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嵩阳书院导游词
作为一位不辞辛劳的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的嵩阳书院导游词，希望能够帮助到大家。
嵩阳书院导游词1
亲爱的各位游客：
您们好!欢迎大家来到登封举世闻名的儒教胜地——嵩阳书院，嵩阳书院坐落在五岳之一：中岳嵩山的脚下。
请大家跟我往里走。我们现在看到的这棵高大的柏树是“大将军”，大家是不是觉得它很大，是名副其实的“大将军”呀!好，大家先别忙着下结论。我们接着往里走，请看，这棵柏树是“二将军”，它的树干上有一个巨大的洞，在里面放一张桌子，几个人围着桌子坐，都不成问题呢!大家一定觉得很奇怪，这棵树比前院的那棵树大得多，为什么叫“二将军”，而前面那棵树叫“大将军”呢?其实，还有一颗比“二将军”还要高大的柏树，叫“三将军”，关于这三棵柏树，还有一首脍炙人口的民谣：“大封小来小封大，先入为主成笑话。三将军恼怒自焚死，二将军不服肚气炸。大将军笑倒墙头上，自觉有愧头低下。是非颠倒两千载，金口玉言谁评价?”听完这首民谣，大家就一定知道其中的奥妙了吧!
看完了将军柏，让我们一起去看一下书院的藏书阁吧!这里的书，一部分是别人捐的'，一部分是皇帝赐的，而大部分则是以前在这儿学习的老师和学生写的。
参观完了嵩阳书院，大家对这儿一定有了更多的了解，希望大家能够喜欢嵩阳书院，喜欢我们登封!
嵩阳书院导游词2
各位游客：
你们好，欢迎你们来到嵩山嵩阳书院，嵩阳书院位于嵩山南麓，它面对双溪河，背靠峻极峰，西依少室山，东临万岁峰，山峦环拱，溪水长流，环境幽美，景色宜人。它与河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。
嵩阳书院始建于北魏太和八年(公元484年)，初名嵩阳寺，为佛教寺院。隋炀帝大业年间(公元605-617年)列名为嵩阳观，成为道教活动场所。唐高宗时，高宗两访潘师正，都以嵩阳观为行宫。五代后唐清泰时，进士庞士曾在嵩阳观聚众讲学，后周时改为太乙书院，成为儒学活动中心，宋初又更名为太室书院，宋仁守景佑二年(公元1035年)重修太室书时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。北宋鼎盛时期，儒教洛派理学大师程颢、程颐曾在此聚众讲学，使书院名声大振，成为北宋四大书院之一。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕海等也在此讲过学。金、元时嵩阳书院曾被更名承天宫，明侯泰重修书院时复名嵩阳书院，并建二程祠，清代叶封与耿介又重修之，使书院又得复兴。耿介曾亲自执教，传经授业，成绩显著。之后嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
嵩阳书院的建制，古朴雅致，大方不俗。书院内中轴线共五进，分别是大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。先圣殿内祀孔子及四大弟子象，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。藏书楼原为存放儒家经典的书房。在讲堂之后有泮(pan 四声)池，为儒家弟子中举之后回来绕行怀念宗师孔子的地方。中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。纵观嵩阳书院的'建筑，古朴典雅，蔚然壮观。此外，嵩阳书院内还有《汉封将军柏碑》、北宋黄庭坚的《诗碑》、明代的《四箴碑》及《汉封将军柏图碑》、《石刻登封县图碑》等50余通。
在嵩阳书院的东侧，有一株高大无比的古柏，其树龄均在4000年以上，是中国现存最古老的柏树。汉封将军柏原有三棵，是汉武帝刘彻游嵩山时因见树高大而封之为大将军柏，二将军柏和三将军柏。三将军柏清初被火烧毁，现存大将军柏和二将军柏，其中二将军柏较为壮观，它高约30米，围径15米，虽然树皮剥落，躯干龙钟，但依然生机盎然。树干下部有一枯孔，南北相穿，好象一座门庭过道，洞中能容数人，两根弯曲如翼的庞然大干枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，又如金鸡欲飞。著名诗人朴初曾留下"嵩阳有周柏，阅世三千岁"的诗句。
书院的将军柏，小的称为大将军，大的却称二将军，这是什么原因呢?这里有一段有趣的传说。
相传，西汉元封元年(前110年)，汉武帝刘彻游嵩山时，走到嵩山南麓的嵩阳书院，刚一进门，只见一棵高大的柏树，身材奇伟，枝叶茂密，武帝仰望许久，随口封为"大将军"。穿过二进院，又见一棵柏树比"大将军"还要高大，因皇帝是"金口玉言"，大将军已经封过，无奈只好封其为"二将军"。随从官员觉得武帝的加封不合情理，想向皇帝建议，但不聚直讲，只好从侧面向皇帝提示说。"这棵树可比前院那棵大得多呀!"汉武帝固执巳见，说："什么大呀小呀的，先入者为主!"随从官员一时无语。汉武帝继续向后走，又见一棵更为高大的柏树，他便一错再错，封之为"三将军"。由于汉武帝不公，封的三个将军都有情绪，"大将军"感觉自己名不副实，受之有愧，没脸抬头见人，久而久之，慢慢地变成了率腰树;"二将军"心生闷气，连肚子都气炸了，变成了空心树;"三将军"更为恼怒，于是自焚而死。为此，登封县内流传着一首脍炙人口的民谣，更为生动地阐明了这事："大封小来小封大，先入为主成笑话。三将军恼怒自焚死。二将军不服肚气炸。大将军笑倒墙头上，自觉有愧头低下。是非颠倒两千载，金口玉言谁评价?"
