华山导游词

时间:2024-05-16 16:23:14 导游词 我要投稿

【实用】华山导游词

  作为一位出色的导游人员,常常要写一份好的导游词,导游词可以帮助旅游者欣赏景观,以达到游览的最佳效果。我们该怎么去写导游词呢?以下是小编收集整理的华山导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。

【实用】华山导游词

华山导游词1

  hello,欢迎大家来到九华山,我是今天的导游牛牛,古代诗人李白曾说过‘昔在九江上,遥望九华峰。大河挂绿水,秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美。

  前两天一场大雨刚过,唤起了九华山的漫山云雾,所以呢,咱们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林,泉水淙淙,远远望去,天台峰高穿云间,如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台,峰上云雾缭绕,山径蜿蜒曲折,像一条彩带从云间飘落下来。

  咱们现在还在半山腰,我看非常多游客似乎都已经非常累了呀,那咱们停下了休息一会吧,大家可以拍拍照,现在这里也是非常美的,有没一种神山住的地方那种感觉,休息够了咱们就继续,因为九华山的全景启示是更美的,但是你要看到九华山全景就必须登上山峰,所以为了不虚此行,走吧,咱们一起上,一起加油。

  经过一番艰苦的努力,咱们终于登上峰顶,大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢,而且在这里耳听松涛流泉,环顾四周,但见莽莽苍苍,九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现,极目远眺,大江如练,是不是好美啊!

  大家站在这里,还是不是有一种神仙般的感觉,难得有这么新鲜的空气,大家可一定要到深呼吸几下,咱们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。

  九华山导游词讲解4

  给为游客朋友们,大家好!我叫王翔宇,是大家此次旅行的导游,大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游!下面首先向大家介绍一下我们九华山的.概况。九华山位于安徽省池州市,是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区,这里景色秀丽,古刹林立,与四川峨眉山,山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

  九华山原来并不叫九华山,在唐朝的时候叫做九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此九座九子山。唐天宝年间,诗仙李白曾两次到

  下面我们首先进入的就是九华街景区,首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅,过了门坊大家看到的就是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥,下面就请大家随我一起踏上这座古桥,一起步入仙境之中吧!

  好,游完祇园寺,我们现在来到的便是九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对,一雌一雄,古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高,结构严谨,古朴典雅,基本保存了开山祖寺原有风貌。

  好了,我们九华山的游览到此就告一段落了,感谢各位对小王工作的支持与配合,希望以后还有机会继续为大家服务,祝大家一路顺风!谢谢!

华山导游词2

  欢迎大家来到九华山,我是导游小雨,很高兴我们相聚在这里,希望我们一起度过一次美好的旅游。简单介绍一下九华山有九十九座山峰,是佛教的圣地,所以人们为了保平安,都会来九华山拜一拜佛,并游览九华山的壮丽的景色。

  从九华山的.山脚想上看去云雾缭绕,各种奇松怪石,是不是美丽极了呢。现在我们坐车去山顶,在山顶有两棵高大的银杏树,一棵是公树,一棵是母树。据说,这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢!现在我们呢再去九华山最古老的宝殿——大雄宝殿,大雄宝殿的门前有一个半圆形的放生池,大家这是为什么吗?因为呀,宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰,一位风水大师说这是凶兆,所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓,并与旁边的石象打齐为弓箭,守卫宝殿。大家可以在宝殿内拜一番,里面的地藏菩萨慈眉目善,看上去跟真的一样。

  现在我们来到了九华山最有名的景点——天台。站在天台上仰望,天台上云雾缭绕,山径连绵起伏,像一条彩带从白云间飘落下来。大家可以看见上山的游客像一个个小白点,散落在彩带上。

