【荐】伊索寓言经典故事
无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的典故吧，适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。你知道有哪些广为流传的典故吗？以下是小编为大家整理的伊索寓言经典故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
伊索寓言经典故事1
暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》。这本书让我爱不释手，因为它通过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理。
有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食，帮助自己打猎；另一只是看家狗，帮自己看家。每次猎人回来。总是分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的，可是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我得来的.成果。”看家狗回答说：“朋友，你不要责怪我，要责怪就责怪主人吧！是他不教我干活。”
这个故事告诉我们：看家狗是因为主人过度娇宠，而不劳而获，依赖他人的不良习惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会靠自己的劳动与能力获得生存。同样的道理，我们大家从小可以养成自食其力的习惯。
《伊索寓言》告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示；读了这本书，你也可以领悟许多道理。
伊索寓言经典故事2
狼与驴子
有条狼被选为狼的首领。为了阻止狼互相争食打架，他制定了法律，规定各自猎得的食物都集中起来，再平均分配给大家，一头驴子走来，慢悠悠地摆着鬃毛说：“从狼的脑袋里竟想出了一个好主意。可你自己为什么不把昨天猎得的.食物拿出来一起分呢?”狼被驴子说穿了，便把那法律废弃了。
这是说，有些制定公正法律的人，常常自己不遵守所制定的法律。
伊索寓言经典故事3
狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的`美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”
狼指责狐狸偷了他的东西，狐狸却根本不承认。猿猴被请来裁决他们的纠纷。当他们两方各自陈述后，猿猴裁决道：“狼，我认为你不会失去你所要的东西；狐狸，我相信你即使偷过东西，也会死不承认。”
猿猴的裁决真是巧妙，聪明人说话总是这样，兼顾到两种情况，两种可能，不会顾此失彼。
伊索寓言经典故事4
伊索寓言是我们熟知的故事经典，这本书中有300多个优秀的故事，而每一个故事都寓意非凡，隐含了教人为人处世的道理，因此我要说：小故事大道理，可不能小瞧了！最近我从书店买了这本书，就尽情的阅读起来了，其中有两个故事更是深深的触动了我。
第一个故事是《农夫和蛇》的故事，讲述了一个农夫用自己的善良救了一条要被冻死的蛇，而蛇得到了温暖存活后，却并没有感谢农夫，而是将他咬死了。这个故事让我思考的是：我们身处复杂的社会中，不论是在生活中，还是在学习过程中，都要保持一颗善良的心，但我们的'善良需要牙齿，不能因为自己的善良反而被害，这就是防人之心不可无。
第二个故事是《龟兔赛跑》，这个故事很简单，也从小就被我们熟知，讲述的是兔子和乌龟相约赛跑，兔子以为赢定了于是中途呼呼大睡，结果被乌龟超越并引得了比赛。读后感.这个故事给我带来的启示是：有天赋固然好，我们要欣赏天赋极高的人，但也不要气馁，因为勤奋和顽强的毅力也能可以让我们取得很好的成绩，更重要的是，不能掉以轻心骄傲自满，否则带来的后果可能是意外的失败。
读了伊索寓言，我十分佩服这个古希腊努力的智慧，可见，我们不能因为一个人的身份而评判他的价值和能力。因为在这个世界上，很多有智慧的人都是看起来不起眼的，因此我们要学会谦虚和低调。
小故事大智慧，完美的诠释了《伊索寓言》的核心价值，让我收获满满！
伊索寓言经典故事5
山羊与驴
