
海豚对猴子的谎话十分气愤，便不再托住猴子，让他淹死于海水中。
这故事是说那些信口雌黄的人。
二、叼着肉的`狗
狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。
结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
三、狮子和海豚
狮子在海滩上游荡，看见海豚跃出水面，便劝他与自己结为同盟，说他们是一对最好的搭挡，因为一个是海中动物之王，一个是陆地兽中陆地兽中之王。
海豚立即高兴地答应了。不久，狮子和野牛展开了一场生死搏杀，他请求海豚助他一臂之力。尽管海豚想出海助战，却办不到。
狮子指责他背信弃义。他回答说：“不要责备我，去责备自然吧！因为它让我成为海里的动物，不许上陆地呀！”
这是说，我们结交盟友，应当选择那些能共患难的人。
四、狐狸和猴子争论家世
狐狸与猴子同行，一路互相争吵他们谁的家世高贵。
他们各自夸耀一番后，来到了一处墓地。猴子转过头去，放声大哭。
狐狸不知其原因，忙问他为什么哭，猴子指着那些墓碑说：“我看到这些为我祖先所解放和奴役过的奴隶墓碑，怎能不伤心呢？”
狐狸说：“你就使劲的吹牛骗人吧，他们之中没有谁能站起来反驳你。”
这就是说，在没有人反驳时，说谎话的人尤为自吹自擂。
五、狐狸和为王的猴子
有一次，猴子在野兽的集会上跳舞，赢得了大家的好感，被选立为王。
狐狸十分嫉妒，当他发现一个捕兽夹子里放着肉，便把猴子领到那子领到那里去，说他发现一个宝物，自己没敢动用，留给王室作贡品，并劝他亲自去取。
猴子轻率地跑了上去，结果被夹子夹住了。
他斥责狐狸陷害他，狐狸却说：“猴子，凭你这点小小的本事，你这笨蛋还想做兽中之王吗？”
这故事说明，凡事不要轻率。不然，就会给自己带来不幸，并被世人嘲笑。
六、骆驼、象、猴子
无知的动物们要选举国王，骆驼和象也积极去参加竞选，一个身材高大，一个力气超群，他们都希望能战胜他人而当选。
然而，猴子认为猴子认为他们俩都不适合，他说：“骆驼一贯温顺，对于做坏事的动物也不生气；而象总害怕那小猪，不像国王。”
这故事说明，有许多人都是因小失大。
伊索寓言经典故事3
一条狼徘徊在山脚下。落日的.余辉使他的影子放得特别长。看着自己的影子，他得意洋洋地对自己说：“我有这么大的身体，几乎大到一亩田那样大，为什么还怕狮子？难道我不该被称为百兽之王吗？”正当他沉醉于其中时，一头狮子向他扑来，将他咬得快死了。此时狼悔恨不已，大声喊道：“我真不幸啊！是狂妄自大毁灭了我。”
这是说那些盲目狂妄自大的人，会自食其恶果。
伊索寓言经典故事4
今年寒假老师让我们买了几本课外阅读书，我最喜欢《伊索寓言》这本书。因为这本书里有许多有趣的小故事，每个小故事里都告诉我们一个深刻道理。在这些小故事里我最喜欢的一篇是《野猪和狐狸》。
这篇小故事讲的是狐狸刚逃过猎人的追捕，好不容易才敢停下来歇会儿，旁边却传来“咔嚓咔嚓”的声音。狐狸回头一看，原来是野猪在树干上磨牙，狐狸看到了就问：“伙计，现在又没有猎人，你磨牙干什么啊？”野猪说：“要是等猎人来了，我就没有时间磨牙啊！”狐狸明白了，自己平时不做准备，见了猎人才这么惊慌的。
读了这篇小故事，我也懂得了人应该为可能来的事情或者危险情况提前做好准备。学习也是一样的，每天都应该预习第二天学习的内容，这样才能把老师上课教的知识学得更好。还有我们不能像《狗和牛皮》里面那几只狗尝试做不可能的事，遇事要三思而后行。还有《蚊子和狮子》这个故事给我留下了深刻的印象。这个故事讲的是一只骄傲的蚊子，战胜了强大的狮子，却一不小心被蜘蛛网网住了，成了小小蜘蛛网的囊中之物。读了这个故事，我懂得了一个道理：那就是谦虚使人进步，骄傲使人失败。《农夫和他们的儿子们》这则寓言告诉我们天下没有不劳而获的`事，劳动是最好的宝物，勤劳是人们的财宝。还有《鹿和葡萄树》这个故事：告诉我们做人不能忘恩负义，要报答曾经帮助过自己的人，不要刻意伤害别人，否则，不会有好下场的。
