《家》读书笔记15篇
当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编为大家整理的《家》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《家》读书笔记1
读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》。
激流者何许人也不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。
人物者激游之魂也《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第23章写土娼出身的.连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲引狼入室。
情节者激流之形也《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。
《家》读书笔记2
《家》的作者是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。其中我最喜欢的是《家》。
书中的高家虽然是名门望族，但是却十分的封建。高家的觉慧、觉民兄弟十分顽强地抗争着家庭给他们的不公。和他们相比，高家的长孙觉新却十分若弱。如果他再勇敢一点他的.太太就不会死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不会痛苦的死去。
最后觉慧看清了这个家族的腐朽，决定自己出去闯一闯，寻找属于自己的自由。
最让我敬佩的就是丫鬟鸣凤，她虽然知道自己处于什么样的地位，但是她会为命运的不公反抗。她因为不愿意做姨太太而跳河自杀。她很勇敢也很无奈，无奈自己的力量太小了。
巴金写的这本书，写出了他对社会的不满。
《家》读书笔记3
我和爸爸妈妈一起读了格林童话中的《布勒门镇上的音乐家》，故事中有四种动物，分别是老驴、老狗、老猫、老公鸡，它们都是因为老了不能做事了才被财主赶出了家门，它们商量一起到布勒门镇上去当音乐家。它们越走越累，肚子也越来越饿，在路上它们到一家农舍，农舍里有一桌好吃的食物，一帮强盗正坐在那儿吃喝，驴想出了一个好点子，驴对老狗、老猫、、老公鸡说：“我们这样........于是它们站在一起大叫在加上可怕的影子，把强盗吓跑了，它们吃着可口的食物，它们吃饱了饭各自找了一块地方很快就睡着了，早上它们收拾好了农舍，找了几件乐器开了一场家庭音乐会，它们决定在这里长期住下来，从些它们过上了幸福的'生活。这些财主太贪心了，它们老了以后不应该把它们赶走或吃掉。最后它们用自己的智慧自由地幸福的生活着。
《家》读书笔记4
花了大概1个星期左右的时间，我读完了巴金爷爷写的《家》。
刚开始读的时候，我觉得这本书很乏味，没什么意思，但是读着读着，我渐渐地对书中的人物有了看法，对书中的事物产生了喜欢或厌恶的感觉，而且这种感情非常深，我想这就是巴金爷爷的厉害之处吧————能让读者被书里的情节感染，与书里的人物融为一体。
我对高家3代人都没什么好感，或许因为我是个21世纪的人，所以没办法明白那个时代的人的做法或想法，但是他们或者他们所处的社会，真的让人觉得可悲，
先来说说高老太爷吧，他可能就是高家思想最为腐朽最让人讨厌的一个人物了，我知道那个时代的人都认为婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度来看，那简直是可笑至及了！
虽然说婚姻父母们或者上辈参与决定并不过分，但是当事人觉民既然不愿意，你们就不能逼他呀！而且也不问问他是否已有心仪之人，究竟是你们娶媳妇还是觉民自己呢？高老太爷您为了保自己的威信，说什么答应了人家的婚事就不能再更改，就这样逼觉民离家出走，甚至用断绝关系来威胁觉民，难道自己的威信比孙子的幸福更重要吗？还有可怜的鸣凤，虽然说她是个丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀！
她和您一样，在我看来你们应该是平等的！怎么能把她当东西送给冯老爷当小老婆？他都够当她的爷爷了呀！！再怎么说也她是一个活生生的生命呀！为什么就不征求一下她的意见，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了这么多年，为什么不怜悯她呢？换作是你自己的儿女，您会舍得，您会忍心她去受苦吗？
最终鸣凤走上了没有归途的路————投湖自尽，与其说是自尽，还不如说是您和这个社会间接地杀了她，她的死却一点也没有唤起你的一丝怜悯之心，您还让婉儿代替鸣凤去嫁给冯老爷，您就不怕悲剧的重演吗？您的做法完全不符合人道主义啊！您们那个时代的绅士家庭里的.人应该都是熟读孔孟之道的呀！您的做法就完全违背了孔夫子所谓的"仁"啊！我觉得您根本就是在拿人命开玩笑！
再说说觉新，我知道你小时侯曾经胸怀大志，为自己的未来计划好了，我当初还以为你的未来一是美好的，可是谁想的到，你对你的父亲那么唯命是从，他让你做的你全都不反抗，你觉得是你的未来比较重要呢，还是听父亲不一定对的话比较重要呢？为什么不好好地争取自己的未来呢？真替你感到可惜，
然后说说高家的那些女流之辈，有时候觉得你们的是很可笑！！瑞珏都已经好生产了，你们还逼她住到外面去，就因为那可笑的迷信，高老太爷都已经死了，身上怎么可能再冒出血来？真是可笑！你们让一个孕妇在生命的最后几天里还不能好好地待在家中度过……