嵩阳书院明代石刻"登封县地图"，刻于不万历癸巳年(公元1593年)，图上详细刻制着嵩山地区名胜古迹的分布情况和山川、河流、道路、村镇等名称，是登封文物分布图，又是登封县地图。登封县文物名胜尽管志书都有记载，但用地图形式直接描述的，仅此一块登县石刻地图。这块石刻地图轮廓清楚，位置准确，一览此图，对登封县的全貌和文物分布一目了然。明代石刻登封县图是难得的艺术珍品，也是研究登封地理、文物和历史不可多得的宝贵资料。
在嵩阳书院大门外南侧，有一高大的《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑，即唐碑，高9米，宽2.04米，1.05米，为嵩山地区碑制之冠。碑系唐玄宗天宝三年(公元744年)刻立，主要记述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基练丹九转的故事。李林甫撰文，唐著名书法家徐浩八分古隶楷书，其字态端正，一笔不苟，刚柔适度，笔法遒雅，是书法之珍品。碑的背面和两侧有欧阳永叔跋文和游人题词，大都为唾骂撰文者李林甫的文字。
嵩阳书院导游词3
嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，是中国教育史上的一颗璀璨明珠、重要的儒家思想研究和传播基地。
各们朋友，刚才我们参观了国家4A级景区少林寺，接下来我将带领大家;前去参观我国古代最高学府之一的嵩阳书院，在到达景区之前呢，我先将嵩阳书院的大致情况给大家作以简单的介绍。 嵩阳书院们于登封市区3公里处，书院后面的山叫太室山，也就是我们通常所说的嵩山，因为该书院坐落于嵩山之阳。自宋代以来一直是传授理学，教书育人的场所，是理学的重要发祥地之一，因此叫“嵩阳书院”。
嵩阳书院与湖南的岳麓书院，江西的白鹿书院和河南商丘的睢阳书院并称为宋代四大书院，是我国宋代时期的.最高学府。 嵩阳书院最初建于北魏太和八年，当时的名称叫“嵩阳寺”，是佛教活动的场所。宋代儒教理学的奠基者程颢，程颐及司马光，范仲淹等均在此讲学，美名远扬，其中司马光的伟大历史巨著《资治通鉴》有一部分就是在这里完成的。公元1035年，宋仁宗赐名为嵩阳书院，自此以后，嵩阳书院一直是历代名儒讲授经典的教育场所。被誉为“中州教育史上的明珠”。 嵩阳书院明末毁于兵火，清朝康熙十三年重建，现在的嵩阳书院大体上保持了清代的建制，现在房舍一百余间，面积1万多平方米，共有五进院落，分别为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼。另外，嵩阳书院最具特点的就是其院内的两棵大柏树，它是嵩阳书院内特有的汉封将军柏。将军柏原为三棵，现为两棵是“二将军”，高约20多米，围粗13米，据考证这两株柏树为原始柏，已有五千年左右的历史，那么为什么较小的称大将军，较大的称二三将军呢?这里有一段美丽的传说： 相传，本汉元封元年正月，汉武帝刘彻率领文臣武将游历嵩山来到此地，他老远就看见一棵柏树身材高大，枝叶茂盛，感叹之余，信口赐封它为“大将军”。
封罢大将军，汉武帝在群臣的呼拥下，继续往前走，这时迎面又看见一棵比大将军大几倍的柏树，汉武帝心中颇为懊悔，但金口已开，没法更改，最后，他指着面前的大柏树说道：“朕封我为二将军”。然后他们继续往前走，又见到一棵更大的柏树，汉武帝犹豫了一下，对最后一株柏树说：“你再大也只能是三将军了”。三棵受封大柏树，因皇上封的不合理，都感到不是滋味，三将军感到无颜面活于人世，一气之下，引火自焚。二将军柏反肚皮氮源炸了，现在该树树干下部，还有裂迹。大将军呢，因深感受之有愧，因而经常低头弯腰，久而久之，慢慢地变成了现在的弯腰树，后人有诗写道：“大封小来小封大，先入为主成笑话，三将军恼怒被气死，二将军不服肚气炸，大将军羞愧低下头，金口玉言谁评价”。当然，这吸是一个美丽的传说，好了，各们朋友，前面呢就是嵩阳书院，等一下请大家带好相机以及贵重物品下车，跟随我呢参观这座古代学府“嵩阳书院”。