有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的.山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上，便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给他喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。
这故事说，凡是策划作恶的人，将自食其果。
伊索寓言经典故事6
病人与医生
有个人生了病，医生问他怎么样，他说出汗过多。医生说：“这很好。”第二次又问他怎么样，他说畏寒怕冷，抖得十分厉害。医生说：“这也很好。”第三次医生再来问他的病情时，他说现在泻肚子。医生说：“这仍很好。”病人有一个亲戚来看他，问他怎么样，他说：“我就因这些很好而快丧命了。”
这故事是说，只讲好话的人会给人们带来危险。
驴子与青蛙
驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声，说道：“喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤；如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢？”
这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。
航海者
有几个人乘船出海。大海的气候变化万千，船刚驶入海面时，恰恰碰上了狂风巨浪，船几乎被巨浪吞没。有个人撕破衣服，大声悲惨地痛哭，祈求庇护神，许愿说如能得救，定当还愿报恩。过了不久，风暴过去了，大海恢复了往日的平静，大家为幸免于难而互相祝福，手舞足蹈，高兴极了。老实的舵工却对他们说道：“朋友们，幸免于难确实值得高兴庆贺。但我们还必须勇敢地去面对说不定还会再来的狂风巨浪。”
这故事告诫人们要知道天有不测风云，风平浪静时仍要警惕随时可能降临的惊涛骇浪。
行人与浮木
几个行人一同沿着海边走，来到一处高地，看见大海的.远处漂浮的木头，心想一定是一艘大海船。于是，他们等着它靠岸，想要搭乘这一艘船。当迎面而来的风把浮木吹到离岸边较近时，他们认为这不是艘大船，可能是一条小船，仍满怀希望地在那里等待。一个大浪把那木头送到岸上，他们才发现原来是一根木头，互相说道：“这无聊的东西使我们白等了一场！”
这故事说明，有些人对不完全了解的东西，抱有很大的希望，但一经了解，却大失所望。
富人与制皮匠
有个富人与制皮匠相邻而住。那富人受不了皮革的臭气，多次逼迫制皮匠搬家。制皮匠总是说，马上就搬，却老是拖延不搬。这样一直拖来拖去，随着时间的推移，富人已闻惯了皮革的臭气，也就不再非难制皮匠了。
这故事说明，习惯能消除对事物的恶感。俗话说习惯成自然。
黄蜂、鹧鸪与农夫
有一次，黄蜂与鹧鸪因口渴难忍，飞到农夫那里求水喝，他们许诺将报答农夫，鹧鸪许诺在葡萄园松土，以便结出累累硕果；黄蜂许诺守护葡萄园，用毒刺驱逐偷吃的人。农夫说道：“我有两头牛，他们从不许诺什么，但什么活都干，因此，我把你们要的水给他们喝，那不更好吗！”
这故事说的是那些随便许诺却并不打算实干的人。
驴子与青蛙
驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声，说道：“喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤；如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢？”
这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。
樵夫与赫尔墨斯
有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水冲走了。他坐在河岸上失声痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可怜他，走来问明原因后，便下到河里，捞起一把金斧子来，问是否是他的，他说不是；接着赫耳墨斯又捞起一把银斧子来，问是不是他掉下去的，他仍说不是；赫耳墨斯第三次下去，捞起樵夫自己的斧子来时，樵夫说这才是自己丢失的那一把。
