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朝花夕拾读书笔记

时间：2024-05-12 06:55:47 读书笔记我要投稿

[优选]朝花夕拾读书笔记15篇

　　读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的朝花夕拾读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

[优选]朝花夕拾读书笔记15篇

朝花夕拾读书笔记1

　　坐在藤椅上，茶杯中散发出淡淡的茉莉花香，轻盈地弥漫在四周，我静静地捧着一本浅绿色的书《回忆儿童时光》，感受其中独特的童真氛围。思绪如云彩般飘飞，飞向我们已经遥远的过去世界……。

　　晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。

　　鲁迅先生是一个幸运的孩子，但同时也是一个不幸的孩子。在那个动乱的年代，他有幸能够在百草园中无忧无虑地游玩，静静地倾听蛐蛐低声唱歌；他可以在飘雪的冬天捕捉鸟儿……然而，与此同时，他也承担着超过他年龄的负担。在这幼小的年纪，他就不得不学会放弃，压抑自己的欲望去背诵那些所谓的经典作品《鉴略》、《千字文》、《百家姓》。在如此年幼的时候，他就要面对失去父母的痛苦，学会承担起一个家庭的重任……

　　或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长……

　　有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

　　小时候我喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的.星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。

　　如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着，努力地学习，拼命的争取明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中领会不到的吧！

　　童年，随着时光的流转，我们逐渐长大，离曾经的年少时光越来越远。或许那段时光会在生命尽头消失，但它却深深烙印在一段段琐碎的回忆中，在我们的心中闪耀着。它如同星空中的微光，虽然微弱，却足以照亮我们前行的路途。尽管现在的世界变得如此快速，但我建议大家不妨去阅读鲁迅先生的《朝花夕拾》。

　　合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那那一个轮回……

朝花夕拾读书笔记2

　　我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

　　一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

　　鲁迅先生写的《阿长与》是我很喜欢的一篇文章。鲁迅先生的'保姆，也就是长妈妈。

　　长妈妈是一个懂得很多规矩的人，她时常给鲁迅先生讲许多道理。鲁迅先生非常喜欢《山海经》，她便从家乡买来了一本。后来，长妈妈辞世了，鲁迅悲痛万分：仁厚黑暗的母亲呵，愿在你怀里永安她的灵魂。这句话是鲁迅对长妈妈真挚的呼唤。在我心中，我认为这句话表达了鲁迅先生对长妈妈怀有深情，因为她给予鲁迅慈爱与亲情。

　　同时我认为，长妈妈是一个有着善心，特别朴实，有点唠叨，时刻想着些礼节的人。

朝花夕拾读书笔记3

　　《朝花夕拾》是一本由我所撰写的作品，其中运用了丰富的对比手法。这本书是我回忆童年时光的记录，深情怀念那些滋养了我的人和事物。文字清新朴实，情感真挚动人，被视为现代回忆散文的典范之作。

　　最令我印象深刻的就是那篇“从百草园到三味书屋”了。它给我一种神秘而自由的感觉。这一章主要描述了百草园和三味书屋的生活。通过回忆百草园和三味书屋，作者展现了他童年时对大自然的热爱和对知识的追求，以及儿童天真无邪和快乐的心情。其中，长妈妈还给作者讲了一个关于“美女蛇”的故事。故事中，一个人晚上听到有个美女在喊他的名字，幸运的是，他被一个老先生识破了陷阱，并成功解救出来，没有被美女蛇吃掉。作者从故事中领悟到一个道理：如果你听到有人喊你的名字，千万不要答应他。

　　作者有不得不从无忧无虑的“百草园生活”中到“三味书屋”中学习。因为作者上的是私塾，所以并没有太多的时间去玩耍。反衬写出了作者对“三味书屋”的不满与“三味书屋”的枯燥乏味。

