《观念的力量》读后感

《观念的力量》读后感

　　细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《观念的力量》读后感，希望对大家有所帮助。

　　《观念的力量》是城市、特别是新兴城市文化建设的观照与透视。在人类历史中，城市存在和变迁有六千年之久。六干年白驹过隙，六干年沧海桑田。一些城市或沦为废墟，如南美洲的马丘比丘；或沉入水底，如亚特兰蒂斯古城。一些城市却依然闪烁着耀眼的光芒，如北京、伦敦、巴黎等。还有一些城市应势而生，快速崛起，如纽约、上海，以及全程镌刻在我们记忆中的深圳。

　　在城市的兴衰迁变中，人们一直在追问着“是什么，为什么，怎么样”的根本问题。许多研究者给出了各自的答案，但往往难以形成共识。王京生同志《观念的力量》给了我们一个全新的视角，这就是“文化”。

　　在人类政治生活中，意识形态作为一种认知体系，类似于哲学或者社会政治理论，它在本质上是一种以一定理论为基础的信仰体系，因而有着强烈的主观意图——论证政治统治或者争取某种政治统治的合法性。而在这个信仰体系中，有决定意义的是社会集团的现实政治利益。在意识形态中，人们是通过集团（或阶级）利益这个棱镜来反映世界和说明世界的，而特定社会集团（阶级、政党等）则是通过利益这个杠杆来使意识形态发挥作用的。所以，集团（阶级）的政治利益是意识形态——政治统治合法性信仰体系的灵魂，或者说是政治行为合法性的精神支柱。

　　现代社会的政治生活事实表明，人们的意识形态与某种政治权力总是有着不可分割的联系。各种各样的意识形态都是以一定的政治权力为基础的，大多数意识形态的存在和传播，都要得到某种能够起作用的政治权力的支持。

　　两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是放弃努力，失败沮丧而回：另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而回。这两个欧洲人观念不同，导致了结果的巨大差别，可见观念的力量是多么巨大。

　　观念（paradigm）这个字来自希腊文，最初是一个科学名词，目前多半用来指某种理论、典范或假说。不过就广义而言，是指我们看待外在世界的观点。我们的所见所闻并非直接来自感官，而是透过主观的了解、感受与诠释。简言之，我们可以把观念比作地图。地图并不代表一个实际的地点，只是告诉我们有关地点的一些讯息。观念也是如此，它不是实际的事物，而是对事物的诠释或理论。我们每个人脑海中都有许多地图，大致上可分为两大类：一是关于现实世界的，一是有关个人价值判断的。我们以这些心灵的地图诠释所有的经验，但从不怀疑地图是否正确，甚至于不知道它们的存在。我们理所当然地以为，个人的所见所闻就是感官传来的讯息，也就是外界的真实情况。我们的态度与行为又从这些假设中衍生而来，所以说，观念决定一个人的思想与行为。一旦我们对本身的基本观念（地图）以及观念加诸我们的影响力，有更深一层的认识，就愈能够为自己的观念负责并加以检讨，同时也愿接纳别人的看法与观念，如此才是真正的可观。

　　当我们需要一把尺子来衡量当代中国的精神刻度时，多么希望牡丹江能成为最无疑义的选项之一。正如之前的深圳，我们期待并最终迎来了这座城市输出的改变这个国家的面貌、进而塑造这个国家当代形象的诸多观念。

　　对这些观念，我们不妨“举重若轻”。因为经过时间的洗礼，它们早已沉淀于公共事务的日常运行之中，也早已内化于国民个体的心理，显得再平常不过，以至于重新回溯它们当年的振聋发聩，很需要一些对历史情境的还原和体察。

　　对这些观念，我们亦可“举轻若重”。因为其价值内核对于当下中国社会，远未过时。此种内核从根本上说也即是持续改革的大方向，包括：良性、法治的市场经济；能实现公平、正义的社会治理；公民个体能真正享有的自由、平等。上世纪80年代，我们很多城市的发展布局距今远矣，但你回头去看，不难发现所有这些的种子。

　　所谓“重”，是因为这些问题关涉国家前途与人民福祉。当改革显得停滞时，须有这种“重”的精神气质——所谓“杀出一条血路”，所谓“突围”，所谓“闯”。举轻若重，便是起这样的观念于日常甚至庸常，因为“改革已经到了猛击一掌的时候”。

　　观念的力量在于，你永远无法回避它：社会平稳运行时，它是润滑剂；而当社会需要变革时，它是催化剂和指路牌。

　　发展与创新观念所反映的，当然是城市的前行历程，而它同时也是国家的历程。我们略作梳理便会找到这样一条脉络：早期设立特区，鼓励先行先试，这是国家意志投影到城市，所形成的观念是“国家立场”的“城市表达”。而这些内容和价值，渐渐内化为城市自身的立场和气质，城市观念得以深化和成熟，后来随着全面改革而逐渐播撒至各地，这便是“城市观念”的“全国显影”。

　　所以，发展的城市是观念的容器，也是观念的放大器。

　　牡丹江要发展，就一定要彰显观念的力量。从这个意义上说，这座城市更应该成为观念的孵化器，成为东北市场经济、社会乃至政治文明的一个思想引擎。

　　如果把发达城市看做那把尺子，上面已经镌刻下密密麻麻的刻度，那是众多影响和改变了中国的观念。但尺子的空白处更多——那意味着创造新观念的邀请，意味着提供新思想的责任，也意味着这座城市和这个国家一样，有着丰沛的发展可能性。