书中唯一让我欣赏的就是琴、倩如和觉慧，他们不屈服于家庭的压力，他们敢于反抗，心中充满正义感，愿意摒弃旧思想，那个时代正因为有你们这样的人，才不至于那么黑暗，我也相信觉慧在离家之后定能闯出一番天地！
《家》中的高家由盛转衰也让我懂得了一个道理，那就是————一家人一定要同心！
《家》读书笔记5
巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的`这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
《家》读书笔记6
有人说："《家》是一个近代版的红楼梦。"我想他只看了一半的《家》，家不仅仅是描写了一个封建家族的崩溃，作者更主要的描写是在于新旧两个时期的冲突与矛盾，有一个很著名的场景，原文如下："他（觉慧）把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。他知道他们，这祖孙两代，是永远不能够了解的。但是他奇怪在这个瘦长的.身体里面究竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。"
从这一幕里就是最鲜明的时代的冲突，祖父象征着旧时代的封建礼教，顽固，保守，而觉慧代表着新时代的"叛逆者"，在本应该温馨的家庭中却好似敌人一样敌对，造成这一切的罪魁祸首就是黑暗无耻的旧社会，压迫了无数的人民，造成了无数场悲剧。而这个封建家族在新旧两个时代的对抗中，谁都没有胜利，而是两败俱伤，最终家破人亡。
作者巴金自己也写到，他写这本书是为了控诉，为了控诉那个还依旧残余着一些的旧社会，残余的封建制度。如果说巴金是为了控诉的话，那么我从这本书中深切的感受到了一种对自由的呼唤，对人性尊严的渴望，对幸福的渴望。
西方的文艺复兴也是如此，人权与神权的冲突，就如家中新时代与旧时代的冲突，但是正如文艺复兴最终人权颠覆神权一样，新时代最终颠覆了旧时代，人们拥有了自由，拥有了尊严，得到了幸福。
在巴金那朴实而深刻的文字中，构建了一个庞大的封建家族在时代的浪潮下分崩离析的悲剧。也令我们充分的感受到了新时代的美好，更加珍惜自由，更加维护尊严，更加珍惜幸福，珍惜我们所拥有的一切，并且，我们要敢于反抗，反抗一切罪恶，反抗一切压迫，为自由而战！为幸福而歌！
《家》读书笔记7
读完这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。
看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。
残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。
大哥的'处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。
大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗？高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
这些便是我读完这本书的感想。
《家》读书笔记8
在假期中我可读了不少好书呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中达到了一个很高的地位，因为它深刻地揭露了一个所谓“吃人的旧社会”，展现出了它的万般丑恶。例如书中一个个女子悲惨的命运，被旧社会大家族势力压迫着的一对对男女，高家表面上和谐实则勾心斗角的'内况……其内容之深刻足以发人深省，到底是什么力量造成了这个黑暗的社会呢？答案是：封建礼制！
我们不得不承认儒家固然有精华，但过度的礼教便成了糟粕，《家》中有一段传神的描写：“‘书中尽是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一类的东西”这就是一个例子！《论语》中一些句子被过分地歪曲后就成了一头吃人的巨兽，吞噬了不知多少鲜活的生命和灵魂呀！《家》同时也告诉了我们只有抵抗不公平的命运才能得到幸福，正因为不屈服于命运，觉民和琴才能结婚，觉慧才能逃离迂腐堕落的家族长辈对他的控制。
一句话总结：新社会真是好，旧社会真可怕！
《家》读书笔记9
“你就是那座雕像，只要去掉外面的边边角角，就能获得完美的自我”，读完《出色的雕塑家》一文，这句话叫我百思不得其解。自己怎样雕刻自己?经过我反复思考，终于明白了，要有一个完美的自己，就必须把自己身上的.毛并不足改掉。
我有一个大毛病那就是粗心。昨天妈妈说：“如果今天在赵老师那里拿佳作，在厉老师那里数奥全对，那么就带你去游泳!”“耶!”赵老师那里，创编一首诗歌太险了，经过修改，正好95.5分,难关度过了。我觉得数奥简单，一定能全对的。8道题，我没用十分钟全部搞定，没经检查就直接给老师看了。“第一道题就没写单位。”厉老师严肃地说。“啊?不会吧!”这一个沉重的打击，给了我当头一棒，游泳泡汤了。回到家，面对妈妈期待的眼神，我无言以对，重重地低下了头。妈妈满脸的希望，瞬时间消失，浮现的是失望与伤心，我偷偷地看了妈妈一眼，心中羞愧难当。妈妈，我又一次辜负您对我的期望，我知道您，在车里等我的时候，多么希望看到一个活蹦乱跳的我奔向车子，才刚拉开车门，我欢叫着喊：“妈妈，我可以去游泳喽!”可是……我又一次扪心自问，粗心，这个致命的敌人，我何时才能彻底消灭它!