　　童年就像一本日记本，如果忘了，也可以翻开来看一看，让大脑保持新鲜的记忆，就好似童年还没有过去。

　　童年就像一幅画，画上的内容是我们生活中的快乐回忆与点点滴滴。

　　童年就像一杯茶，品味其中的'滋味，既有芬芳的清香，也有苦涩的回味。然而，每个人的童年岁月都独一无二，充满了喜怒哀乐，浸润着我们的成长历程。

　　鲁迅先生笔下的童年没有遮遮盖盖，直接地写出了他儿时的快乐生活。《朝花夕拾》这本巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，有时间就回味童年，也勾起了许多回忆。

　　这本著作写出了作者对儿时的快乐回忆的感慨与对时间逝去的速度之快而感到遗憾，同时又告诫我们要好好度过我们的快乐童年，不要让原本属于我们的快乐变成遗憾。

朝花夕拾读书笔记4

　　这本《朝花夕拾》是鲁迅作的，然而我们就先从作者——鲁迅的介绍开始：鲁迅（1881—1936年），字豫才，原名周树人，是浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家。“鲁迅”是他1918年发表的《狂人日记》时用的笔名。作品有小说集、散文集、散文诗集、杂文集等。其中，小说集里面有：《呐喊》，包括：《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等14篇作品；《彷徨》，包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新篇》，包括《补天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》，包括《从百草园到三味书屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文诗集《野草》，包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续篇》、《且介亭杂文集》、《二心集》、《南腔北调集》等。而这就是作者鲁迅的简介了。

　　其实《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动的描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活一直当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作文。

　　我觉得这本书虽然有点深奥，有时还会遇到一些看不懂的地方。可是，却一样很精彩。它让我知道了，鲁迅小时候也和我们一样，喜欢玩耍。曾经我一直以为鲁迅从小就是这么严厉，这么严肃，但是我自从读了这篇作品后，才知道我错了，他小时候也和我们一样的。

　　这篇文章，让我知道鲁迅曾经的一些事。

　　忍看明辈成新鬼，怒向刀从觅小诗———题记读了鲁迅先生的作品，让人凭有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味！回想以前所读的小说，至今有一本仍历历在目，记忆犹新，这本书叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集，收录了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，鲁迅先生愤怒声F的无耻行径，遭到的迫害，过起颠沛流离的生活。同年9月鲁迅先生接受了厦门大学的聘请，南下教书四个多月，发现了这里知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在此期间，他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。

　　《朝花夕拾》中我印象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的`时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感，尤其是郭巨埋儿这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会抢老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

　　在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法，用平实的语言，鲜活的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望。《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味！

　　在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

　　再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘；喜欢切切察察，喜欢告状；还盲目的对“长毛”的故事乱加评论；甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

　　在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

　　放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

朝花夕拾读书笔记5

　　翻开鲁迅先生的《朝花夕拾》，一行行文字映入眼帘，那些文字仿佛有神奇的魅力，把我带进那一幕幕逼真的画面里，令我浮想联翩。

　　书中，我得知鲁迅先生通过对自己的童年生活和青少年时代的回忆及恩师和故友的深情思念，真实反映了自身的心路历程。然而，这本散文集中，令我印象最深刻的，是鲁迅先生那些对当时腐朽的封建社会的一个个挖苦，一个个嘲笑，形象刻画了那时的封建社会的腐朽，政府的无能，人民的麻木。作者也从一个个侧面描绘了从清朝到辛亥末年时期的社会现实。作者对俗及文化的深刻揭露、挖苦和批判，正表达了作者对像现代一般美好自由生活的向往。这些，都让我充满了惊奇与无奈。因为当时的社会，是如今的我们无法想象的黑暗，腐败，与无能。

　　《朝花夕拾》中，《五猖会》这篇散文中提到的：父亲要求鲁迅背诵《鉴略》，背熟了才能去看五猖会，作者儿时天性爱玩，对什么都好奇，又不爱学习的孩子来说，是十分痛苦的，当然鲁迅也不会例外。因此，背完书后，鲁迅看会的心情也没有原来那么好了。这表现了鲁迅对当时强制的封建教育的不满以及对儿童天性的压制和摧残的强烈控诉。可见，当时的封建社会是多么死板呆滞。而相对于我们现在来说，如今的教育制度，学习方法，可是比鲁迅小时候要好得多了。

