读《红楼梦》有感

时间:2023-01-09 10:23:29 读后感 我要投稿

读《红楼梦》有感精选15篇

  读完一本经典名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗?以下是小编为大家收集的读《红楼梦》有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

读《红楼梦》有感1

  山中高士晶莹雪,睿藻仙才淑仪风。——题记

  薛宝钗出身于“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”的大族明宦之家。在大观园的女性当中,薛宝钗几乎是个完美无瑕的人。论美貌,她比黛玉有过之而无不及;论学识,她与黛玉不相上下,旗鼓相当;论能力,她不输给王熙凤贾探春。她可谓“全才”:惜春画画,她能讲出一套画画的理论。湘云作诗,她能讲出一套吟诗的道理。至于一般常识的丰富,事理的通达,更是无人能及。她似乎集众人的优点于一身,但又不是优点与优点的相加,她还有自己的独特个性。

  芬芳美丽人人夸

  宝钗生得肌骨莹润,举止娴雅。脸若银盆,眼同水杏。唇不点而含丹,眉不画而比翠。她穿着“不见奢华,惟觉淡雅”。大观园中挑住处,她选择了简洁朴素的蘅芜院。她的房间摆设也是“一色半新不旧,洞雪一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶,瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已,床上只吊着青纱帐幔,裘褥也十分朴素”。从中我们便可看出她是一个简洁、朴素、淡雅,且不喜欢出风头的'人,是封建典型的淑女形象。

  “那宝钗行为豁达,随分从时。不比黛玉孤高自许,目下无尘”。第32回中史湘云当着袭人面说“这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的,但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”由此可见,在史湘云看来,宝钗无疑是个处处都好的姐姐。同回中袭人也对宝钗赞赏有加:说宝钗“有涵养,心地宽大”。第35回里,贾母也当着王夫人、薛姨妈的面夸赞宝钗,“提起姊妹,不是我当着姨太太的面奉承,千真万真,从我们家四个女孩儿算起。都不如宝丫头”故可见宝钗着实深得人心,人见人夸。

  腹有诗书气自华

  薛宝钗不但容貌美丽,而且天资聪慧,博学多才。书中有云:“当时他父亲在日极爱此女,令其读书识字,较之乃兄竟高过十倍。”在大观园诗社中,林黛玉是公认的才女,她的诗清丽新颖,基调哀伤。而能与之相对的就是宝钗了,她的诗雍容大气,富丽和谐。除此之外,她博闻强记,多才多艺,经史子集融会贯通,诗词歌赋博采广收,连以“杂学旁收”著称的宝玉有时也要求助于她。元妃归省时对宝玉诗中“绿玉”改“绿蜡”的指点以及她对大观园题的一匾一诗足可见她对诗歌的理解之深和她广博的知识。在创诗社时,她的“各出己见,不与人同”“要命意新奇,另开生面”,可见她想创新的独到见地和她出众的才华。她不但文学造诣颇丰,谈论理财之道时也能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语,对画论也卓有识见,谈及颜料画具娴熟谙晓;医学药理知之甚笃,经验丰富言之成理;甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌,娓娓而谈,滔滔不绝。

  人情练达即文章

  “会做人”的确是薛宝钗的性格特点,这与她温柔敦厚的外露特征相融合,使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”,“不关己事不开口,一问摇头三不知”的为人处世原则,让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出,而是有选择性的充耳不闻,装作看不见,只为心里明白,也就罢了。有人评价薛宝钗心机过重,城府过深,虚伪冷酷。但我却认为,她与王熙凤的狡诈奸险、见风使舵还有很大一段距离,而且她身处贾府这个黑暗龌龊的地方也是身不由己。“罕言寡语,人谓装愚;随分从时,自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点。

  “待人接物,不疏不亲,不远不近,可厌之人亦未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色”她善于处理人际关系,待人亲切自然,合宜得体。不但贾府有权势的人很喜欢她,就连许多下人小丫头们也很喜欢她,喜欢和她亲近,这一点林黛玉是望尘莫及的。薛宝钗虽然有时会奉承讨好贾母,也就显示出了她虚伪的一面,但她的虚伪是由于封建道德本身对她的毒害,身处当时那个社会也是不得已。其实她并非处处玩心机,处处奸险,只是受封建正统思想毒害,做事圆滑,如鱼得水罢了。相反,在复杂的贾府中我们不得不佩服她为人处事的得当。

  “知命知身,识理识性,博学不杂,庶可称为佳人。”

  “绝代有佳人,佳人难再得。”——后记

读《红楼梦》有感2

  无风仍脉脉。

  青砖墙下的花冢,飘散的是你微蹙挂愁的眉尖;斜阳里的斑竹,摇曳的是你玉洁冰清的笑靥!你,是穿透了时空的一个梦,在深夜推门而入,向我倾诉你的哀愁无限;你,是来自飘渺仙界的一缕香,承载了千年前未断的愫情,流下滴滴沉淀了一生的清泪。在你身上,我看到了古老而凋零的世道,在你身上,我看到了穿越时代不朽的大气!

  林黛玉!

  飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。

  体质纤弱,自幼丧双亲!寄居他人屋檐下,却又和封建礼教格格不入,受人算计,遭人排挤,在三百六十日的风刀霜剑下,却仍持着“捻冰为土玉为盆”的洁清!贾家的种种繁华,在你眼里只是深夜枕边的冷寂,对亲情的渴求凝成呼出的叹息,融化在这腐朽的世道中。温情何在?那一丝微弱的血脉牵动着你整个命运,有谁能理解你对怜悯的不屑和心中的万缕酸楚?