这本书，使我获得了深刻的人生智慧，使我受益匪浅。面对寓言大师，伊索的文章，会使我感受颇深。它可以培养我的“阅读能力”和“理解能力”，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧、想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好像长大了一岁，又积累到了一点经验，让我们看见了五光十色的生活现象。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。这就是伊索寓言带给我们的精神财富，我爱读书，书香伴我健康成长！
伊索寓言经典故事5
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸望见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己劝慰自己说：“这葡萄没有熟，确定是酸的'。”
这就是说，有些人实力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
伊索寓言经典故事6
有一头瞎了一只眼的鹿来到海边吃草，它用那只完好的眼睛瞪着陆地，随时警惕着猎人的到来，而用另一只看不见的眼睛对着海洋，以为海上绝无危险。过了一会儿，海上驶过来一艘船，船上的人看见鹿，就瞄准箭，把它射杀了。鹿在临死时自言自语道“我真是太疏忽了，以为只要注意危险的陆地就可以了，没料到我以为更安全的海，却反而更为危险。”
世间处处危机四伏，到处充满了鲜花与陷阱。但是陷阱边上可能盛放着一朵朵的鲜花，鲜花底下呢可能就是无底的'深渊了。人世间的险恶无处不在，无时不有。有道是：天路险，险不过人心。“而我们要安然的渡过这些险，最好的武器就是提防。《增文贤文》有句话说的好”“害人之心不可有，防人之心不可无”。我提防身边的人，遇事多考虑，洞悉他们的居心与目的，才能较为有效的保护自己，才能避免受到类似鹿的伤害。有句话说：最危险的地方是最安全的。但是我却要说：“感觉上最安全的地方，往往是最危险的。”因为，正是因为感到安全，所以就放松了应有的警惕，从而丧失了安全。人心叵测，谁又能保证今天你认为最最可相信、最最可信赖的朋友不会是你明天就制你于死地的敌人呢？
启示：朋友，擦亮你的双眼吧。别学那只只有一只眼睛的鹿。
伊索寓言经典故事7
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
炎热的夏天，随同主人赶路的小狗奔跑了一天，到了晚上，他便昏昏沉沉地躺下，在池塘边潮湿的草地上睡着了。
小狗睡得真香，池塘旁，池塘旁的青蛙像往常一样，齐声哇哇地叫了起来。小狗被他们的叫声吵醒了，十分恼怒。
他心想如果马上跳到塘里，狂叫几下，吓唬吓唬他们，定能使他们不再吵闹了，然后自己再舒适地睡上一觉。他接二连三地喊了几次，毫无作用，只好回到塘边，十分气愤地说：“我真是太愚蠢了，这些天生爱吵闹的东西怎么会变得文质彬彬，体贴他人呢?”
这故事是说，那些骄傲自大的.人总是目空一切，为所欲为，不顾他人。
狐狸刚逃过猎人的追捕，好不容易才敢停下来歇会儿，旁边却传来“咔嚓咔嚓”的声音。
狐狸回头寻找，原来是野猪在路旁的树干上磨牙。狐狸惊跳起来：“猎人又来了吗?”