赫耳墨斯很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧、银斧都作为礼物送给他。樵夫带着三把斧子回到家里，把事情经过详细地告诉了朋友们。其中有一个人十分眼红，决定也去碰碰运气。他跑到河边，故意把自己的斧子丢到急流中，然后坐在那儿痛哭起来。赫耳墨斯来到他面前，问明了他痛哭的原因，便下河捞起一把金斧子来，问是不是他所丢失的。那人高兴地说：“呀，正是，正是！”他那贪婪和不诚实的样子遭到了赫耳墨斯的痛恨，赫耳墨斯不但没把金斧子赏给他，就连他自己的那把斧子也没给他。
【启示】这个故事说明，诚实的人会得到人们帮助，狡诈的人必遭到人们唾弃。
伊索寓言经典故事7
农夫与蛇
一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的.身体温暖着它。
那条蛇受到了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受到了致命的创伤。
农夫临死的时候痛悔地说:“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的报应。如果有来世，我绝不怜惜像毒蛇一样的恶人。”
伊索寓言经典故事8
在原始森林中生活着很多凶猛的野兽。这使得生活在森林里面的弱小动物整日提心吊胆，害怕一不小心就被比它强大的动物吃掉，而生活在森林外面的人也并不好过，因为凶猛的野兽并不好对付。
山脚下有一幢桦树架起来的小木房。房后不远处有一股溪水常年不断地从山谷间流出来，汇成一条小河，河水清澈见底，水中有鱼，说不清什么原因，鱼总是长不大，像蝌蚪般在水中飘游。这样的小鱼，人没办法捉到，即使侥幸捉到几条也不能食用，因此，小木屋的主人只能靠打猎为生。
猎人起初对野猪很感兴趣，做梦都想打一头野猪当下酒菜。但经过几次生死较量，猎人有点胆怯了，便改变了野猪肉好吃的看法。野猪常常在粗糙的松树皮上磨蹭解痒，身上会沾满松油，然后再在沙土中洗澡。沙土粘在松油上，使野猪身上变得坚韧无比，简直刀枪不入。于是猎人将野猪排除在外，不作为狩猎对象。猛虎比野猪更凶猛，猎人想都不敢想，更不用说去猎杀猛虎。
豹子是小一些，不过它太灵敏，而且凶悍，足以使猎人望而生畏。猎人见到豹子，只能远远避开，谨慎的`猎人从不拿自己的生命去开玩笑。
猎人只能打狐狸、野兔等弱小动物。有一次，猎人很走运，打了十几只野兔，他决定把最大的那只卖到山外去，换些盐来调解口味。
他拎起野兔，穿山越岭，向集市走去。走到半路，对面过来一位骑着高头大马的绅士，绅士穿得十分体面。猎人很恭敬地侧身站在路旁，待绅士走近时，问道：
“先生，难道您不想尝尝野兔的味道吗？”
绅士勒住马，很不屑地瞄了一眼野兔，说：
“兔子倒是不小，不知道肥不肥，只怕太瘦了，吃不得。”猎人将兔子高高举过头顶，炫耀说：“哪儿的话？先生，这是秋天的兔子，特别肥了，只怕您吃了发胖。”
绅士说：
“你拿过来，我掂量掂量。”
猎人将兔子递给绅士。绅士接过兔子，看也不看，立刻掉转马头，飞奔而去。绅士骑的是一匹骏马，而猎人靠的是一双脚，他双脚再快也跑不过四只脚的骏马。猎人追不上了，只好求绅士停下来商量，他说他有意将野兔送给抢走他猎物的绅士。绅士不理猎人，因为他知道自己一停下来，说不定猎人恼羞成怒，会一枪将他杀了。
伊索寓言经典故事9
淡淡的晨风为清晨画上轻灵的一笔。小袋鼠沙沙一蹦一跳地从窝里蹦了出来。"清晨真美好啊！"她心想，"干脆去云朵草原冒险吧！记得那里有个黑树林，后面就是天堂花园，月神曾说去了天堂花园，才能得到月光翅膀。
穿越一片天堂草，一架云朵筑成的梯子弯弯曲曲地环绕在她的面前。沙沙后腿一蹬，跳跃着上了台阶。他欢快地想：我要是拥一对翅膀，飞上蓝天那该有多好！一会儿，云朵草原到了。四周云雾缭绕，一棵棵绵软的云朵草开出了雪白的云花。沙沙躺在草地上，幻想着长出翅膀的种种快乐。不一会儿，就睡着了。
在梦中，她隐隐约约看到，自己的身上掉下了一朵七色花。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七种颜色的花瓣好似七颗光辉闪耀的钻石，小小的花瓣轻轻地摆动着："沙沙，我不是一朵普通的小花。我可是能实现你的愿望，可以给你带来无尽的幸福。但是你如果把我赠给别人，那你就不会得到月神即将赐给你的'那双月光翅膀。"说着，七色花飞到了它的手中。