  花沁晨露,朝阳的温度却温暖不了你的心……

  质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

  当你收到宝姐姐那每日一两上等燕窝时,当“慈姨妈”的“爱语”钻入你的耳际时,你单纯地以为,那竟是阔别的亲情,你竟如得了至亲般感激。殊不知,那燕窝背后用心之良苦,那“爱语”暗处城府之高深!在一片尔虞我诈的肮脏中,只有你从不卑躬屈膝,从不摇尾乞怜!也只有你,守住了心中的一整片净土,耕耘着你命运的凄凉和爱情的空寂!

  枝头的花朵脆弱而清美,倦倚西风,怎堪凄凉!

  憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏。

  “一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇”一曲惆怅的《枉凝眉》道出了你与贾宝玉之间真挚凄美的爱情。在那个没落的朝代中,在那个腐朽的制度里,你又从何而知,自己只是封建势力联姻的牺牲品罢了!爱情,是你唯一拥有和被拥有的东西,是你用心维护的信仰。但,在封建制度那如刀的条律下,你的爱情也只是捉影捕风,是无法泅渡的黑暗,只到死,才彻底打开!

  花落一瓣,在风中轻轻的`飞,缓缓的坠。泪长流,花失媚。

  愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?

  你逼人的才气只让你走向了爱情的悲歌,你绝代的娇容却成了催命的措辞,你袅袅婷婷的美丽只在最繁华的一季凋零。生命征途上的最后一步,你带着不敢言的幽恨哀愁而去,你用颤抖的素手泣血谱写了章末最沉重的音符!往事如烟,在你干涸的双目里消散得淡然风清。

  悲乎!花落人亡时,谁知谁?谁葬谁?谁拾谁收?……

  残花向晚,飘落了一生的灿烂!

  数读《红楼》,万语千言。

  林黛玉坎坷半生,终于在落红上寻到了她的精神翅膀,她用生命向没落的世道抗争,她用她的一切向腐朽的制度申诉!她生命的陨亡,我深信,那是另一种超乎世俗的重生!是在清风一片中上升作无际无涯的飞翔!

  残花向晚,花落为花开!

读《红楼梦》有感3

  说起红楼梦里的林黛玉,那是在《红楼梦》中给读者留下最深刻印象的。每次伤心落泪都是因为她,因为她是个人见人爱的才女,她具有那种弱不禁风的气质,让人忍不住去喜欢她,理解她。她的才华,在大观园是出了名的。每次赛诗,都是技压群芳,一举夺魁,让人望尘莫及;别人作诗都是绞尽脑汁、苦思冥想,她却"等大家都写的得差不多了,她才提起笔来,一挥而就,龙飞凤舞写下一首诗。

  林黛玉之所以爱哭,那是很明显的。黛玉的哭,是为自己的身世而哭,是为自己无依无靠而哭,是自己情感的宣泄,是对着世界的愤恨…在"一年三百六十日,风刀霜剑严相逼"的大观园,敏感的她,满身是刺,除了哭,她还怎么办?她又能怎么办?处处受束缚,处处受为难。

  世界上有两种人,第一种人你初次和他见面时觉得他和蔼可亲,容易亲近,相处日深,你会发现他的心思高深莫测;第二种人恰恰相反,初次见面你会觉得和他在一起别扭,不舒坦,心有所惧,然而相处日深,你会慢慢发现他襟怀坦荡,亲切可人。很明显,黛玉和宝钗就是很鲜明的对比。人们对黛玉的偏见,就是因为她爱"耍小性","性情孤僻"、"尖酸刻薄"。其实,当你真正细细去关注她时,黛玉其实是很平易近人的。在大观园里,黛玉虽说是贾母的外孙女,可是进了贾府之后,又什么时候听见贾母对黛玉说过一句贴心话?倒是宝钗,把贾母唬得服服帖帖的,于是贾府的人便认为宝钗是个贤惠儿媳。但是黛玉,由于她寄人篱下,比别人更敏感,对自己的身世敏感,对自己的遭遇敏感。但是敏感的她也有尊严,她处处都要维护自己,又不能完全发泄出来,她只能像个小刺猬似的活着,得罪了许多人。她的那张嘴,像刀子一样尖利。对于人情世故,她也是懂得的。黛玉的才气,是古今中外少有的。重要的是,她具有一般写诗的人所没有的诗人的气质。她的诗是跟她的思想、感情、生活连在一起的,可以说她是为了诗而生的。她的'诗,可以说在整本《红楼梦》里是最好的。(宝钗认为作诗没有用,她的心不是属于诗的,尽管她能和黛玉媲美,但是她没有诗人的气质、情怀。没有诗人的气质和情怀,不能说是个诗人)每首诗,她都是用心写的,但是每次写诗,她又总是不费吹灰之力的。我喜欢她的《葬花吟》,她的情感能深深刻在人的心里;我喜欢她的《问菊》,她写的菊花能问得人无言应答;我喜欢她的《咏白海棠》,最喜欢一句:偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。还把海棠当做人来写;我喜欢她的《五美吟》,美人都在她风流、清新、新奇的诗风表现得活灵活现…读她的诗,也可以用一句诗来形容——"一片冰心在玉壶。黛玉的死,至今牵动着无数红迷的心。黛玉临终前"睁开眼睛一看,只有紫鹃和奶妈并几个小丫头在那里",这似乎对应了她写的那首《葬花词》里的一句:"花谢花飞花满天,红消香断有谁怜"这句;她向紫鹃交代了自己的后事"我的身子是干净的,你好歹叫他们送我回去",对应"质本洁来还洁去,强于污掉陷渠沟"。更让读者把黛玉的形象深深刻在自己的脑海里,挥之不去。