野猪说：“没有呀。”
狐狸不明白：“这里没有猎人，也没危险，你为什么要磨牙?快歇会儿吧。”
野猪摇摇头说：“我就是要趁现在多磨几下，一旦危险来临了，就没磨牙的工夫了，那时我就可以用这些磨好的利牙对付敌人啦。”
狐狸明白了，自己平时不做准备，见了猎人才这么惊慌的。
寓意：这则寓言是说，人们应当在危险和灾难来临之前，就有所准备，才不至于到时候手忙脚乱。
有条狗常常咬人。主人给它挂上了一个铃，让大家防范它。然而，它在市场上摇着铃跑来跑去，洋洋得意。老母狗对它说：“你得意什么呢?你挂着铃并不是因为你有美德，而是为了表示你会作恶呀。”
对于狂妄自大的人来说，虚荣的性格显露出他们隐秘的罪恶。
伊索寓言经典故事8
古希腊有一座奥林匹斯山，山上住着很多法力无比的天神，而众神之王宙斯也住在奥林匹斯山上。他是至高无上的神，世间的一切都要听从他的命令。
有一天，宙斯闲逛到了大地上，大地上景色迷人，这令他很高兴，当看到清清的河水里游着活泼的鱼儿，肥沃的田野上牛马成群时，他的心情不由自主地高涨起来。他开始放歌牧野，大声赞颂了一番。唱到尽情处，他停了下来，希望得到喝彩，但等了一会儿，除了几声牛哞声，什么也没听到，这令他很扫兴。直到这个时候他才发觉整个大地上只有他自己能开口说话。看到大地上的生物没有一个能和自己对话，宙斯想：应该创造一种会说话的生物，来管理这广袤千里的大地，让大地健康有序地发展，后自己再来时，也有个说话的对象。
于是宙斯回到奥林匹斯山以后，就按照神的模样创造出了人，并把他们送到大地上繁衍生息。没过多久，宙斯又一次来到大地上，发现茂密的森林变得稀稀拉拉，成群的牛羊也形单影只，肥沃的`土地上杂草丛生，这一片美丽的大地已经被人糟蹋得不成样子。宙斯看了，很生气，再也没有心情唱歌了。
回到奥林匹斯山上，宙斯心情糟糕得要命，他的儿子赫耳墨斯就问他：“尊敬的父亲，您为什么不高兴？”宙斯说：“我为大地创造了人，原以为会让大地变得生机勃勃，我哪里料到那些人会把大地搞得乱七八糟的，我这不是作孽吗？”
赫耳墨斯说：“父亲不用着急，我去察访一番，看看究竟是怎么一回事，回来我再向您汇报。”几天后，赫耳墨斯回来了，他对宙斯说：“尊敬的父亲，您虽然是按照神的模样创造了人，却没有给他们智慧，所以他们在大地上胡作非为没有任何节制。”
宙斯恍然大悟，赶忙对赫耳墨斯说：“你立刻去给他们灌输一些智慧，要不然他们会更加放肆的，到时候就麻烦了。”
赫耳墨斯立刻下了山，来到大地上，为每个人都灌输了同等的智慧。但不幸的事情又发生了，那些个子小的人被灌满了智慧，一下子就变成了聪明的人；而那些个子大的，智慧只能灌到半腰，不幸的成为比较愚蠢的人。
伊索寓言经典故事9
狼与驴子
有条狼被选为狼的首领。为了阻止狼互相争食打架，他制定了法律，规定各自猎得的食物都集中起来，再平均分配给大家，一头驴子走来，慢悠悠地摆着鬃毛说：“从狼的脑袋里竟想出了一个好主意。可你自己为什么不把昨天猎得的.食物拿出来一起分呢?”狼被驴子说穿了，便把那法律废弃了。
这是说，有些制定公正法律的人，常常自己不遵守所制定的法律。
伊索寓言经典故事10
众神保护下的树
古代相传，众神选择一些树在他们的特别保护之下。
宙斯选择了橡树，阿佛洛狄忒选择了石榴树，阿波罗选择了丹桂树，库柏勒选择了松选择了松树，赫拉克勒斯选择了白杨树。
雅典娜不懂他们为什么宁愿选这些不结果实的树，便询问他们选择的原因。
宙斯回答说：“这也许是我们不愿沾那些果实的光。”
但雅典娜说：“无论谁怎样说，便让他去说。因为橄榄树的果实，更显得尊贵。”
于是宙斯说：“我的女儿啊，你才是真正的聪明。 我所做的一切若有用，虚荣就是徒然的。”
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
———《伊索寓言》
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的`人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
人与同行的狮子
有一天，狮子与人同行赶路，他们互相吹嘘自己。