  好了,现在我们准备下山了,以后有机会的可以再来,有缘的话小雨再给大家当导游。

华山导游词3

  现在我们看到的是西岳庙的门前区。这个就是西岳庙的影壁,俗称照壁,古代用以纪事。官方把它作为宫苑、庙宇的装饰物;民间则作为避魔、驱邪之用。今天在其他的地方,我们还常可以看到在一些家庭院落的正门前有砌影壁的现象。显然,对西岳庙来说,它不仅是装饰,更是等级的象征。在影壁的两侧原有铁旗杆一对。铁旗杆一般设于皇宫门前的广场或瓮城两侧,主要用于出兵的祭祀仪式。在古代出兵打仗前必须进行祭祀仪式,祭旗告天求得神的支持、保佑,以期出师大吉,战无不胜。

  大家看,由影壁、西岳庙的大前门、东西两侧的石栏杆是不是围成了一个相对封闭的空间?加上我们脚下的这条由石条铺成的道路,像不像中国象棋的棋盘?对了,这个相对封闭的小空间,也就有了“棋盘街”的美称。透过石栏我们向东西两边望去,是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遗址,对了。在那两处原有高大的木牌楼。牌楼也叫牌坊,本来是我国古代常用的一种纪念性建筑,始于汉代,明清时遍布全国城乡。牌楼的规制因间数、楼数的不同变化很大。它没有正反面之分,从任何角度看都是完整的。它们大多用在儒教建筑和祠庙建筑前。可惜牌楼现已不存。据说它们是西岳庙的两块界牌,因西岳庙属中祀庙宇,皇帝有时也来亲自祭祖,又是皇帝驻跸之所,出于对皇帝和岳神的礼敬,文武至此必须下马、下轿,就以此牌楼作为界牌。

  紧靠石栏外侧,即今天的东西便门旁原东西各有一通《下马石碑》,上用满、汉、蒙等文字刻着“人等至此下马”。这是封建礼教的产物,也是封建等级制度的一种表现形式。西岳庙的下马石制作精美,上有盖、下有座,中间为长方形石条,显示了西岳庙的皇家等级地位。除皇宫及皇家寺庙外,功名显赫的官宦人家门前,受皇帝诏命,也立有下马石。当然能受此殊荣的并不多见。

  好了,现在让我把西岳庙的概况为大家介绍一下。西岳庙始建于西汉,是汉武帝为祭祖华山神而建,当时称“集灵宫”。西岳庙面向华山,背依渭水,一直都是历朝、历代祭祖西岳华山神的主场所,整个庙宇仿北京故宫模式而建,被美誉为“陕西故宫”。西岳庙为当今陕西现存最大的明清风格宫殿御苑式古建筑群;同时也是五岳庙中最大的庙宇,有“五岳第一庙”之称。四周城墙环绕,城墙四角各有一座黄色琉璃瓦的多檐角楼。西岳庙坐北面南,是五岳中唯一正对主峰的祭祀庙宇,北瞰黄、渭、洛三河,自然风光幽雅,人文景观荟萃。自汉武帝始,先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝亲幸西岳庙来祭祖华山神,清康熙、乾隆、同治、光绪、慈禧、果亲王等或为西岳庙题匾,或为西岳庙题诗。奉旨来祭祀的大臣、地方大员更是不计其数。当然西岳庙的特殊性质也吸引了不少的文人墨客,他们留下大量的文章、祭文、诗篇、题记、游记与题跋等。千百年来,民间还流传着关于西岳庙的许多美丽的传说:如雪映宫、宝莲灯、唐玄宗昼遇金天王、老子与青牛树、水浒英雄宋江大闹西岳庙等。这些大大丰富了西岳庙的文化内涵。

  西岳庙以自己独有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家园林文化奠定了其华山人文文化的轴心地位。晚清以后西岳庙逐步走向衰落。1988年,西岳庙被国务院批准为全国重点文物保护单位。 好了,现在大家开始参观。我们所看到的这道门是西岳庙的第一道大门灏灵门。灏有“浩大深远”之意,西岳庙的正殿为灏灵殿,这是说西岳神神通广大,法力无边。它是西岳庙最南边的大门,也叫连三门,为明代所建。按照道家的说法:道生一、一生二、二生三,三生万物,所以这个大门叫连三门。门洞券砖上方有石额一方,上书“敕修西岳庙”五个大字。灏灵门东西两侧有掖门,直对午门的'东西掖门,可入庙内。按封建礼教,东西掖门应为文武所走的门,灏灵门正门只供皇帝专享。