　　无独有偶，鲁迅曾到三味书屋去学习那枯燥无味的四书五经，每一天都是摇头晃脑地去背许许多多的古文、诗经。这，同样说明了封建教育的呆板。

　　书中还有一篇散文令我记忆犹新，那就是《父亲的病》。文中提到了两个所谓的“名医〞，为鲁迅的父亲开了“妙方〞。一位是绍兴城中的“名医〞，开的药方是““生姜〞两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的'甘蔗，便至少也得搜寻两三天，梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。〞奇怪的是，父亲的水肿却越发严重，这位名医却“极其诚恳〞〔此处打双引号〕地说：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看……〞而陈连河的药方，也是稀奇乖僻：“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者。还有平地木十株，普通都称为“老弗大〞。然而，还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。〞显然，这两位名医，都只是虚有其表，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。当第一位名医手足无措时，却假似好心介绍了另一位庸医陈连河。由此可见，当时的封建年代，有多少这样的徒有虚名而实质上却是勒索钱财的“名医〞，不像现在，大局部的医生都有自己的医德，尽自己的最大努力去帮助病人。可先，我们所生活的年代是一个多么幸福的年代啊！有如此好的教育环境、学习气氛，那我们是否应该不再抱怨学习科目太多，内容太无趣了呢？因为与那个封建年代相比，我们现在的学习，生活环境实在是好的太多了，我们应该好好珍惜，才对得起这来之不易的幸福。

　　鲁迅先生儿时在那样枯燥无味的学习环境下，未来依然创作了那么多脍炙人口的书籍，那我们就要以他为典范的根底上，少点抱怨，珍惜我们难得的大好时光勤奋努力的学习，珍惜现在的学习环境，珍惜当今的学习时机，勤学勤问，才对得起这些难能可贵的改革教育啊！有句话说的好：不会抱怨的人才是智者。还有一句话也说得妙：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！所以，不要再抱怨，珍惜现在吧。

朝花夕拾读书笔记6

　　无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

　　无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的'嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。

　　活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。

朝花夕拾读书笔记7

　　其中《从百草园到三味书屋》是我比较熟悉的一篇文章。七年级学这篇课文的时候，真的是表现出了百分之百的精神。绿油油的花坛，光滑的石井栏，高大的金合欢，紫色的桑葚，蝉，黄蜂，帝王，至今记忆犹新。美人蛇的故事让我想起小时候外婆讲的'野蛮婆婆，说晚上不睡觉的孩子会引来野蛮婆婆吃孩子的手指。现在回想起来，当时睡不着，很害怕，真是幼稚。

　　和老师一样，我也一直向往冬天下雪。乍一看，一望无际的白色总是让我感到幸福。和老师不一样的是，拍雪人更有趣，因为现在朋友多了，但是偶尔六七岁的孩子也可以用面包屑抓鸟。

　　鲁迅到了三池映月，不能乱问，和现在不一样。当时鲁迅的老师博学多才，严于律己，总是要求他们好好学习，好好教书，体现了封建教育对孩子思想的束缚。至于描摹绣像，我小时候做过，但没有像鲁迅那样坚持描摹一本大书。

　　都说初中生有三怕，周树人是其中最怕的。但就我而言，我所拥有的只是对这位伟大老师的尊敬。他总是用最平实的语言写出最真实的感情。我觉得这就是写文章的能力。甚至讽刺“一个绅士”的《狗猫鼠》也让我产生了共鸣。我们应该学会同情弱者，但永远不要原谅暴君。而《阿长与山海经》里的指挥官让我想起了奶奶。小时候，外婆的形象和阿昌几乎一模一样。她善良、单纯、迷信。她总是不信任我，唠唠叨叨，但她为我付出了很多。她愿意到处借我西游记的图片。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象，我不禁想起了小时候妈妈给我讲的故事，她把我抱在腿上，打开橘黄色的台灯。虽然当时不懂，但也知道孝道的重要性。今天回过头来看《二十四孝图》，发现有些行为真的很残忍，封建孝道不懂得照顾后辈的生死，让人心寒。