在路上，他们看见一块石碑，石碑上刻着一个人征服几头狮子的图画。那人一边指给狮边指给狮子看，一边说：“你看，事实证明我们比你们强得多了吧。”
狮子笑着说道：“如果狮子们会雕刻，那么你就会看见众多人倒在狮子脚下。”
这故事是说，那些自己毫无本事的人却喜欢常常在别人面前炫耀自己。
伊索寓言经典故事11
买驴子的人
有人买了一头驴子，想要牵走试一试。他把驴牵到自己的驴马之中，并让他站在马槽前。那驴子来到一头好吃懒做的驴子旁边。于是，买驴的.人立刻给那头驴套上辔头，牵去还给驴的卖主。卖主问，你这方法可靠吗？那人答道：“不必怀疑了，依我之见，选择什么样的朋友，自己也就什么样。”
这是说，物以类聚，人以群分。
伊索寓言经典故事12
我最近一直在读一本书，名叫《伊索寓言》的书。它虽然里面的故事很短，每一个故事里都隐藏着深刻的道理。人们都说：“母亲的爱是无私的，崇高的。”可是今天，我读了一篇故事，讲得是母亲对子女的袒护和溺爱，书中说：在一个城镇里住着母子二人，这位母亲非常溺爱自己的孩子，孩子只要看到喜欢的东西就会顺手拿走，母亲不但没有批评和教育，反而把他称赞一番，表扬他能干、聪明。最终在母亲的怂恿和纵容下，男孩变得更加放肆，到后来竟去偷盗银行金库里的财宝，被警察抓住，并判了死刑。
当他被押送刑场时，他想给母亲说几句悄悄话，可是当母亲把耳朵凑过去时，儿子却狠狠地将母亲的耳朵咬了下来，说：“当初我偷写字板时，如果你狠狠地揍我一顿，要我改正，我还会继续偷下去吗？我会落到今天的下场吗？”读完这篇故事，我的感触很深。妈妈常说：“严是爱，溺是害，不管不教是祸害”。
在生活和学习中，我肯定会犯一些错误，可是大人和老师对我的批评和教育都是对我的好，是对我的爱护，我应该虚心接受，积极改正，做一个健康快乐的好孩子、好学生。
从中我非常喜欢《狐狸分肉》这一篇故事并让我对它印象深刻。里面讲到两只小狗同时看到一块大肥肉，后来小狗们发生了争吵。这时候一只狡猾的狐狸出现了，说想帮它们分肉实际是想把肉给自己吃，然后，千方百计引小狗们上钩。后来，狗狗们拿到了没有拇指大好肉。这个故事告诉我们不要轻易相信他人。
这一本书中有许多故事让我印象深刻，并从中知道如何处世做人，怎样变得聪明，充满智慧。比如说：《吃不到葡萄的.狐狸》告诉我们能力小，做什么事都做不成;《橡树和芦苇》告诉了我们要能忍则忍对我们更有利，等等……还有更多的故事呢。
这则寓言故事书用了动物代替人的手法，如狼代表奸诈，狐狸代表狡猾，牛代表老实，兔子代表机智和急躁，老鹰代表有志气的人，等等。
《伊索寓言》里所有的故事都直得我们去认真品读认真思考。
伊索寓言经典故事13
某人的妻子脾气非常怪癖，她与家里的所有人都难以相处。丈夫想知道她与她娘家的人是否也是如此，便找了一个很好的`借口把她送回了娘家。刚过几天，她就回来了，丈夫问妻子娘家的人待她怎么样。她回答说：“那些放牛和牧羊的人都不给我好脸色看。”丈夫对她说道：“啊，亲爱的，若那些早出晚归的牧人都不能与你很好地相处的话，那么整天和你在一起生活的人又会对你怎么样呢。”
故事点评：这故事是说，事情常常可以由小见大，由表及里。
有只鸽子飞行了很长时间，一直没有找到水源，口渴得难受。飞呀飞，鸽子突然看见远 处有一个大水瓶，看得出还有大半瓶水。
“终于找到水了！我一定要畅畅快快地喝个够！”鸽子欢喜得不得了，急不可待地朝那
个大水瓶呼呼地猛飞过去。不料那个大水瓶原来是画在画板上的，并没有什么真正的瓶子。
鸽子这一撞不要紧，画板上的瓶子依然故我，安然无恙，只是鸽子的翅膀由于碰撞过急
被折断了，一下子摔倒在地上，半天缓不过劲来。
一个人刚好从画板下经过，看到了鸽子，于是轻易地把它捉回了家。
伊索寓言经典故事14
有一只狼，很聪明。它想办法弄来了一张山羊皮，穿在身上，外观上来与山羊一模一样。它趁牧羊人的牧羊犬刚死地时候，混入了羊群。
哈哈，它那个高兴啊，它在最肥的羊身上蹭来蹭去，像“耗子掉进了米缸，兔子落入花生地”。
狼白天闲着，瞄准好“猎物”，晚上行动，它天天吃最肥最嫩的小羊羔，一连几天都吃得近乎消化不良。