  过了灏灵门,我们就来到了西岳庙的第一院落——瓮城。这本是大城门外的月城,具有防御性质,但在西岳庙只能算是装饰、象征性的了。我们来看“五岳第一庙”碑,此碑由原国家文物局局长张德勤同志所书。他在视察完西岳庙后,大为感叹并欣然题词“五岳第一庙”。这里“第一”包含两层意思:一是在五岳庙中其规模第一;二是所处地理位置独一无二,堪称第一。

  这个门叫午门。午门在京城是们告老还乡与皇帝告别的地方,在我们西岳庙只是象征性的仿皇宫建筑,以示其等级较高。通过午门的御道,过去专供帝王行走,两侧为宾道,供其他人员行走。午门上的这座宏伟的建筑叫“五凤楼”,始建于明,毁于清同治元年 (1862年)的回汉纠纷。这是一组仿北京故宫砖石城门建筑。整体建筑气势宏伟。因其“去地百丈,在天半空,五风翘翼者也”,故得其名——五凤楼。现建筑为1999年至20xx 年依原貌所复修的。在城墙东西两侧有上、下城的马道,可以登城。

  穿过午门,我们就到了西岳庙的第二座院落。这个院落昔日碑刻众多,曾有“小碑林”之美称。虽然我们今天能看到的不多,但在西边却有一通很有名的残碑,那就是《西岳华山铭稗》, 俗称“五岳石”。因唐玄宗李隆基亲自撰文、书碑,故也称之为御碑。这个碑原有碑楼加护,毁于唐末。

  现在大家来看棂星门。棂星门是一组非常完整的明清建筑,棂星门的整体建筑,规模宏大,色彩绚丽。特别是斗拱。滩棺部的龙头,都显示了西岳庙的等级——全是宫廷样式,也体现了历代皇帝对西岳神的尊重程度。棂星门主体为三间高大韵木结构琉璃瓦单檐歇山顶门楼,每间由四根粗大的石柱支撑,仿明清故宫宫门式。在密布的如意斗拱中,现在大家数一数中间这间门楼的出昂中共有多少龙头?对了,出昂中隐有九条雕刻精妙的龙头,九龙朝向各不相同,七条正出,两条斜出,象征着从不同方向为西岳庙守卫着大门,这就是当地老百姓俗你的“九龙口”。九龙中只有七条龙口是全张开的,另两条是半张开的。为什么呢?我们知道在封建礼制中最高的等级就是所谓的“九五之尊”,九为阳数之最,是至尊无上的,只能出现在皇家庙宇中。这儿已经用到九,体现了西岳庙是皇家祭祖庙宇,但祭祖的最高等级几乎都在京城内,像天坛、地坛、太庙、社棱坛等。西岳庙为中祀庙宇,不能僭越等级。因此,我们看到有两条龙口是半张开的,它们不能全张开也不敢全张开。门钉也是封建社会等级制度的表现之一,按清《工程工部作法则例》,关于宫廷门钉的使用数目有9路、7路、5路三种规定,均为阳数,因为9为阳数之极,故9行9列等级最高。棂星门的门钉比起九行九列的“九九八十一”来恰好少两行,低一个等级。棂星门得名于灵星,也称天田星,过去古人祭祖它以求五谷丰登,后来因为孔子又被称为“文曲星”,所以孔庙之门也以此为名。在西岳庙又因此门形似窗根,就称“棂星门”。