读《红楼梦》有感4

  殷佳琳生活像极了一张网,一张反复折叠,复制粘贴的网。——题记

  宝玉的命运,黛玉的命运,或者是宝钗的命运,也许是你我的命运都交织在一起,生活像极了一张网。

  贾府那又厚又红的围墙,禁锢了多少人的>幸福,又圈起了多少的悲剧,又有谁会料到,那门锁,竟锁住了他们的'一生欢欣。晴雯被逐,尤二姐吞金,尤三姐自尽,可卿

  离世,黛玉魂断,宝玉出家,难道这些人的悲剧早已注定?这些人的死,究竟是为了什么?竟没有人觉悟,没有人反抗?其实所有人都被困在了一张网里,网的名字就是:封建礼教,世俗名利。这张网强大到没有任何人去冲破,如果有人冲破了这张网,结局或许是一个翻天覆地的改变??

  如果宝玉冲破了这网,在看见迎新娘的不是紫鹃而是雪雁时,把疑惑付诸行动,冲进黛玉房中,一切就不会这样了,黛玉也不会含恨身亡,香消玉殒。

  如果黛玉冲出了这张网,在宝玉的宝钗拜党之际,冲入现场,那么,宝玉就知道了事情的真相,相信他一定会不顾一切,带着黛玉远走高飞。

  如果宝钗冲出了这张网,在花轿上心中默想,挣扎万分。她深知宝玉和黛玉两情相悦,自己也是迫于无奈,母命难违。在拜堂之际,掀开盖头,对宝玉说:“去找你的林妹妹吧。”那又是一个令人意想不到的结局吧。

  其实,或许贾母心中后悔,或许凤姐于心不忍或,或许雪雁偷偷说出真相??,那么多人可以冲出这张网,他们却选择了无动于衷。这声悲剧的发生又是谁的错呢?

读《红楼梦》有感5

  文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著,发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续,不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界,但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的思想。

  红楼梦是一部中外闻名的宝典,是我国古典小说发展到高峰的代表。《红楼梦》这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。

  看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲。觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心。前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义。这么粗劣的改续,无聊的紧。不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?以前的我,是很讨厌薛的从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋。薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。

  没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重。"综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。

  只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧。

  虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她。而她,也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。她的作为,其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的.服从者。

  她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。即使在这时,她依然是不能由着本性而为的王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"!与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!"可叹停机德,堪怜咏絮才。

  玉带林中挂,金簪雪里埋"这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!红楼梦读后感:由湘云说红楼以前就想写一些关于红楼湘云的文字,一则因时间仓促,二则笔下无文,所以也就搁下了。近来又重读红楼,实感其中趣味,故写此文,希与古典的朋友们共赏。红楼总众女子中,我最喜湘云,喜欢她的率真,她的洒脱,她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回,因麒麟伏白首双星一篇文字中,而在二十九回中,宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟,故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限,惟有在这些人带的东西上越发留心”,读至此,如不见后文,不知此文之妙,笔带双关,既活画出钗黛二人形象,又为后文打下伏笔,似此类之文,红楼中甚多,由此可见一斑,可知雪芹先生之胸中丘壑。

  书归正文,呵呵,湘云第一回出场,人并不感其突兀,概因前之已伏之笔吧。而后由贾母,王夫人眼中写出湘云之衣着打扮,再由宝钗口中说出湘云旧事,至此,一个有血有肉的形象便跃然纸上了,丝毫不费笔墨,却有如此传神。到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。与宝黛初会比较看来,当真是妙极。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙,几个绛纹石的戒指换出的那一番道理,想来读者应记忆犹新吧。

  直到玉卿挨打,宝钗赶蝇,龄官划蔷,湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事,纷乱头绪,却从未有缺何人,象凭空消失一般,必在纷乱中有几笔点到,象宝玉挨打时,众人来看,便点了湘云一笔,宝钗赶蝇时,湘黛二人偶见,又是一笔。如此又生出多少故事,至龄官划蔷后,湘云来辞,一切就顺理成章,总在乱中添置几笔,让人看后觉得简单而又有绪。湘云二次来访,便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格,此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事,而其中“却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏”,“蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照,再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟”,“数去更无君傲事,看来惟有我知音”,“隔座香分三径露,抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此咏者,不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住,一口饭都喷了出来”如此这般,红楼中的人物性格便全部展露在读者面前,如此文字,试问古今小说中非红楼而谁有?好一副红楼百笑图,如见如闻。

  待到湘云第三,四次来,便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等,如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影,那么此两回中,湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中,湘云的联句是最多的,在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴,李纹,岫烟都给了读者一个大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇,在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画,如黛玉葬花,宝钗扑蝶一般,湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中,除却湘云,还有谁会如此酣眠,无拘束,无牵挂的醉卧于花阴之间。

  在湘云的世界里,没有解不开的烦恼和忧虑,试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓“是真名士自风流”,湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量,从不将儿女私情略系心上,好一似霁月光风耀玉堂”。也许是胜极必衰的原因吧,此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀,此后逐晴雯,死金钏,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大观园从此便笼罩上一层阴云,再也没有散开,湘云此后再来,没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。湘云的结局到底如何,雪芹先生没有写完,“云散高唐,水涸湘江”就留下一个想象的空间吧。