嵩阳书院导游词4
各位旅客:
你们好，欢迎你们来到嵩山嵩阳书院。嵩阳书院坐落于嵩山南麓，它面对双溪河，背靠峻极峰，西依少室山，东临万岁峰，山峦环拱，溪水长流，环境幽美，景色宜人。它和河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。
嵩阳书院建于北魏太和八年，初名嵩阳寺，为佛教寺院。在隋炀帝大业年间(公元605-617年)列名为嵩阳观，成为道教活动场所。唐高宗时，高宗两访潘师正，都以嵩阳观为行宫。于五代后唐清泰时，进士庞士曾在嵩阳观聚众讲学，后周时改为太乙书院，成为儒学活动中心，直至宋初又更名为太室书院，宋仁守景佑二年(公元1035年)重修太室书时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。北宋鼎盛时期，儒教洛派理学大师程颢、程颐曾在此聚众讲学，使书院名声大振，成为北宋四大书院之一。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕海等也在此讲过学。金、元时嵩阳书院曾被更名承天宫，明侯泰重修书院时复名嵩阳书院，并建二程祠，清代叶封与耿介又重修之，使书院又得复兴。耿介曾亲自执教，传经授业，成绩显著。之后嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
嵩阳书院的建制，古朴雅致，大方不俗。书院内中轴线共五进，依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。先圣殿内祀孔子及四大弟子象，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。藏书楼是存放儒家经典的书房。在讲堂之后有泮池，系儒家弟子中举之后回来绕行怀念宗师孔子的地方。在中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。纵观嵩阳书院的建筑风格，古朴典雅，蔚然而壮观。
在嵩阳书院的东边，有一株高大无比的古柏，其树龄在4000年以上，是中国现存最古老的柏树。汉封将军柏原有三棵，是汉武帝刘彻游嵩山时因见树高大而封之为大将军柏，二将军柏和三将军柏。三将军柏清初被火烧毁，现存大将军柏和二将军柏，其中二将军柏较为壮观，它高约30米，围径15米，虽然树皮剥落，躯干龙钟，但依然生机盎然。树干的下部有一枯孔，南北相穿，好象一座门庭过道，洞中能容数人，两根弯曲如翼的庞然大干枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，又如金鸡欲飞。著名诗人朴初曾留下"嵩阳有周柏，阅世三千岁"的诗句。
书院的将军柏，小的称为大将军，大的却称二将军，各位游客你们知道这是为何吗?其实这里有一段非常有趣的传说。
据记载，在西汉元封元年(前110年)，汉武帝刘彻游嵩山时，走到嵩山南麓的嵩阳书院，刚一进门，只见一棵高大的柏树，身材奇伟，枝叶茂密，武帝仰望许久，随口封为"大将军"。穿过二进院，又见一棵柏树比"大将军"还要高大，因皇帝是"金口玉言"，大将军已经封过，无奈只好封其为"二将军"。随从的官员觉得武帝的加封不合情理，想向皇帝建议，但不聚直讲，只好从侧面向皇帝提示说。"这棵树可比前院那棵大得多呀!"汉武帝固执巳见，说:"什么大呀小呀的.，先入者为主!"随从官员一时无语。汉武帝继续向后走，又见一棵更为高大的柏树，他便一错再错，封之为"三将军"。由于汉武帝不公，封的三个将军都有情绪，"大将军"感觉自己名不副实，受之有愧，没脸抬头见人，久而久之，慢慢地变成了率腰树;"二将军"心生闷气，连肚子都气炸了，变成了空心树;"三将军"更为恼怒，于是自焚而死。为此，登封县内流传着一首脍炙人口的民谣，更为生动地阐明了这事:"大封小来小封大，先入为主成笑话。三将军恼怒自焚死。二将军不服肚气炸。大将军笑倒墙头上，自觉有愧头低下。是非颠倒两千载，金口玉言谁评价?"