　　随着时间的流逝，我的童年渐行渐远。关闭《朝花夕拾》，心中涌出对童年的无限向往。如果时间可以重来，我再也不会浪费曾经发呆的任何一秒。《朝花夕拾》读书笔记900字

朝花夕拾读书笔记8

　　《朝花夕拾》是作者写关于童年、少年、与青年时期的回忆性散文，有着丰富的思想内容，提供了一个关于风俗、琐事和人物的美丑的价值观念。

　　故乡的自然风物，童年生活中的人和事都给作者留下许多美好的回忆。睡觉时，保姆长妈妈会讲美女蛇吃人的故事，还能做“别人不肯做，或不能做的事”，给童年的“我”买来带图画的“三哼经”；小伙伴闰土的父亲善于在雪地里捕鸟；另据衍太太又圆滑又阴诡……坐上三道明瓦窗的大船去关东看“五猖会”，正月十四夜等着看花纸上画的老鼠成亲那样尖腮细腿的仪仗队的出现，事实使他“极其神往”的。他津津有味地讲述看目连戏里无常时的种种情形，并由衷的喜欢那通人情的“鬼面人，理而情可爱而恐怖的'无常”。

　　对童年的描述最为详尽的莫过于《从百草园到三味书屋》。百草园是他童年时代的乐园，里面有菜畦、皂荚树、桑葚，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整个世界。冬天，闰土的父亲还教他如何在雪地里捕鸟。最终，作者还是要告别他的蟋蟀们、覆盆子们和木莲们，去最严厉的书塾也就是三味书屋念书。三味书屋的先生是及方正、质朴、博学的老人，但先生似乎很不高兴他问“怪哉虫”的事情。在三味书屋，虽然要认真读书，却也仍然可以在后面的小园里折腊梅、寻蝉蜕，也可以在先生读书入神的时候，用“荆川纸”蒙在小说的绣像上画画儿。

　　《朝花夕拾》中也通过童年和青少年时期的生活感受，对封建习俗的和封建思想文化给予尖锐的讽刺和批判。童年的鲁迅是热爱图画的，当他收到长辈赠给他的《二十四孝图》时，先是高兴极了，接着便是扫兴和反感，因为封建孝道是违背人性的。鲁迅十分同情玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，郭巨为了奉养母亲却要把亲生的儿子埋了，这委实使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父亲去做孝子。家景正在坏下去，倘若父亲去学郭巨，那埋下去的岂不正是“我”么？甚而怕见“我”白发的祖母，总是觉得是与自己势不两立的人。

　　《藤野先生》和《范爱农》是怀念师友的两篇文章。藤野先生是作者在日本学医时的老师，对其甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，对学术更是有着超越国界的博大胸怀。他一一纠正作者笔记上的错误。在异国土地上，藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了青年鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光瞥见他黑瘦的外貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字。”范爱农是友，是鲁迅在寻找别样的人们的路途中遇到的。作为一个普通的爱国知识分子，他的遭遇是有典型意义的。他耿介、偏激，革命后，他办事兼教书，实在勤快得很，却最终在那个社会受到排挤，溺水死亡。作者对此充满同情和愤慨，且又无奈。

　　《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对父亲的病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。说白了，其实那时的社会就像父亲一样病重了。

　　《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者的切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

　　《二十四孝图》则明确喊出“只要一切反对白话来加以谋害者，都该灭亡”！他立志要寻求一种最黑最黑的咒文来诅咒一切反对白话、妨碍白话者，即使是堕入地狱，也绝不悔改。作者斗争的决心是不可动摇的。