读《红楼梦》有感6

  一时史湘云来了,穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子,头上带着一顶挖云鹅黄金里大红猩猩毡昭君套,又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道:“你们瞧瞧,孙行者来了。他一般的也拿着雪褂 子,故意装出个小骚达子来。”湘云笑道:“你们瞧瞧我里头打扮的。”一面说,一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄小袖掩衿银鼠短袄,里面短短的一件水红装缎狐肷褶子,腰里 紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着皮小靴,越显的蜂腰猿背,鹤势螂形。众人都笑道:“偏他只爱打扮成个小子的样儿,原比他打扮女儿更俏丽了些。”

  湘云身上穿的这件里外发烧大褂子,其实就是里外都是毛的两面穿大衣,外面先来看看这件貂皮大衣是何式样。

  外面是貂鼠脑袋面子,顾名思义就是用貂鼠脑袋上的皮毛缝合而成,可见其单块皮毛之小、缝合块数之多;

  里面用的是大毛黑灰鼠皮毛,所谓大毛,就是毛很长的'意思,也许还比较硬;灰黑鼠,意思是说既有灰鼠皮,也有黑鼠皮,或者就是灰黑鼠的鼠皮,反正皮毛颜色不正,有灰有黑。

  再来看大小,湘云此时约莫十二三岁年纪,也许更大些,但是可以肯定的是,身量未长成,而这件里外发烧大褂子显然是贾母的衣物(甚至可以判断为外人送她的),而且点明是大褂子,因此穿在湘云身上,必然臃肿拖 沓,将湘云衬托得显小。

  林黛玉一下子就将这个形象特征抓住了,用“孙行者”三个字点明。

  孙行者也就罢了,这还算是个正面人物,林黛玉还进一步用“小骚达子”来形容湘云。小骚达子这个词,无论从哪个角度看,都含有贬低鄙视的意思,除非湘云真是傻子,否则她不可能听不出黛玉口中的意味。在场的其 他姐妹们都一样能听出黛玉的意思来。

读《红楼梦》有感7

  《红楼梦》的是我们国家四大名著之一,在我们国家,有很多人都曾经阅读过《红楼梦》,而且每个人对于《红楼梦》都有不同的看法。我在第一次阅读《红楼梦》的时候,只是对里面的一些人物有一个模糊的概念,可是等到我第二次再仔细阅读的时候,才被里面的那些爱情故事所打动。我相信任何阅读过《红楼梦》里面爱情故事的人,都会为里面贾宝玉和林黛玉之间的爱情所震撼。这两个人之间的爱情故事在富贵的贾府之中显得非常的纯洁。他们两个人之间从小就青梅竹马,等到长大成人之后坠入爱河似乎也在情理之中,显得非常的自然。可是他们的爱情故事却是非常的悲惨的,甚至是生不逢时的。

  林黛玉骨子里面就带有叛逆以及孤僻,所以在姐妹里面她显得那么的出众和卓尔不群。他的所作所为就像一朵独自绽放自己的荷花,那么的高贵纯洁。除了这些以外,每次和自己的姐妹们在一起饮酒赏花作诗的时候,都总是艺压群芳。可是因为自己身世的原因,因为自己是贾母外孙女的原因,即使自己身上是富贵的,但是也掩盖不了自己在贾府寄人篱下的这种现实情况。也正是因为这种现实情况,造就了林黛玉的孤苦无依和多愁善感的性格。每个人对于林黛玉的性格都会感到难受,因为自身的原因,所以林黛玉在贾府的地位和自身性格上面的缺点也造就了他的悲剧。其实,与其说是以原创为首的那些封建集团扼杀了宝玉和林黛玉之间的爱情,更不如说是这个万物的封建社会,让他们之间的爱情。在这个黑暗的社会里面逐渐的细密。林黛玉的思想是进步的,可是在进步的同时,一场荒唐可笑的`婚约却将林黛玉推向了死亡的地步。

  贾宝玉是林黛玉的光明,可是林黛玉所看到的光明实在是太巧了,对于他的力量也是太小了,所以最后就能够被这。封建的,万物的,黑暗的社会所吞没。其实读完之后回想,才发现像林黛玉一样多愁善感,见不得悲剧的女孩,也许最后的死亡才是她最好的结局。死亡可以让她解脱人世间成库也可以让她终结所有的悲剧。虽然说林黛玉和贾宝玉之间的爱情故事是短暂的,但是却如流星一样绚烂。

读《红楼梦》有感8

  我自小知道,《红楼梦》是我国众多古典文学作品中的一朵奇葩,但却从未认真读过一遍。几天前在书架上看到了,就取下细看。

  开始有点儿看不懂,但过一会儿就被它吸引住了,一上午都在抱着书看,有的时候还让妈妈读两章。大观园里的生活都让我们一家三口不住地感叹,他们真是闲得没事干!整天就是吟诗作赋、游玩享乐。他们开诗社,猜灯谜,品茶赏菊。也难怪林妹妹整日身子不好,什么事也没有,整天胡思乱想,不有病才怪。我喜欢看热闹的章节,比如刘老老进大观园啦,湘云宝玉雪地里烤鹿肉啦,即景联句啦,让我十分感叹他们家人整日玩儿鲜的,家中富裕。很多时候我还会缠着爸爸妈妈问这问那,结果搞得父母都开始和我一起探讨《红楼梦》中人物名字的寓意、人物之间的关系和人物的命运,又在我家掀起一股“红学热”。有一天早上,爸爸竟对我说,他昨天晚上一夜都在琢磨《红楼梦》,连做梦也都梦见了《红楼梦》中的场景。这真是“梦中梦”了。