嵩阳书院明代石刻"登封县地图"，刻于不万历癸巳年(公元1593年)，图上详细刻制着嵩山地区名胜古迹的分布情况和山川、河流、道路、村镇等名称，是登封文物分布图，又是登封县地图。登封县文物名胜尽管志书都有记载，但用地图形式直接描述的，仅此一块登县石刻地图。这块石刻地图轮廓清楚，位置准确，一览此图，对登封县的全貌和文物分布一目了然。明代石刻登封县图是难得的艺术珍品，也是研究登封地理、文物和历史不可多得的宝贵资料。
在嵩阳书院大门外南侧，有一高大的《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑，即唐碑，高9米，宽2.04米，1.05米，为嵩山地区碑制之冠。碑系唐玄宗天宝三年(公元744年)刻立，主要记述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基练丹九转的故事。李林甫撰文，唐著名书法家徐浩八分古隶楷书，其字态端正，一笔不苟，刚柔适度，笔法遒雅，是书法之珍品。碑的背面和两侧有欧阳永叔跋文和游人题词，大都为唾骂撰文者李林甫的文字。
石碑由三部分组成，碑下部为精雕长方形石座，四面刻有十个石龛:前后各三，两侧各二，龛内十座浮雕武士像。中部碑身上刻碑文。碑首分三层，上层为素面的束腰带座宝珠，宝珠两边，两只卷尾石狮，后脚盘蹬在宝珠的基座上，前爪把持宝珠，狮嘴吞吻在宝珠上面，栩栩如生，十分壮观;中层较大，上面浮雕连续的大朵云气图案;下层的四边稍大于碑身，前面篆刻额文，额文两边浮雕双龙、麒麟。该碑雕工精细，达练圆熟，是唐代石刻艺术之珍品，也是研究嵩阳书院历史及宗教的不可缺少的史料。
嵩阳书院导游词5
各们朋友，刚才我们参观了国家4A级景区少林寺，接下来我将带领大家一起前去参观我国古代最高学府之一的嵩阳书院。
嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，是也中国教育史上的一颗璀璨明珠、重要的儒家思想研究和传播基地。它和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院以及河南商丘的睢阳书院(应天书院)并称为我国古代著名的四大书院。书院内文物瞻丰，名扬古今，是闻名中外的旅游胜地。
嵩阳书院因坐落于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，面对清澈缓流双溪河，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山。景色清幽、环境宜人，确实是一个修身、读书、著书、讲学的好地方。
其前身叫嵩阳寺，始建于北魏太和八年，是一处佛教活动场所，僧徒曾经达数百人。隋朝时期更名为嵩阳观，开始被道教占据，著名道士潘师正、孙太冲等曾在次修炼。五代时期，天下大乱，社会的动荡，许多有识之士为孔孟思想不至没落，把办教育、传授儒学为己任，纷纷聚集于嵩山开课授徒，后周皇帝柴荣将嵩阳观更名为太乙书院，嵩阳观逐渐成为一个儒家思想传播场所。北宋之后，文风大行，著名学者吕蒙正、滕子京以及理学的'奠基人程颢、程颐、朱熹先后在这里聚徒讲学、传播儒家理学思想，这里成为“洛派理学(亦称程朱理学)”的诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。王安石变法之后，许多的大臣与王安石政见不和，便退居离开朝廷，因这里和都城开封很近，他们便云集于此、著书立说、传徒授艺，嵩阳书院名噪一时，范仲淹、司马光、杨时等均在此执教，而司马光的伟大巨著《资治通鉴》其中9至21卷就是在这里写就的。明朝末年，嵩阳书院不慎遭了一场大火，殿堂建筑被焚烧殆尽。到了清朝，由于嵩阳书院的盛名远播，登封知县叶封、名儒耿介、河南巡抚王日藻等人先后主持重修书院，到康熙年间累计学田1427亩，四方求学者不远千里而来，重新恢复了往日书声朗朗的场景。1711年，全省在开封选拔举子，按照录取名额每个县不到一人，可是单嵩阳书院就考中了5人，在全国都引起了轰动。
现在的嵩阳书院，基本保留了清朝修复后的建筑主体原貌，占地近1万平方米、分五进院落，共有古建筑106间。十几年来，由于当地文物部门的重视，对一些房屋和文物进行了保护性的修缮，对周围的环境进行了大规模的整修，使得这座古老书院重新以蓬勃的生机。
仪门
仪门为新修的牌坊式建筑，上书“高山仰止”四字，意思是说孔子的品质和学识象大山一样足以让后人敬仰。因书院除具有讲学的主要功能外，还有藏书和祭祀孔子的功能，所以在这里设置仪门，是提示学子到这里要注意言行穿戴、不至失礼。
魏碑亭
这里有一块刻立于东魏时期的一块石碑，也是嵩山地区保留下来历史较早的石碑之一。从石碑上我们可以很明显地看出当时这里做为一处佛教寺院的兴旺程度。石碑上有许多佛教造像，保留有北魏时期造像“曹衣带水”的风格，可惜的是，由于年代久远和人为的破坏，许多造像已经面目全非。上面的文字是典型的魏碑体，介于楷书和隶书之间，字体刚健、笔力圆阔，也是魏碑书法的上品。
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