　　鲁迅对风俗民情是很感兴趣的。《五猖会》、《无常》中他对浙乡的迎神赛马会做了甚为详细的描述，赛神会上的“塘报”、“高照”、“高跷”、“抬阁”、“马头”等，都是鲁迅爱看的。他津津有味的讲述着无常的形象：浑身雪白，戴着白纸的高帽子，拿着破芭蕉扇。劳动群众所创造的花纸、活无常、目连戏和迎神会等民间艺术，是他们追求美的一种表现，虽然是在套着迷信外壳的某些宗教活动中寻找精神寄托，却反映了他们积极向上的进取精神和美好的愿望，算是一种群众性的娱乐活动。这反映了鲁迅思想中恋乡的爱民的一面。

　　《朝花夕拾》以《范爱农》结束，说明了鲁迅是重视辛亥革命失败的教训的。通过范爱农的遭际，作品揭露了辛亥革命的不彻底性。范爱农之死，便是对辛亥革命的不彻底所做的形象的批判。

朝花夕拾读书笔记9

　　哼唱一段旧时歌谣，怀念那扎两条辫子跳皮筋的时光。

　　孩童无忌的笑嚷，和着草地上沁人的香。

　　那一年的我们还冲着井里扔石子，那一年的我们还不懂为什么ABCD让大自己十几岁的哥哥姐姐皱了眉头。

　　朝花夕拾，就是那时的写照，现在的情。而鲁迅，在数十年前回头朝漫漫行路一望，我便看到了树根底下的年华。

　　在那段时光内，文言文与白话文的斗争依然如火如荼，鲁迅作为新文化运动的主将，对妨碍白话文的守旧人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世间最毒最黑的咒言，也应加诸在他们身上。我颤栗于鲁迅的决绝，为寻求因果的根源，去看了他撰的《二十四孝图》。书中提到，当时中国的孩童书籍简陋，远不能与欧美国家相提并论，却好歹图文结合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到来，仿佛是一群洪水猛兽，要把读书的乐趣洗刷干净。我此刻不禁为那些幼童默哀。时至今日，教育业的发展已非往日所能比拟，甚至是寓教于乐的国外教学方式也已经被逐渐接纳，连课本上的习题都有彩色的漫画点缀其旁。倘若到了图书馆，感觉就似比百花齐放更像缤纷的海洋。再让我来品读古韵悠悠的`《荀子》，不但会嫌封皮严肃简易，且在内容上大难适应晦涩难懂的文字。思量彼时七、八岁的小儿就要日日人手一本念诵，辛酸和怜惜就撑满了心田。

　　七、八岁的年纪，应该是在翻阅着带拼音的《西游记》，模仿着插图上的齐天大圣，暗暗憧憬那些英雄们得意的战绩；七、八岁的年纪，应该是和同伴在院间戏耍，或者偷偷跑到大自然的天地间奔跑，把学习当成新奇的未知物。

　　那么，鲁迅七、八岁的年华，若是倒带回去，命运的转轮又该沙沙吟出什么调子的歌谣呢？我凝神谛听。

　　恰应是百草园内欢快的童声与三味书屋沉闷的轰响快速连串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回忆里的尘霜，我在泛黄的纸页中觑见《从百草园到三味书屋》的意境。徘徊在蝉鸣长吟，黄蜂微伏，云雀直窜云霄的乐园中，与蟋蟀的琴声、何首乌藤、木莲偎在泥墙根一带。鲁迅的童年如同生活在伊甸园的天之宠子，沉浸在欢乐的玩闹之中。可惜，伊甸的乐土轻易地被打破，学童们锁在先生们制成的囚笼中，再也无法日日哼唱田埂上的童谣。沉重的坠落，忆昔何其心怅。

　　我看着时光机里的沙漏，听一曲旧时歌谣的呢喃。

　　忽而一起一首诗，于是默吟：

　　水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。

　　送春春去几时回？临晚镜，伤流景。

　　往事后期空记省。

　　沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。

　　重重帘幕密遮灯，风不定，人初静。

　　明日落红应满径。

朝花夕拾读书笔记10

　　最近，我读了一本散文集《童年的回忆》。这本书以回忆童年生活为主题，展现了个体生命的童年时光和人类文化发展的童年时代所特有的天真气息。书中既有批判的论述，也有嘲笑的描写，可以说是借鉴了鲁迅的杂文笔法，将其渗透到散文之中。这不仅使得散文更富厚的内涵，还展现了作者对现实问题的关注，这也是真正的鲁迅精神。总的来说，我非常喜欢这本书。