  开始看时,我都是边看边笑的。可越往后,我就越发笑不出来了。当我读到,林黛玉独自病死在潇湘馆时,我忍不住为林妹妹掬了一把同情泪。看到后来,宝玉来到黛玉生前所住之处,触景生情,失声痛哭时,书前的我不禁再一次落下泪来;当我返回来,又读一遍太虚幻境的曲子《枉凝眉》,曲中的“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”和“一个是水中月,一个是镜中花”,让我不禁痴想:“阆苑仙葩”是指黛玉,“美玉无瑕”自是宝玉,可这“水中月”、“镜中花”又是什么意思呢?难不成,是暗示后面二人的情谊终是像这水中月、镜中花一样,都终究是触不到的虚空吗?我越想越觉得伤感,不仅为林妹妹临去时冷清无依,更为宝玉得知黛玉死讯后的'悲痛与后悔。当故事即将结尾,眼见迎春、凤姐、老太太、鸳鸯等人一个个撒手而去,宝玉、惜春也看破红尘出了家,想起当年,那么富贵兴旺的宁国府荣国府,最后竟弄得七零八落,怎不令人叹息!这部《红楼梦》,它讲述的已不仅是宝玉、黛玉的爱情悲剧,它讲述的,是整个宁荣府的兴衰,是宁荣府的悲剧。若它仅是讲述爱情,也不会独成一个学派,有那么多人去研究这部书。开始,我看不懂那些诗词,后来一对照,那“金陵十二钗”人物也能猜得八九不离十。

  哎!我不由得叹气:这些女孩子们,本该安安稳稳地度过一生,却都被牵进这事事非非中。第一百二十回,才弄明白,原来都只是“假语村言”罢了!这样一想,原来这悲欢离合,阴晴圆缺,都只是一个故事罢了!如此想来,不由心酸。一切不过是世人笔下一纸文字,不过是一场长“梦”而已……

  如今,我终于懂了那四句读来令人心生感慨的诗句:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都言作者痴,谁解其中味。

  谁解,其中味……

读《红楼梦》有感9

  翻开书页,闻着书香,阳光正好的日子,走进红楼,去感知那些梦!

  红楼梦里,有太多的人物,而我却钟情于那个爱哭,又有点小性子的林黛玉。喜欢她的真实,喜欢爱与恨。她活在自己的世界里,有着自己的高贵,有着自己的诗情画意。在红楼梦中,林黛玉不及王煕凤的泼辣,没有薛宝钗的背景,她不懂仰人鼻息的活着,她不懂那么多的勾心斗角,她只是自己的世界里做最真实的自己。同样。我也欣赏她对爱情的.执着,欣赏她那种唯一,更是叹息她的结局。爱情注定是她的劫数,而她却注定在劫难逃!在生活中,或许王煕凤、薛宝钗那样的人,才有所谓立足的市场,但是我跟欣赏林黛玉那样的人,不用去装,不用去娇柔做作!

  做一个真实的自己,至少不会活的太压抑!至少不用活的太累!做林黛玉,做最真实的自己!

  五年级:公主之链

读《红楼梦》有感10

  而我的看法却不同。

  凤姐的出场就吸引了我的眼球。

  “未见其人先闻其声。”

  在那个封建的社会中,哪个女子敢如此大胆?

  虽然,这不符合古代女子的形象。但是,贾母说“这是我们南省的泼皮破落户,你叫她‘凤辣子’就是了”,“凤辣子”是贾母对王熙凤的昵称,可以说是一种爱称吧。说明当时封建社会的女子都在一定程度上,羡慕或说是向往着“凤辣子”的这种大胆作风。

  即使大胆,她也不似宝玉般疯疯癫癫。

  “凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才”

  对于她的才,我们是不可否认的。宁国府贾蓉之妻秦可卿去世后,尤氏有病,不能料理丧事,于是凤姐临时转会宁国府,转会期一个月。王总教练上任伊始,一顿板子打了一个老队员先立威(凤姐的坏名声,大概就是这样的一些事得来的吧!)可是这里有矛盾了:手狠,得罪人;手软,难治家。怎么办?没有规矩不成方圆,我先立法,依法可也,不依则罚。凤姐的行为同样的不怕得罪人,同样的执法如山。这是别人病了,她代劳,比别人做得好。后来有一回她病了,她一个人的活要李纨、探春、宝钗三人来干。这么看来,凤姐是不可缺的。

  有人说“明是一盆火,暗是一把刀”;又有人说凤姐少说“有一万个心眼子”,是形容她的心计之多,机变之速。而我想说,一个女人家要管宁国府大大小小里里外外的事,没有心机、没有城府,如何管理?