阅读练习也是我一大弱项。我对阅读有着深深的恐惧感，不相信自己，上次期末考光阅读就扣了6分。妈妈也非常着急，特意把我送到赵老师那儿强化语文。在赵老师的悉心指导下，渐渐地，我找到了阅读的方法与奥妙，不再害怕阅读了。
我要创造一个完美的自己，把粗心的毛病改掉，把阅读弱项强化。那样，我的成绩定会更上一层楼，我期待着，我努力着。
《家》读书笔记10
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心，深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的`是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的，因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
《家》读书笔记11
今年暑假，我读了一本名著，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
这本书讲述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事，其中有好多人物，给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的.家庭存在着无数的勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名著永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
《家》读书笔记12
彼得·德鲁克《创新与企业家精神》是一部伟大的著作，虽然写于多年前，但是时至今日，其影响力仍如此广泛。通读一遍后，我对书中内容和一些观点颇有感受。书中第18章节：生态利基战略提到三个战略，我就其中收费站战略和专门市场战略谈点体会。
收费站战略专指蕴含丰富市场机会但规模不大，别人不敢做的产品或服务市场（小专市场、特定市场）。生态利基战略的目的在于在小范围内获得实际的垄断地位。最成功的“生态利基”战略整个着眼点就是尽量使自己不显眼。
结合公司得意产品在宽体轻客中——大空间，高承载竞争优势最为明显的特征，我们通过前期市场调研了解到那些重载需求的得意车型使用者（粮油图书五金等行业）认为该产品是“必须的”，即使得意产品价格再降低也不会增加需求，即需求刚性。不使用该项产品的风险远远超过产品本身的成本。一旦占据了这个生态利基，无论其产品有多好，价格有多么便宜，其销量往往取决于市场对主要产品的需求。采取该战略的公司不能滥用自己的垄断地位，剥削、敲诈客户。
就专门市场战略，结合欧胜8AT专用房车底盘分析，在新兴蓬勃发展的的房车和旅居车市场或新趋势形成的早期，我们就必须抓住时机，系统的寻找高端房车有关专门技术的机遇，然后充分利用时间研发这些专门技术。利用拥有与众不同的8AT技术，不断改进提高自己的高承载房车专用底盘技术来保持领先地位，依靠专业改装厂把产品推向市场，提升销量。
此外，书中还有以下内容值得我们好好学习和反思：
1、企业最大的危险莫过于认为自己比顾客“更了解”产品或服务应该是什么样子，应该被如何销售，以及应该具有何种用途。生产厂商通常认为：一件产品的品质是由生产的`难易程度以及成本的高低决定的。其实不然，顾客只会给对他们有用、为他们带来价值的产品买单。
2、对高价格的错觉。企业应该始终将“高价格”看作是一种威胁，一种易受攻击的危险手段，而不是机会。
3、追求最大化而非最优化。常见陷阱：厂商为了满足不同客户的需求，在产品中添加了一项又一项的功能，最后，原本很简单的功能装置被设计的很复杂，厂商将这个装置的功能最大化了，结果这台设备不再满足任何人的要求。该产品会变得昂贵，使用操作变得复杂，维护成本也上升了。
4、一个“仁慈的垄断者”（德鲁克创造的名词）会在竞争对手降价之前就自行削减价格，而且，它会在竞争对手推出新产品之前，就主动淘汰自己的旧产品，同时推出新产品。
《家》读书笔记13