  大家注意到我们眼前的这些古柏了吗?它们可都有千余年了。谁能告诉我这些柏树与我们日常所见的柏树有什么不同?对了,这些柏树的身子都是扭曲、盘旋的,像盘旋百上的盘龙,所以这种柏树俗称“龙柏”,过去为皇家园林、庙宇、坟茔等场所专有,一般的建筑场所是不允许种植的,它们只能出现在皇家所使用的场所。 请大家回头看看这座石牌楼,它是明代万历年间所建,距今已有400多年,为庙内现存3座石牌楼中保存最完整、级别最高、内容最丰富的一座。整个牌楼为仿木结构建造而成,各部位均用石梁、石柱、石枋等组合而成。牌楼共有三层,层层收进,像这样雕刻如此精致、内容如此丰富的石牌楼在我国北方的确罕见。

  好了,我们再来看一下这东西两边的房子吧,它们各为10间。那东边的叫冥王殿,原供奉十殿阎罗,又称阎罗殿、阎王殿。阎罗是佛教地狱王的意思;另外还有认罪服法、不再作恶之意,一般在庙宇中起驱邪、护法、惩恶的作用。西边的叫灵官殿,塑有赤发灵官等像。

  现在,我们来看一下东边这通高碑——《昭示岳镇海渎碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所颁布的一道诏书,对天下享受祭祀之诸神重新做了规定:恢复诸神自然名称;去其历代叠封官号;明确岳镇河渎、各处城隍、忠臣烈士等为祭祀对象;确立了“天下神祠无功与民不应祀典”的祭祖原则。碑文具体列出了六大类值得祭祀的神灵。这样一来享受香火的神少了,广大百姓的香火钱也大大减轻了;二来去掉了以前历代帝王为诸神所加封的人间官号;三来意味着改朝换代,神灵作为统治阶级统治百姓的有力工具,新的统治者凭借神灵为了更好地统治天下,也必须重新分封天下诸神。因此,此碑又被人们俗称为“封神榜”。

  来,诸位请随我一起进这间房子,这就是我们西岳庙的镇馆之宝——《西岳华山神庙之碑》。此碑于公元567年立,是目前西岳庙内最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年,早在唐时已被唐人视为珍品收藏于西岳庙内,现为国家级珍贵文物,被列为中国禁拓名碑之一,是今天西岳庙的镇庙之宝。此碑记载了西魏文帝大统七年(541年)整修西岳庙、植立青松一事。该碑书法俊丽,虽是隶书却兼有篆势与楷法,反映了隶书楷化的过程。碑左为唐颜真卿公元758年游华岳庙题记,尽显端庄雄伟、气势开张的颜体风,是颜氏书法成熟期之佳作,誉为“颜帖之冠”。碑右为唐贾竦游华岳庙五言十八韵长诗。目前,国家文物局已将其列为中华书法艺术名碑,正式进人国宝行列,它是当今全国范围内保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周时期,我们常简称它为“北周碑”;其碑文文辞华美,极力赞颂西岳华山,因而又有 “华岳颂”之美称。

  石经幢本是佛教的东西,在道教气味浓厚的这里看到它,大家觉得是不是很奇怪?经幢上刻的不是经文却是题名纪事,应该在石碑上写的东西却写在了经幢上,大家觉得是不是又有点奇怪了?但是这确实是一个经幢——太华山记石幢。此幢刻载了明嘉靖时有“汉代两司马,吾代一攀龙”之美誉的大文豪李攀龙撰写的《太华山记》。同时代的郭宗昌书丹并刻石。两商为清代康熙年间华阴县令董盛柞作跋书写。“太华山记”文笔生动流畅,书丹神似《曹全碑》,刻工“星流电转”,跋文情真意切,因“记美、书美、刻美、跋美”而被称为“四美幢”。大家对“夫子”肯定是非常熟悉了,或许有人会说:不就是孔子、孔老二呗!我不能说你全错,但也没全说对。我们这儿的是关西夫子,确切地说指的是历史上赫赫有名的“四知先生”,不是大家所熟知的孔子。孔子在历史上曾被称为关(指古代的函谷关)东夫子。为了解开这个谜,让我们一起来看看这通《关西夫子碑》吧。大殿内安置着 “西岳华山之神”祭牌和香案,内悬清同治帝 “瑞凝仙掌”、光绪帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后 “仙掌凌云”诸匾。藻井纹饰为 “八卦仙鹤衔桃朝阳图案”。