  李纨曾说了句有玩笑性质的话,“天下人都被你算计去了”这句话,其实对凤姐真是一个恰如其分的评判。可凤姐的心机也不仅仅是用在“财”这一个方面。还有她“见风转舵”这个特色。“见风转舵”在现在来看,可是个褒义的词。它是形容一个人懂得察言观色、懂得调动人际。凤姐就是这样,她善于察言观色,辨风测向,有时,竟又觉得她是一个心理学家。常常是这样的,对方还没有说出口呢,她已经猜到了;对方刚说呢,她已经办了,这种例子是很多的。像黛玉出场,刚进贾府,

  夫人说是不是拿料子做衣裳呀?凤姐说“我早都预备下了”。又如,宝玉和姐妹们要开什么诗社,探春这里刚出口,凤姐马上就猜到你们缺的是什么,二话不说,放下银子,让这些个不知人间疾苦的少爷小姐们闹着玩,真是个疼爱弟妹的好嫂嫂。

  说到这里,又发现了凤姐的一个优点,跟宝玉黛玉

  小姐比起来,她更懂得什么是更重要的'。整天吟诗作画,虽可以陶冶情操,但那只是败家的前兆。如果,不论后来,一开始就没有凤姐打理这个财务,我想,贾府早就坐吃山空了。

  话题回到疼爱弟妹这里,凤姐不仅疼爱弟妹,她还十分孝敬老人。人人都知道,凤姐‘爱财如命’,李纨说她“专会打算盘分斤拨两”。但是,她在跟老太太玩牌时总是故意输钱,为的是什么?还不是老人的高兴!老太太最喜孙子宝玉,书中也说了,“天下无能第一,古今不肖无双。”有事没事就摔玉,正经书不好好读,整天跟胭脂水粉混成堆,哄老人不如哄黛玉。就这样,宝二爷如何能让老太太高兴呢?但是,凤姐呢?她最了

  太太的心思,有事没事就把老人逗乐了。正所谓百敬孝为先。

  古有‘七出’,嫉妒和无子也在其中。我们要说,生活在封建宗法关系中的王熙凤,最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束,她不能不承认丈夫纳妾是正当的。为了子嗣,即使三妻四妾也是冠冕堂皇,无往而不合于礼。所以在强大的宗法礼教和社会舆论面前,争强好胜如凤姐,也要竭力洗刷自己“妒”的名声,构筑“贤良”的形象。这实质上是一种屈服。凤姐在为人处事上,有时虽有些极端,但是大多时间还是处于冷静情况下的。要说尤二姐的死,我们也只能去怪那时‘一夫多妻’制的封建社会了。

  所以,凤姐作为贾琏的妻子这一点来说,我觉得抓不到什么把柄,来指责她,至少跟贾琏相比,凤姐比贾琏强得多。“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”,在“协理宁国府”当中,她是比较积极、正面的。从客观来说:她既是一个支撑贾府的顶梁柱,又是一个挖空贾府的“大蛀虫”。但,所谓人为私而私。人的一生怎么无错呢?凤姐到头来也自食其果了。“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。

  但我仍是喜欢凤姐,她的光彩四射,风情万种;她的快人快语,风趣幽默;有胆有识,敢作敢为。这样的熙凤,到了现代,无疑是个女强人之类,可惜啊……

  我之所以把文名取为《如果》,只是为如此的凤姐感到惋惜,如果,凤姐在现代。结局还会像那时如此惨痛吗?她的所作所为,在某些方面看来,也有很大一部分的社会因素吧……

读《红楼梦》有感11

  阅读四大名著是中小学生在学习中不可缺少的一个环节。在阅读的过程中,我了解到了中国文化的精华,加强自身的文化修养,提高了我的写作能力,和教育了我对学生的人生观、价值观、世界观认识的形成产生了极其的重要的作用。

  《红楼梦》是古代现实生活的写作,是特定的历史时代的`缩影,是值得后人去反复思考,反复阅读;反复品味的历史痕迹。它在一代又一代人的心中留下了不可磨没的印象。

  《红楼梦》中大量的使用文言文,我们阅读它可以使我们多认识些汉子,和流利地朗诵文言文。

  红楼梦这本书中的所有人物被作家曹雪芹和高鹗描写的栩栩如生。故事中每一点一滴的小事都描写的很细致,很生动形象。作为一名读者,我很佩服曹雪芹和高鹗。我读了红楼梦这本书,我读出来了古代的封建统治着看待平民百姓就像看待身份卑微的石头、草或泥土。

  红楼梦这本书还是一部带有奇幻色彩的小说。在读者读这本书时很容易了解人物的关系及背景。做为一名中学生,这一写作特点我们要向曹雪芹先生虚心学习。

读《红楼梦》有感12

  缘起缘灭,终究痴梦一场。拾笔挥毫泼墨,满纸荒唐言,谁能道尽三千红楼泪?

  ——题记

  小时候,看《红楼梦》实在不解其中味道,总熬不过八十回,只觉着其中各个人物都开始面目可憎,言语乏味,只草草翻阅,当作是过眼云烟罢了,可又着实弃之可惜。于是乎,隔着一段时间重新翻看一遍已成为习惯,不同的是,随着岁月的积淀,每次影响都稍有不同。如今,终究迎来了石破天惊、百感交集的一刻,便拾笔记下。

  “有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香’,第三件不记得了,也许因为我下意识的觉得应当是‘三恨《红楼梦》未完’”张爱玲曾在她的文章中对《红楼梦》留下如此评价。的确,红楼梦的未完是世人的一大遗憾。但也正是因为红楼的未完,才给予世人对后四十回的想象空间,才使得这本巅峰巨著凝聚了人们对红楼的遐思以及续写者的心血。

  《红楼梦》原名《石头记》,由曹雪芹著写前八十回,后四十回由高鹗续写。它是中国的四大名著之一,也是代表古典小说艺术的最高成就之一。它章回曲折,字字珠玑,无须我拙劣地形容,只凭它那“红楼梦”端庄娟丽,韵味悠长的三个大字,就已经让人品味到古典小说的巅峰魅力。它以荣国府的日常起居为中心,宝玉黛玉缠绵悱恻的爱情为主线,记录了金陵四大家族贾、史、王、薛由鼎盛走向衰败的历史,实则隐晦地表现了封建社会已经穷途末路,即将走向灭亡的必然趋势。