一阵沁凉的风吹过，小袋鼠沙沙惊醒了。她心中一直回荡着七色花说的那段话。"我会不会真的拥有一朵七色花呢？"沙沙下意识地往手里看看。手里彩光荡漾，一朵七色花的外形隐隐约约。"七色花！"她惊叫起来，随即是无比的欢喜："我有了一朵七色花，真幸运！"她高兴得蹦蹦跳跳，在草地上打着转。七彩的光芒给云朵涂上艳丽的颜色。她兴高采烈地往前蹦着。
云朵林深处是一片黑树林。里面杂草丛生，树枝如魔鬼的爪子，树叶是黑色的，叶边闪着幽幽的蓝光，使人胆战心惊。沙沙却拿着七色花，昂首阔步地走着。她一点也不怕，她相信七色花能帮助她照亮前程，七色花七彩的光芒回荡在树林里。沙沙即将走到黑树林的终点时，她的心更是快乐不已，那里是美好的天堂花园，月神会赐她一对月光翅膀。
沙沙憧憬地往前走。一会儿，她听到一阵哭声传来。那哭声悲凉极了，似乎倾诉着无尽的痛苦。沙沙很纳闷，这么深的树林里怎么还会有人？好奇心驱使着她深吸了一口气，壮了壮胆，向前面走去。
伊索寓言经典故事10
神创造的第一纪人类是黄金人类。这时候克洛诺斯统治着天国，人类无忧无虑地生活着，没有劳苦，没有忧愁，过着和天神一样的生活。他们也不会衰老，手脚有着青年的力量，四肢光滑柔润，身体健康，从不生病。天神非常喜爱他们，给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。当他们的死期来到时，他们就进入无忧的长眠；但是活着的时候，他们的生活是很美好的。大地无私地为他们生长出十分丰富的果实，让他们吃得饱饱的。他们的需要都能得到满足，大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地时，他们便成为仁慈的保护天神，在云雾中随处行走，造福人类，主持正义，惩罚罪恶。
神创造的第二纪人类，是白银人类，外貌和精神都与第一纪人类不同。他们的子孙永远长不大，永远是小孩子，他们受到母亲的照料和溺爱。当这些孩子们成长到壮年，他们的生命就走到尽头了。因为他们不能控制他们的感情，所以他们经常干坏事。白银人类粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的圣坛贡献祭品表示敬意。宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬，所以他使这个人类种族从大地上消亡。但因为这白银的种族并不是全部没有道德，所以在他们终止人类生活的时候，仍然可以作为魔鬼在地上漫游。
紧接着，天父宙斯创造了第三纪人类种族，是青铜人类。这又完全不同于白银人类，这种人类残忍而粗暴，凶猛好斗，总是互相杀害。他们损害田里的果实，饮食动物的血肉；他们的顽强意志如金刚石一般坚硬，从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的`巨臂；穿着青铜甲，住着青铜房子，使用青铜工具，因为那时还没有铁。他们虽然凶狠残暴，但却对付不了死神。当青铜人离开温暖而光明的大地之后，便下降到地府的黑夜里去。
这个种族也完全灭亡了。克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族，他们依靠大地上的“土产”来生活。这些新的人类比以前的人类更高贵而公正，他们是古代所称的半神的英雄们，但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。
普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋，一个口袋装着别人的恶行，另一个装着自己的，他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面，把另一个挂在后面。因此人们总是老远就看见了别人的恶行，对其批判、指责，甚至相互讨伐。他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗，有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。愚昧无知的人们不停地自相残杀，指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行，却对自己的恶行视而不见，不知悔改，最终在战斗的灾祸中结束生命。宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。