“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他的字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔，他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀！”
我一直珍藏着这段“感动中国”颁奖词，觉得既贴切又精辟，怀着近乎崇拜的心情，我读了巴老的代表作《家》。
本以为读《家》会有一定的距离感，但当我接触它时，一幅幅画面在我脑中浮现:无数的可怜的生命为封建礼教做了陪葬品后，终于有一些勇敢的人奋起而攻之，打碎了、幻灭了，吃人的封建礼教终被埋葬！
觉慧是一个大胆幼稚的叛逆者，他积极参加校联合会的反封建活动，猛烈地抨击封建家庭，他勇敢地、毅然地与丫头鸣凤相爱。他在五四冲潮的冲击下苏醒，在理想与现实间苦苦挣扎，他有自己的思想，不盲从，敢反抗。在看透了封建礼教吃人的嘴脸，目睹了一具清白的湿淋淋的尸体，得到了一个苍白的吻后，明白了，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人，他从新书中了解到人人生而平等，社会只有在不断的改革后才能得到发展，不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而华考是自己去面对，去反抗，去呐喊才能获得新生！
而令我犹为心痛的则是觉新的'悲剧，一个彻头彻尾的悲剧！觉新从小在爱的环境中渐渐地长成……他的脑子里充满了许多美丽的幻想，如果没有大的变故，觉新将一步步朝着自己的理想迈进。命运偏偏在此时和他开了一个大大的玩笑，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结了婚。处在“长房长孙”的他深受旧道德与伦理的毒害，他的内心充满着不安与矛盾。觉新是真诚的爱着兄妹们，但是新旧潮流的对撞，思想上水火不容。他并不是真正意义上的封建刽子手，他也愿接受新思想，只是始终奉行“不抵抗主义”，他也有爱，有血有肉，他的内心也不断的激荡，只是慢慢地搁浅了……
读《家》，让我们感受了封建礼教对人的毒害，但也为有着青春的热情和奋斗、责任感、使命感的青年所深深感动。《家》中的青年形象对当代青年仍有重大意义：无论什么年代，青年就是青年，有理想有报负有激情才是正常的！而我们，应该接下青年们手中高扬的火炬，从而让“家”成为一个真正安定、幸福、和谐的“家”！
《家》读书笔记14
20xx年，稻盛和夫在盛和塾全国发起人会议塾长讲话《经营的三个要诀》。
1、并不是每个人都能在盛和塾学习的“有用”的内容，发现加入之后并没有什么好处，最后还是离开。
2、经营要诀一：让员工迷恋社长
这句话好像听起来不那么对劲，换句话就是“让员工迷恋老板”，哪个老板这么说，我们可能会觉得这个老板挺自恋。而稻盛和夫实际要表达的内容是：
建立牢固的人际关系，促使员工产生“只要跟着社长干，什么苦都肯吃”的想法。京瓷的运营不是为了股东，也不是为了经营者而成立的，其成立的首要目的是为了员工。经营者是为了员工奋斗拼搏，因此大家也应该跟着经营者走。
同样，也有抱怨工作很晚，工资太少的人，稻盛和夫是这么说的：
对那些人，我干脆利落地说：既然如此，你可以去找自己喜欢的'公司。我们的公司现在刚刚成立，经营基础还很薄弱，因此为了营造员工能够安心工作生活的条件，大家正在齐心协力，拼命努力，而你却一味强调个人待遇。我们不需要你这样的员工，你干脆辞职吧。企业中只要有一个人不愿与别人同甘共苦，过不了多久，整个公司就会出现问题。一旦遇到这样的人，就要与之彻底沟通，如果最后还是无法达成共识，就应该分道扬镳。
因此，经营者自身必须敞开心扉，关爱员工。
3、经营要诀二：仔细查看月销售额及费用
通过查看月度利润表，践行“销售最大化、经费最小化”。
增加销售、削减费用不是社长一个人的工作。事实上，社长不可能一一把握每天的销售及费用细节。日日掌握收入开支，做到增加收入、减少开支的，是每一个身居一线的员工。