  一纸红楼包含了太多,我伤感于宝黛二人的凄婉爱情,嗟叹与封建社会的世态炎凉,也沉湎于白云苍狗般的世事无常。

  “人生若只如初见”,百年前的'绛珠仙草与神瑛侍者面对今生残酷的命运、冷漠的人性,终究逃不出宿命的掌控。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,宝玉与黛玉的爱情是一幅绝美的画,他们对诗寻欢、互诉衷肠,他们之间不需要什么小心翼翼、步步为营,他们可以互相触碰心底最柔软、也最脆弱的地方。他们的爱情已然超脱世间情为何物,可混沌红尘仍旧容不下这对璧人儿,就在宝玉大婚的那天,黛玉独守空阁,卧病在床,独自一人走向生命的尽头,花谢花飞,了断尘缘。那一刻,宝黛二人阴阳相隔,仿佛一世那么遥远;那一刻,红楼注定是个彻头彻尾悲剧。

  有人说,薛宝钗城府颇深、笼络人心,王熙凤狠心毒辣、两面三刀,在我看来,无论是宝钗的冷暖自知、心深似海,还是王熙凤的精明强干、玩弄权术,都只是想逃避生活的无奈与遗憾,即使命运薄如蝉翼,都要奋力一拼,就算不择手段、殃及他人,结果不尽如人意,也曾今拼搏过,不留遗憾。

  曹雪芹笔下的红楼,个个栩栩如生,描摹出一幅为世事所困的众生相。一个家族的灭亡是一个社会的缩影,是一种时代的完结。能写出如此雄伟巨著的人想必是个天才。然而,曹雪芹的天资并不似古希腊神话中的女神雅典娜,出生便全身铠甲,天赋异禀,从父王天神的眉宇间跳出来。他的天才,是经历生活磨炼后的一种睿智,正是这种对社会的洞察力与创作力,造就了流芳百世曹雪芹,造就了这部比作者本身还要名扬四海的《红楼梦》。

  毕竟,这些只是我一个少年拙劣的见解罢了,我不是雪芹的知己,我没有亲身体验过那个残酷的时代,我也只凭张张油墨纸推测出那个时代的人和事。或许,我根本就不懂那些为人处世之道,只希冀着自己能够处变不惊,敢爱敢恨,在这或美好、或无情的时代,怀揣着自己的梦想,怀揣着自己的态度,怀揣着自己的灵魂和那份未完的红楼之梦……

读《红楼梦》有感13

  宝黛是整部红楼一梦的主人公,他们的爱情,让人可悲可叹,都说黛玉爱使小性儿,宝黛之间更是悲喜相间,殊不知,正是这一悲一喜又一悲,早已将缘分融入了一辈一夕又一辈。古往今来,总有人讨论宝黛钗三人的爱恨纠葛,但是于全书中,我却并未感受到宝玉对宝钗的男女之情。许是宝黛爱情悲剧的抑郁,最开始读红楼梦时,我很不喜欢宝钗这个角色,甚至是带着敌意的,如同现代偶像剧中邪恶的女二一样,但是这么多遍书读下来,在前八十回中,我并未感受到宝钗对宝玉的爱情,许是大家闺秀的品格,她学会了接受,接受父母安排的生活、姻缘甚至命运,可宝玉又是一个最讨厌规矩的人,这样的爱情,本不可能有结果,强行骗来的终身托付,也只能是青春的坟墓了吧。或许,家教的要求,她对谁都是那样大方得体,不肯轻易将情感流露,所以,于宝玉,我并未感受到那份炽热的爱。反而黛玉,总会有情人间的真情流露,如若情侣间如宝钗般相敬如宾,那则样的生活,该是何等乏味。有人曾做过调查,宝钗是男人最想娶的女子类型,她温顺聪慧识大体,这样的日子或许舒心,但这只是日子,谈不上生活。

  中国古代文学作品中不乏悲剧,梁祝、牡丹亭、西厢记……但大团圆的思想自古有之,纵然生离死别,也总要用浪漫主义的手法给读者以心理的安慰,或是化蝶,或是还魂,虽是结局圆满,但读之总感觉失了些许厚重。红楼前八十回末,贾府已有了衰亡的征兆,所以这也是第一次,我不希望故事以喜剧收场。太虚幻境判词有云“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”,而在高鹗的续本中,却变成了宝玉中举人,贾家沐皇恩、延世泽,兰桂齐芳,可算是违背了曹公本意。这也是我对续本不满的地方,红楼本是一本充满反抗色彩的书,如此一来,不免降了品格,失了些许仙气。书中所言,贾府金玉其外败絮其中,这样的钟鸣鼎食之家,我想,更需要彻底的'洗涤,才有可能除却恶俗,续本中贾府逃过一劫,贾家人感恩皇恩浩荡,但也许会多了一丝侥幸心理,贾府的改变定然会有,但是人心呢,最根本的桎梏呢,又将如何?世上最可怕的是人心,经过大劫的贾府终将如何,我不敢妄自评说,只是,若思想不变,再多的改革也只是枉然。

  后人为宝黛爱情感到悲哀,许多文学作品也曾写到宝黛离恨天相会,再续前缘,神仙美眷,好不逍遥自在,就连高鹗续本中,也出现了“绛珠仙子”与“神瑛侍者”天上相见,宝玉痴等佳人入梦的桥段。第一遍读后看这些文章,心里着实感到安慰,反复读红楼,却深深为自己的行为改到肤浅,曹公写红楼的本意是为警醒世人,如此一来,读者便还是活在美好的幻境之中,未曾走出,怕是更会走火入魔。反抗,彻底的打破思想桎梏,才是解救,幻想宝黛不切实际的再续前缘,怕是玷污了这份纯粹的爱。