　　《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它以选取个人生活回忆中有意义的片段为特点。不同于编年史般详细叙述生活的方方面面，作者选择了一组既独立又连贯的系列散文来呈现。鲁迅的生活经历非常丰富，即使在本书所描绘的青少年时代，可供选材的事件也很多。然而，他却仅选取了十个主题进行叙述，这与他一贯坚持的“严谨选材，深入挖掘”的写作态度相关。这十篇散文无论从思想意义还是艺术水平上都具有深刻和高超之处，在众多散文中堪称上乘之作。

　　这本散文中，我认为鲁迅的一篇散文是《阿长与〈山海经〉》。在这篇文章中，他以真挚的情感呼唤着长妈妈：“慈悲无边的'地母啊，请永远保佑他的灵魂在您的怀抱中得到安宁！”鲁迅对于人间深刻的爱与挚情表露无遗，展现了他心灵世界最温柔的一面。此外，《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”和“老莱娱亲”也受到了鲁迅的谴责，这实在是令人忍俊不禁的趣事！

　　《朝花夕拾》是鲁迅的一部作品，通过清新、平易、深情、舒缓的笔调，讲述了他童年、少年、青年时期的生活片段。小说中展现了家乡的风土人情，表达了对亲朋师友的深深怀念之情，并对现实进行了思考和寄托。我希望大家都能多多阅读《朝花夕拾》这部作品。

朝花夕拾读书笔记11

　　从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

　　有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

　　小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的'忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

　　我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

朝花夕拾读书笔记12

　　鲁迅先生的文章经常出现在教科书上。它们都来自散文集《朝花夕拾》，所以我今年暑假读了这本书。

　　这本书的原名《晨花与晚花》是作者年轻时的回忆集。它不仅描述了他对童年生活的记忆和对老师朋友的记忆，还真实地描述了作者在戊戌变法和辛亥革命前后，从农村到城市，从家庭到社会，从国内到国外经历的各种生活。他还写了许多关于童年的有趣故事。鲁迅先生的童年生活似乎与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自己的药草园里陪昆虫玩耍，放学后在学校后院玩耍，让我们感受到了当时生活的`幸福

　　在《朝花夕拾》中《阿昌与山海经》一文对我产生了深远的影响。阿昌是鲁迅家邀请的保姆。这个乡下人有很多要求，过着非常不守规矩的生活：简而言之，他私下向别人指出；给鲁迅讲龙毛的故事，吓唬他；它还杀死了鲁迅的隐藏老鼠；人字形睡眠几乎占据了整张床。但这就是阿昌给鲁迅买了他最想要的《山海经》，并实现了他的愿望。她甚至不知道这本书的名字，但她回家后买了它。这消除了鲁迅对她的不满。因为长母的爱并没有被旧有的道德所熄灭，它让作者记住了她，记住了她，这真的很不容易。鲁迅写这篇文章是为了表达他对阿昌的感激和怀念

　　一个孩子对一本书感到满意。他孩子气的天真现在可能很少见了。今天的孩子不知道他们什么时候变得非常成熟，而成人世界将他们吞噬。父母的地位和家庭的财富已经成为他们炫耀的资本。看到别人有好东西，但他们没有，他们会向父母伸出援手，与他人保持联系。每周的零花钱越来越多，毫不犹豫地花掉它。这些孩子从未想过父母挣钱有多困难。每周的零花钱来自父母在工作岗位上的辛勤劳动。我们要做的是关心我们的父母，而不是向他们索取东西。当我们在其他地方思考时，我们会发现我们已经做了我们不应该做的，所以我们仍然保持童心，不与他人比较，做我们应该做的事。我们童年的记忆将是美好而快乐的