社长与员工之间建立起“一心同体”的关系，那么当社长提出这种要求，员工就会爽快地答应“明白了，我会想办法推销，多争取一些订单回来”。同时，当生产费用太高时，社长应当对现场的员工及时指出，如果还是减不下来，到了月底，社长要对员工进行严厉的批评。员工被批评之后也不生气，而是回答：“是，我知道了”。然后努力想办法，彻底削减费用。但是，如果社长与员工之间缺少一体同心的关系，就很难做到这个程度。
在这里，关键的是出报表的速度。如果月底截止统计，一个月之后才出利润表，那就来不及了。
应该及时地作出利润表，然后召开会议，比照利润表，与员工一一核对科目情况，彻底商讨对策。无论多忙，无论会议再多，经营者在一个月的头两三天内，最迟一周之内，应该自己先仔细地查看上个月的利润表，然后讨论、反省。
4、经营者要诀三：共有哲学
哲学就是思维方式，指一个人的判断基准。我持有这种思维方式，对照这种思维方式，判断这件事这么做不行，那么做行。经营者如果始终坚持正确的判断不动摇，员工便会逐渐形成相同的判断基准。
5、坚持以谦虚的态度实践三个要诀
要把经营要诀血肉化，转变为自己的东西，唯有一而再、再而三地实践，重复再重复。
仅仅“知道”，拥有单纯地“知识”是不够的，还必须具备信念，将“知识”提升到“见识”的水平;即便有“见识”还不够，还必须不为任何艰难阻碍，用于执行，将“见识”提升到“胆识”的境界。“胆识”是指把“知识”转化为自己的东西，要做到这一点，唯有反复实践。
《家》读书笔记15
故事梗概：《家》这本小说额背景是中国民国时期，以一个很富有的家庭为主体，主要写了高觉民，高觉新，高觉慧三兄弟在家庭中发生的各种事情反映了他们不同的思想，性格，同时写了一家四辈人对生活，爱情的不同观念，是一部富有悲剧色彩的小说。
成都高公馆，高老太爷是这公馆的统治者，他的话没人敢反对，觉新，觉慧，觉民自幼丧父母，大哥觉新当家，他依着爷爷的想法，放弃了留学和梅，而工作了，有何指定的女人结了婚，梅最终病逝
。觉民和觉慧不想再重蹈覆辙，他们敢于追求自己的梦想，觉民和琴表姐，觉慧和鸣凤，但不幸的事还是发生了，鸣凤宁死拒绝被卖到冯家，最终还是自杀了，觉慧一气之下便要离家出走觉民也要以私奔抗议，后来，老太爷病死了，陈姨太，克安，克定为了遗产闹翻时，觉慧静静的逃离了这个黑暗的，封建的，落寞的家庭。
我眼中的觉慧
说到《家》中的人物，说实话没有什么我喜欢的，因为这些人物都与个人英雄主义没什么关系，没有乔帮主的英雄气概，也没有哈利波特智勇双全。
既然没有个人英雄主义，那只能分析点正面角色了，说到这个正面角色，那也几乎是没有，只有觉慧和觉民还勉强算得上正面，那今天我就来分析一下高觉慧吧。
觉慧，觉慧，可真没觉得他挺智慧，在我眼中他是个青春期的叛逆少年，但他英俊，热情，正直，勇敢，可唯独缺了点智慧，如果将整个高公关比作一盘死沙，那觉慧便是沙子上的明珠了。我认为作者塑造这个形象是为了告诉读者，这样死气沉沉的，思想腐化的社会需要什么样的人，需要什么样的人来改变。
其实关于觉慧的情节，请我最记忆深刻的就是他在鸣凤跳江他那一晚与他的吻别，那一吻，彻底表达了自己对鸣凤的真情，也彻底让鸣凤下定了用跳江来不背叛觉慧的决心，这一吻，还吻醒了整个高公关和整个社会，何为真爱！觉慧在这个家庭中地位并不高，在这个勾心斗角，明争暗斗的家庭中，能遇到鸣凤这样一位有品貌，有修养的.心灵纯洁的姑娘，他此时的心情是矛盾的，觉慧讨厌自称贵族，他从不坐轿子，不乱花钱，他对底下的人能够一视同仁，有事更为之感奋，非常善良又有同情心，而对于丫头，他也有种特别的感情，不然，品学兼优的琴表姐为什不是他所喜欢的呢？但鸣凤却有不同，这是为什么呢？开始我很不解，原来，那是鸣凤并内有做好成为“少爷小姐”中的一员，她怯懦，而这样的鸣凤，觉慧并不催促，他想让鸣凤自然地适应这个过程，又急于寻求真爱，因此他处于一种矛盾之中。
最终鸣凤的死着实令人遗憾，但觉慧并没有为儿女情长而颓丧，他选择离家出走，离开着没落的地方，继续寻求他的梦想。
我想说，觉慧，你是好样的！
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