  红楼梦曲,芳醇佳酿,品之,荡气回肠,转眼,百年已逝。三生石畔,可还有彼岸花开。

读《红楼梦》有感14

  成长是一支歌,由于不共的声调跟旋律,拆配成了一首欢乐动人的歌。

  ——题记

  每集体都有本人写的书、生命的光辉取黯淡胜利的喜悦,失败的苦楚皆是书中永恒的主题。

  翻阅自人的躲书:每一次的成长,每一次的变化,每一次的倾心一动,都让我思潮翻腾。

  幼读《红楼梦》,唯独其人物俏丽美丽,尤其爱好那看似娇滴滴的林黛玉的打扮;少时读《红楼梦》,刚涉世不久,则爱看那圆滑与浪漫,看那黛玉“荷锄葬花”我见犹怜,还明白的记得她的一句凄美的诗句“凉月葬花魂”,宝钗艳压群芳,免是无情也动听,一首“恶风凭借力,送我上青云”引得满堂彩;现读《红楼梦》,则看那宝玉和黛玉的恋情哀剧,让我潸然泪下,恨宝钗在偌大贾府中干得八面玲珑,还顺便迎上让紫娟感伤的陈物??????

  从一个小性命呱呱降地到青春的足步络绎不绝,阅历了15个年龄了,旅途在变化,口灵在变更。固然还只是一个15岁的孩童罢了却成长了许多,变化了很多。在书的大陆面,写谦了我对从前的回想,铭记了尔对将来的迩念,是它让我成长,让我变化:让我从一个俏皮的孩童变成了一个深厚的母孩,让我从一个不懂理结替何物的孩童变成了一个盼望得到懂得的父孩,让我从一个想爱却不敢爱的女孩变成了一个敢爱敢恨的青春奼女??????

  旧事的淌光里,红了樱桃,绿了琵琶,让我们笑得残暴,因为我们晓得成长在改变。过程中,有一个漂亮的青春明点在不停地闪耀??????我想,“变成变成”,或者就是改变、成长,两者稀不可分。不仅身高转变了,思维见解也改变了,成长,因变化而精彩!

  在我第一次读《红楼梦》时,很爱书中刻画仙境的句子,若有若无、云雾飘渺、富有诗意,实的令我有一种飘飘欲仙的感到,完整沉迷在息者的优美的意境之中。书中宝玉的毕生,黛玉的`终生,先前都充斥诗意与欢快,起初却变得凄凉,但都很精彩因为——新意。令我印象很深的一个故事是“秋爽斋偶结海棠社,蘅芜院家拟菊花题”。在成长中,忽然碰到了伏诗社这样的事,既文雅又有新意,切实是精彩。黛玉又提出讫个别号,更为乏味,什么“蕉下客”“潇湘妃子”“ 蘅芜臣”等。望着瞅着就好像和他们在一起说说啼笑,默叹他们的文采与诗意,尤其黛玉的诗。忍不住说上二句:“偷去梨蕊三分红,借得梅花一缕魂。”巧而有新意,不仅让成长更添精彩,还能让我富有诗意,敢于立异呢。

  在当初的成长中不古己这样的闲情劳致与优雅,青多年又没有时光,总以为成长很无聊,不精彩。是呀,所谓学习是孩子的本分,教生要尽力学习。但我们能够从学习中找到乐趣,咱们要擅长从成长中发明欢喜与精彩,往咀嚼它。我们也要敢于翻新,发明没成长中的新意,去感触它。

  太阳普照大地,灿烂辉煌,那是金色的源泉,向着我们的山峦,倾注那活力蓬勃的生命之光。抬飞大家的幻想,编出从彼的成长的歌,变幻与新意随同着这支歌,使它更加精彩、更加灿烂辉煌。

读《红楼梦》有感15

  雪芹先生的笔下,出了一部震惊世界的作品——《红楼梦》。其中,这关系非常复杂。书中讲的是贾府的昌盛到衰败,它是一部充满悲欢离合的故事书。又奇又俗的贾宝玉

  贾宝玉本是补天的灵石,后来做了神瑛侍者,又投胎到了贾家。他是一个又奇又俗的人,可是对于林黛玉,看得非常重要。 病如西子胜三分的林黛玉

  林黛玉是林如海和贾敏的女儿。她从小就冰雪聪明,才华横溢,可又生性孤傲,多愁善感。在众姐妹眼里,她是最聪明的,最富有诗意气质的,她曾作有三首菊花诗而夺魁。在读者眼里她任性,她多疑,她敏感,她小心眼,其实她并不是这样一个人。她之所以这样,是因为她的`父母去世了,而寄居在亲戚家,你有没有想过她“寄人篱下”的感觉。如果你的父母出差了,让你在亲戚家过夜,你还能享受在家的温暖与快乐吗?而她从小就寄居在荣国府,必须得看人的眼色行事,做错一点,就会打她,骂她,所以,她必需得任性,得多疑,得敏感,得小心眼,否则,她不可能在荣国府继续生活下去。

  书中曾说道:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”在我看来,她们都是水做的。而她们全部有错,可是错有错在哪呢?是大观园的压抑,是家族的斗争,还是那个时代必然的悲剧呢?