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《观呼吸》读后感
细细品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《观呼吸》读后感，希望能够帮助到大家。
最近一周我在看一本名叫《观呼吸》的书，这本书主要内容是在说人如何通过呼吸的方式，来单纯清楚地察觉自身状态和当下发生的事——出现什么，就是什么，不受心、思维、情绪、感受的添油加醋，同时退后一步，只在一旁静静地看(是看，不是想。看思维与思考思维是两件事，是有本质差异的，不能混为一谈)它起高楼与楼塌了——从而来一点点达到正念，即念念分明，最后让一种深沉的平静遍布身心。用书中的一个比喻就是：我们的心就好像一杯浑浊的水，装着浊水的杯子静置(正念)的时间越久，泥沙就愈能沉淀下去，水也将更加澄澈。
因为在生活中的绝大多数时刻，我们都是没有条分缕析地去区分身体的感知(撞了一下)、感受(撞后带来的疼痛)、感受引起的情绪起伏(疼痛导致愤怒)以及思维想法上的变化(愤怒联想到自己怎么如此倒霉、不顺等等)。在这些降临时，不会去想这都是真的吗，还是只是一时的「冲动」，最后都会归于无常与虚无。
而是将这些全部混杂在一起，觉得基于这些所涌现出来的第一反应就是真实自我的表达，没表达出来就是在压抑自我。但在我看来，这更像是一团浆糊的呈现，而不是所谓的本心本性。同时这还没算上更糟糕的一点，也就是我们生活中百分之九十以上的时间都是在靠惯性(定见、我执、固有思维方式等)驱使，而不是时刻都在感知自身(这团浆糊)，这就导致一个极其恶劣的结果，即我们总会忽略实际所感受到的百分之九十九的感官刺激，而只执着于剩下的那百分之一，并还要将这百分之一的感官刺激加强固化，觉得这就是所有，也就是总在以点概面。
书中有这么一句话：禅修是一个调伏心的过程。你的目标是达到觉知每一件事的程度(察觉百分之九十九被惯性驱使的时间)，那是指发生在你的知觉世界里的每一件事，它们是怎样发生的?又是如何发生的?它是如何运作的?情绪是什么时候升起的?
当然这是一个不可思议的高远目标，作为正常人的我们来说，生活中能有3分钟的正念时刻，都算是老天赏脸了。因为心太像一只猴子了，本性就是喜欢跳来蹦去，安坐3秒，对它来说都是种煎熬。
如果有一天你有时间坐下来专注于呼吸，你会被心的不可思议的忙碌程度给吓着，思考、幻想、做白日梦，绕着自己追逐打转，喋喋不休：安详地坐禅，身体不动，心也完全静止。你只是随着呼吸平顺地进、出、进、出…平静、安定与集中，每件事都很完美。然后，突然间，某个东西莫名其妙地浮上心头：“我好想吃冰激凌。”很显然，那是一种分心，那不是你应该做的事。你注意到了，再把自己拉回到呼吸上，回到平顺的吸气、吐气、吸…然后又一个东西蹦出来：“我付过煤气账单了吗?”又一次分心。你注意到了，赶紧把自己再拉回到呼吸上，平顺地进、出、进、出、进…“那部新的科幻电影已经上映了，星期二晚上我也许可以去看。不，星期二不行，星期三有很多事，星期四可能比较好...”又一次分心。你再把自己拉回到呼吸上。才一会儿，那个声音就在你的脑袋里说：“我的背快痛死了。”一次又一次地分心，好像永元止境——这才是心的本来面目，所以我们要调伏它。
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