朝花夕拾读书笔记13

　　寒假，我阅读了《朝花夕拾》这本书，它是一部记述童年生活的散文作品，描述了鲁迅童年时期的生活以及他求学的经历。

　　在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

　　在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

　　在《二十四孝图》中，揭示了封建社会强调孝道的一面，但也暴露出虚伪和残酷的一面。特别是在几个典故中，如“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，表现出了封建孝道忽视儿童性命的问题。这些故事将肉麻化作有趣的行为，违背了人情伦理，对古人进行了诬蔑，也对后人产生了不良的教育影响。

　　在《从百草园到三味书屋》这本书中，讲述了童年时在家中的百草园所带来的乐趣和在读书时的无聊生活，揭示了儿童独特而广泛的兴趣爱好与受束缚于封建书塾教育的天性冲突之间的尖锐矛盾，同时也表达了我们对于儿童成长应该有健康活泼的合理期望。

　　在《父亲的病》中，我回忆了小时候为了治疗父亲的病而寻求医生的情境。我详细描述了几位所谓的“名医”在行医过程中的'态度、作风以及他们的开方方式，揭示了他们实际上并不具备真正的医术，却故意模糊玄虚，并且通过勒索患者财物来获取利益，甚至对人们的生命造成危害的本质特点。

　　《朝花夕拾》是鲁迅先生对自己过去回忆的一部作品，其中描述了他童年时期的有趣往事和栩栩如生的人物形象。他通过一件件往事，不仅揭示了旧社会囚禁人民的黑暗面，展现了对辛勤劳动者的惋惜和同情，还表达了对当时社会的厌恶。他告诉我们，不要再回到那个令人受苦的社会，同时也深深痛恨阻碍人民前进、折磨人民、伤害孩子以及保留封建思想的人们。因此，这部作品让我们认识历史，感恩美好生活的来之不易。

朝花夕拾读书笔记14

　　朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香扑鼻。到了晚上，再去拾起这朵花，这花肯定已经枯萎了。这一定非常让人感到这花在早晨的美好吧!鲁迅先生的朝花夕拾，和书名一样。童年的往事，老了再回忆，也一定有情趣吧!

　　每个人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下无限的回忆。这就像《朝花夕拾》的文章一样，是一条回忆的长河。

　　这条回忆的长河里，眼前仿佛看到了鲁迅被他爸爸逼着读书的样子，十分的令人着急。且小鲁迅为了背书，连五昌会怎么盛大都没有写。只写了父亲叫他背书和自己背书的情景，甚至连父亲为什么要叫他背书也没写。

　　鲁迅的.童年也让我想起了我的童年，我的童年也是这样有些欢乐和无奈;既快乐又写涩味。七岁以前，是我最欢乐的时代，有时会被批评，但也非常的有花样，每个周末都过的不一样，非常的快乐。可一到小学，便有了补习班与作业，时间就少了，批评就多了。每次作业都会有错。这样，我就会开始向往小时候的时光。我那段快乐的时光已经一去不复返了。

　　童年的快乐，就让我想起了这本书。这本书，也让我想起了我那快乐的时光。这朝花啊!就像这五昌会的快乐。那么，这快乐也就像那甜酸味，让人回味…………

朝花夕拾读书笔记15

　　鲁迅追怀往事，在一九二六年二月至十一月间，写下了十篇“从记忆中抄出来”的散文。

　　这些散文曾在《莽原》半月刊上陆续发表，总题曰《旧事重提》，待到一九二七年五月编订成书的时候，才改题为《朝花夕拾》。在这组文章里，鲁迅用夹叙夹议的方式，以青少年时代生活经历为线索，真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活。《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》、《无常》三篇议论与叙述并重，隐寓作家对执笔当时现实生活的针砭，写来挥洒自如，庄诙杂陈。

　　《阿长与山海经》、《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》等五篇，以亲切动人的.笔墨，各各记录了社会生活的一面，几乎每篇都是一幅浓淡相间、色彩鲜明的风俗画或世态画。《藤野先生》和《范爱农》本意在追怀旧日的师友，却也写出了海外生活和革命运动的片断，境界更为开广。

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