牧人终于发现羊在不断地减少。他感到奇怪，因为白天自己看守得很牢，羊圈又高又密，外面的狼根本进不来。再说，它晚上也没有听到羊群受袭骚动惊恐的声音啊！他仔细去看了一下羊群在牧场上拉下的粪便，突然发现有一堆“羊粪”与众不同，里面居然有未消化的细骨头。
牧人再去看看那几只高大的羊，发现一只羊皮特别脏，而且它走路的.姿势也与众不同，牧人心里便有了底。
当晚，牧人换上夜行衣，怀揣短刀，在羊圈旁边守候。果然，羊群开始骚动起来，一只大羊发出阴沉的狼嗥，它正准备对一只小羊下嘴，牧人蹿了出来，用短刀刺入了狼的喉咙。
第二天，山村里的每户人家，都收到了牧人送来的新鲜狼肉。“披着羊皮的狼”的故事，也就如此传开。
伊索寓言经典故事15
真是太不可思议了！《伊索寓言》这本小故事组成的集子，其汉译本的出现竟可追至明朝天启年间（公元1621—1627年）。
伊索是古希腊人，生活在约公元前6世纪，传说曾为奴隶，后获得自由，因善用寓言讽刺权贵，终遭杀害。其所编写寓言经后人加工，结集成《伊索寓言》广为流传。《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸与乌鸦》等脍炙人口的故事均出于此。《伊》存有各种文字译本，对欧洲寓言创作影响颇深。
明末清初是中国历史上第二个翻译高峰期，主要由耶稣会传教士翻译大量西方作品。《伊》第一个中译本《况义》即现于此时（1625年），由法国传教士金尼阁口述，我国张赓笔录，收作品38篇，大部分为伊索寓言，据称只有抄本存于巴黎国家图书馆。噫！只可遥想，不得亲见，甚憾。
《伊》第二个中译本《意拾蒙引》（一译《意拾喻言》）出现在1840年，系英国人罗伯特·汤姆翻译，署名“蒙昧先生著，门人懒惰生编译”，由当时的'出版机构广学会出版，收寓言82篇。这个版本大抵是有违碍之处，让清政府的高官不大得劲，于是遭到查禁，因此存本无几。不过一些学者对此颇为怀疑，真实情况如何尚未有定论。只是存本稀罕倒是真的，全世界现有四本，英国、日本和香港各存一本，第四本于上世纪九十年代在国内发现。天可怜见，小子在网上找到一幅此书的图片（见图），得以过过眼瘾；又多亏图书馆的检索系统，见到此本中若干文章，用文言文写成，只是看着希腊的狐狸乌鸦口吐“之乎者也”，感觉有点怪。
1888年，其第三个译本《海国妙喻》由天津时报馆印行，署名“张赤山译”，收寓言70篇。这个译本是中国近代翻译史上较有名气的一本书，只是有学者认为书中所录故事，出处较为复杂，并非全为伊索寓言。此后，国内又多次有人翻译《伊》，如林纾、汪原放等人均涉足其间。
《伊》在现、当代最出名的译本，自然要属周作人译和罗念生译两种。小子不才，没见过世面，看到一本1955年初版印刷的周译《伊索寓言》，激动得不行。此本由人民文学出版社出版，封面已黯淡不清，大约黄绿色，上画《狮子和驴》的绘图，署译者名“周启明”（即周作人），竖排繁体印刷。书中收寓言358篇，系根据法国EmileChambry编订“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的希腊原文译出。前言称对文章“不加选择，文句亦无增减”。此本寓言数最多，翻译简洁明快，只是老先生爱用生涩字眼，读起来有些拗口，难免有人大叫：行不得也，哥哥！
罗本系由罗念生、陈洪文等人合译，1981年由人民文学出版社出版。此本收作品330篇，语义简明、流畅，是广为所知的译本。只是其因“无意义”和“低级趣味”等原因删去16则故事，感觉有点别扭，不过亦无大碍，广东人谓之“麻麻的”———马马虎虎啦！
《伊索寓言》在国内至少有数十版本，翻译精度、广度参差不齐，以致有些泛滥成灾，虽不无可信之处，亦不能全然放心。各本因翻译来源不同，总有所出入，即使周本收录最广，也不能称“全本”。盖因伊索本人就是隐隐约约的形象，后人又不免混淆这些作品的来源，到底不能一窥全豹。
推荐译本《伊索寓言》，人民文学出版社，1955年出版，译者周启明《伊索寓言》，人民文学出版社，1981年出版，译者罗念生等。
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