伊索寓言经典故事11
一场大规模的奴隶起义在古希腊某地区爆发了。起义军攻打城市、占领庄园。奴隶主惊恐万分，一方面调动兵队，镇压奴隶起义；另一方面对奴隶起义领导者许以高官厚禄、华宅美女。有的人动摇了，想通过投降谋取好处。起义军面临着瓦解的危机。
寓言家伊索（约公元前6世纪）知道后，给动摇者讲了一个寓言故事：一个大雪纷飞的冬天，百鸟绝迹，千兽怒吼。冻得全身发抖的猎人在森林里发现了一头巨大的野熊，他小心举起了，瞄麻野熊的咽喉，准备扣动板机。野熊十分危险，突然，他对猎人说，“何必一定要开枪呢？”有些吃惊的猎人降低了枪口，回答说：“我想要一件温暖的熊皮大衣，抵挡严寒！”
“行啊！”野熊仍然镇静自若他说，“我也没有什么别的要求，只要能吃饱肚子就行，这样吧，咱们再具体谈判条件！”
于是，猎人同野熊坐下来谈判了，通过一番喋喋不休地争吵，最后达成妥协。过了一会儿野熊独自走开了，它满足了要求——填饱了肚子，而猎人也如愿以偿，穿上了他想要的`温暖的熊皮大衣。
伊索最后说：“原来，野熊把猎人吃掉了，它就填饱了肚子；野熊把猎人吃掉，猎人就在熊肚中‘穿’上了熊皮大衣。这样，两者各自的要求似乎都达到了，虽不违反他们的谈判协定，但猎人却丧失了生命。如今奴隶主劝降，我们如果和他们讲和，不就像猎人和熊谈判，会有好结果吗？到头来把起义军断送在敌人手里，谁还逃得了任人宰割的厄运呢？”
那些动摇者听了伊索的一番话，开始回心转意，再也不提和谈的事，继续英勇地坚持斗争。
伊索寓言经典故事12
驴驮重物，走了很长时间的路，感到十分劳累，它遇到了牛，就对牛说：“帮我驮一点东西吧，我很累，累得走不动了。”牛答应了，就帮驴驮了一些东西。
牛到家了，把替驴背的.东西给了驴。驴驮着东西又赶路了。
驴喘着气，走了一段路，看见了马，对马说：“我很累，请你帮我背些东西吧？”
马摇摇头，不同意。
驴不高兴地说：“一路上我都得到帮助，没想到遇着你这样身强力壮的，却拒绝了我的请求。”
马拒绝说：“你这样不知休息地背下去，我帮你背一时又能有什么用呢？”
驴终于累死了，大家都说是马的责任，如果马能帮助驴一下，驴怎么能累死呢？
伊索寓言经典故事13
伊索是一位奴隶出身的寓言作家，他生活的时代正是古希腊奴隶制城邦的形成时期。那个时代，奴隶主贵族作威作福，为非做歹，奴隶和下层平民备受欺凌。奴隶和下层平民对奴隶主贵族的专制并不是逆来顺受的，他们把寓言当作武器，向奴隶主做斗争。在众多的奴隶和平民出身的寓言作家中，伊索是最有代表性的一位。他是一位奴隶主的家奴，相貌丑陋却绝顶聪明，后来获得了解放。
提起伊索，也许熟悉的人不多，但提起《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《鹰与螂》、《农夫和儿子们的争吵》等，也许大家都就不陌生了。《农夫和蛇》的故事是这样的：一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵着，很可怜它，便拿来放在自己的胸口上。那蛇受了暖气就苏醒了，等到回复了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使他受了致命的伤。农夫临死的时候说：“我怜惜恶人，应该受这个恶报!”这个故事告诉人们，决不要怜悯像蛇一样的恶人。《狼和小羊》的故事，是《伊索寓言》中著名的一篇：一只狼来到河边，它看小羊在河边喝水，就想吃了它。但狼又想找个冠冕堂皇的借口来掩饰自己的欲望。于是狼责怪小羊把水弄脏了，害他不能喝水。小羊回答说;“我在下游，你在上游，我怎么会把上游的水弄脏呢?”狼一计不成，又生一计，便恶狠狠地说，“你去年骂过我的父亲。”小羊大为吃惊，忙辩解道：“那时我还没出生呢。”狼理屈词穷，终于凶相毕露地说：“即使你辩解得再好，我也不放过你”。说着便猛扑过去把小羊吃掉了。
这个故事要说的是坏人存心要做坏事，总是可以找到借口的。如果把狼和羊的对立关系比做奴隶主和奴隶、贵族和平民的关系，那贵族和奴隶主不就有着和狼一样的吃人的本性吗?蜣螂和鹰相比，一个是弱者，一个是强者，它们在力量上不可相比，但在《鹰和蜣螂》中，蜣螂和鹰作斗争却取得了胜利：鹰是一种凶孟的飞禽，而蜣螂是一种小虫。一次兔子被鹰追逐，在走头无路的时候碰到了蜣螂，便向他求救。蜣螂鼓励兔子和鹰讲理。但鹰却蛮横地吃掉了兔子。蜣螂从这个悲剧中悟出：同鹰是无理可讲的，必须勇敢地和它做斗争。