  大家猜猜这座房里有什么?房子的大名应该刊御书楼。始建于1777年,内置清乾隆御笔“岳莲灵澍”横卧碑,就连西安碑林也没有比它更大的了,它是陕西现存最大的横卧碑。此处的岳,指西岳华山;莲,是说华山远望像莲花;灵,指神灵灵验;洒,及时雨之意。碑阴《恳圣颁愿碑》,记载陕西巡抚毕沅上山祈雨昭应经过及恳圣颁愿的原委。我们可以看出,此碑的来历与祈雨有关:清乾隆四十年(1775年)陕西大早,时任陕西巡抚的毕沅奉旨上山祈雨,果然灵验。甘雨连降三天,陕西旱情全面解除并惠及周边省份。毕沉奏请乾隆赐书以昭岳神的降雨之功,乾隆应允并欣然赐书“岳莲灵澍”。

  我们现在来到了西岳庙的制高点万寿阁的平台上,由这儿人室可直登万寿阁顶。在大家登临万寿阁前,我先给大家讲讲万寿阁的来历。显然,万寿阁与“寿”有着不解之缘。因为在道家看来愈高的地方愈与天接近、愈与神相通,道教徒们把自己终生追求的梦想:“长生不老、成仙得道,”用建筑物的形式含蓄间接地表达出来。就拿西岳庙来说,它整体建筑布局从前至后一步步升高,到此为最高。在道家看来这是一步步修炼,修炼到家后便可成仙。换句话说,道教徒在此可以长生不老、可以升天成仙,当然作为普通人来说就是万寿了。

  现在我想问一问我们当中有没有人登过长城?哦,没有登过的也不要紧,在这儿我们也可以领略“长城”的风光。从游岳坊的两侧可通同西岳庙的城墙。当您漫步在这个城墙上时,您真的可以找到“我到了长城上的感觉”。我们西岳庙的城墙为明初所建,整体呈长方形。城墙高8米多,均由长40厘米、宽20厘米、厚10厘米的特制城砖砌成,为内外双砖包砌。其中外城墙就是我们大家现在所走的城墙,东西宽225米,南北长525米,周长1825米。为防御性设施,可以有效地防御敌人弓箭等远程武器。城基用三合土夯筑而成,非常坚硬,上铺20厘米厚的石条,城墙内外两侧均有夯筑护坡。我们这个城墙使得西岳庙显得更为雄伟壮丽。

  顺着这个马道走下去我们就来到了西岳庙的东道院,三圣母殿就坐落在这儿,占地4000平方米。爬过华山的人如果到过西峰的话,大多会知道三圣母这个神的。《宝莲灯》故事中的刘玺哭庙就发生在西岳庙。

华山导游词4

  大家好,旅途劳顿一路辛苦,欢迎来到灵山宝地九华山观光礼佛。我是安徽旅行社的导游王萍,大家可以叫我小王或王导。首先,我代表安徽旅行社欢迎大家来九华山游玩,希望大家可以游得尽兴,玩得开心。现在,我们的大巴正在前往九华山的途中,坐在驾驶座上的这位就是我们的司机张师傅,张师傅是一位拥有多年驾驶经验的老师傅,所以坐他的车大家可以尽管放心。有缘千里来相会,是缘分让我们在茫茫人海中相遇,所以张师傅和我会非常珍惜这段缘分,如果大家有什么问题尽管提出来,我们会竭尽所能为大家服务。好了,现在我就给大家简单介绍一下九华山。九华山位于安徽省西南部,北临长江,南望黄山,东靠太平湖,西接池州市。景区总面积120平方公里,与清凉佛国五台山,光明佛国峨眉山,海天佛国普陀山,并称为中国四大佛教名山。我们的九华山呢其实原来并不叫九华山.在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此叫做九子山.天宝年间,诗仙李白曾两次到过此地,先后写下"妙有分二气,灵山开九华",天河挂绿水,秀出九芙蓉"等千古佳句,九华山之名因此而得并且一直用到了今天.九华山宗教活动历史悠久,道教最先在九华山发展,佛教更加兴盛。在唐朝开元年间,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水,饿了就吃山上的野生植物,黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行,圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合,尊为地藏菩萨应化,因他在未出家的时候姓金,所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后,九华山佛教声明渐著,经过历朝历代的修葺,到清代全山寺院已经有150多座了。祗园寺,东崖寺,百岁宫,甘露寺四大丛林,香火之盛甲天下。改革开放以后,古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座,僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。九华山物华天宝,特产丰富,有香菇,木耳,石鸡,九华毛峰,黄精,其中九华毛峰又名地藏茶,属高山云雾茶,细如雀舌,形如佛手,汤色黄绿清亮,香气持久。待会大家可带点回去,这可是待客馈赠亲友的佳品哦。