于是，蜣螂经常等候在鹰巢下面，只要鹰一生蛋，它就飞上去，把鹰蛋推滚起来，把它打碎。鹰到处躲避不成，最后只好飞到希腊神话中最高的神宙斯那里，请求宙斯为他提供一个安全的地方繁殖后代。宙斯便叫鹰在自己的膝上生蛋，以为这样就安全了。但蜣螂毫不惧怕，他知道这一消息后，便带了一个粪团，飞上天去，将粪团抛在宙斯的膝上。宙斯忙掩面捂鼻，慌忙站了起来，膝上的鹰蛋也落地粉碎了。
这个故事告诉我们，小人物可以向强者挑战，可以蔑视宙斯这样所谓天上的“最高神祗”，只要不屈不挠，坚持战斗，最终定会取得胜利。《伊索寓言》中有总结劳动人民生活斗争经验的故事，《农夫的儿子们的争吵》便是其中一篇：农夫的几个儿子之间经常发生争吵，不团结。农夫多次劝导也不奏效。一天，农夫把几个儿子叫到跟前，拿了一束木棒让他们轮流折，但谁也折不断。然后，农夫把一束棒拆开，分给几个儿子每人一根，叫他们再折。儿子很容易都折断了。农夫用一束棒折不断，一根棒一折就断的道理教导儿子们说;“你们看吧，假如内讧，便要被打倒了。”这一生动的例子说明，团结就是力量，团结就是胜利。在《三只公牛和狮子》中伊索告诫人们，要注意识破敌人的阴谋诡计。有三只公牛生活在一起，一只狮子想吃掉他们，可是公牛们齐心协力，令狮子无法下手。狮子想出诡计，便用花言巧语离间三只公牛的关系。公牛们不知是计，终于上当，他们各自分开。这时，狮子趁机将三只公牛一只一只吃掉了。“不要相信敌人的好话”。这是作者告诉我们的历史经验。《伊索寓言》中还有许多精彩的寓言，说明深刻的道理。《打破神像的人》是说要打破人们对神明的迷信;《龟兔赛跑》中劝戒人们不要骄傲自大;《乌鸦和狐狸》中讽刺一些人的虚荣心;《狐狸和葡萄》中嘲笑无能者的自我安慰心理;《初次看见的`骆驼》中则说明实践出真知的道理……伊索创作的寓言故事中把奴隶主贵族常比为狮子、毒蛇、狐狸等，揭露他们的贪婪残暴，同时又歌颂了广大奴隶和下层平民顽强的斗争精神，鼓励人民团结起来，向贵族奴隶主做斗争，这触犯了奴隶主贵族的利益，动摇了他们的统治，因此，奴隶主贵族对伊索恨之入骨，千方百计想杀害他。公元前560年的一天，伊索被奴隶主押到爱琴海边一块高耸的岩石上。
在生命的最后一刻，伊索冷静从容，坚强不屈。终于，伊索被推下了山岩……伊索在世时，他的寓言就在人民中间以口头文学的形式广为流传了，但当时并未编成书。公元前3世纪左右，伊索死后的二、三百年，一个希腊人把当时流行的200多个故事汇编成书，题为《伊索故事集成》，但可惜没有流传下来。公元前1世纪初，一个获释的希腊奴隶，以上书为材料，用拉丁韵文写了寓言100余篇，同时，又有一个人用希腊文写了寓言122篇。
到公元4世纪，又有一个罗马人用拉丁韵文写了42篇寓言。以上三种韵文体都保存下来。后来，又有人把韵文改为散文，加进印度、阿拉伯和基督教的故事，并多次汇集、编纂和改写，就成了今天我们看到的《伊索寓言》，共有360篇。《伊索寓言》并不是伊索一个人创作的，其中有他同时代人的作品，也有后人的创作，但这并不影响伊索的伟大，人们将永远记住他的寓言，并从他的寓言中得到启迪和教育。
伊索寓言经典故事14
苍蝇和拉车的骡子
一只苍蝇叮在四轮车的车轴上，对拉车的骡子说：“你为什么走得这么慢！干吗不跑快一点？看来需要我来叮咬你的`颈部了。”骡子说：“我不怕你的恐吓，我只注意坐在你上面的那个人，他会用鞭子使我加快步伐，用缰拉我的头调整方向。你快滚开些吧，别再啰嗦了，我非常清楚什么时候该快，什么时候该慢。”
这故事是说不要自以为是，去做那些超越自己范围的事。那样，只会使别人厌恶。
伊索寓言经典故事15
宙斯与众神
宙斯与普罗米修斯与雅典娜创建万物时，宙斯创建了牛，普罗米修斯创建了人，雅典娜创建了房子。他们选举莫摩斯来评判他们的杰作。莫摩斯却嫉妒他们的创建物，便说宙斯犯了错误，应当把牛的眼睛放在角上，让牛能望见撞到什么地方。接着，他又说普罗米修斯也做错了，没有把人的心挂在体外，好让各人心里的全部想法都能表露出来，使坏人无法伪装。最终他说雅典娜应当把房屋装上轮子，若有坏人作邻居，便很简单搬迁。宙斯对莫摩斯无端的`诽谤非常生气，便把他轰出了奥林匹斯山。
这故事说明，世界上没有十全十美、完备无缺的东西。
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