  现在我们已经到了九华山,请大家拿好自己的物品,我们下车,在游览过程中大家要注意安全,保管好自己的物品。现在我们进入的是九华街景区,游九华山,首先到九华街。首先我们看到一座大理石雕成的石门坊,高9米,是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的.九华胜境四个大字。门坊端庄典雅。九华街海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜。九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。过了门坊呢,下面大家看到的就是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥。大家随我一起踏上这桥,步入仙境之中。

  大家看,过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院,规模是九华山四大丛林中最大的,也是唯一的一座丛林寺院。由山门,天王殿,课堂,讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成,是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线,大家知道这是为什么吗?因为啊,歪置山门是颇有讲究的,一来是为了辟邪,二来是门朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦,飞檐翘角,地位十分突出。在寺的前院墙上有一条石刻泰山石敢当五个大字十分醒目,大家猜猜这是做什么用的啊呵呵,既然大家猜不出来,那我就公布谜底了,这个是祗园寺独有的,是用来辟邪的。大家记住了吗?好,现在我们游览下一个景点。

  肉身宝殿,说到九华山的肉身宝殿,不能不提一个人,那就是前面所提到的金乔觉。据史料记载,金乔觉是新罗国的一个王子,24岁时削发为僧,并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川,最后落脚九华山,结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿:“地狱未空,誓不成佛”。在九华山修行期间,金乔觉降伏猛兽,采集药草,一边为山上百姓治病,一边传经布道,广施佛法,深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播,收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法,并把他的事迹奏明了朝廷。于是,追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少,粮食不能维持山上众僧的生计,他们不得不食用观音土。因为长期营养不良,当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”,称其徒众为“枯槁众”。金乔觉九十九岁圆寂后,尸体历经三年都没有腐烂,面容跟生前一模一样,这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏,于是,佛门确认他为地藏王菩萨转世,人们修建塔墓供奉,顶礼膜拜。自此,九华山便声名远播,成了地藏王菩萨的道场。肉身宝殿是典型的宫殿建筑,殿高十五米,门朝西南,红墙森严,巍峨雄壮。入殿需登八十一级台阶,站在台阶之下,举目仰望,可见南门厅上两块匾额,上额书肉身宝殿,下额书东南第山。塔东侧有明刻石碑地藏圣迹碑迹,为明万历年间刘光复所撰写此殿庄严雄伟,是塔殿式建筑,上盖铁瓦,四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间,进深16米,地面平铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白玉塔基,上矗七层八面木质宝塔一座,高17米。木塔外为汉白玉神台,上有双手捧圭的十殿阎罗立像,朝奉着幽冥教主地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁,塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯,终年不分昼夜,灯火长明。塔北门廊前,有黑底,金字的小篆横匾,写着地藏菩萨誓言:地狱未空誓不成佛,终生度尽方证菩提,为黎元洪所书。

  接下来我们要游览的是百岁宫,这里是供奉海玉肉身的地方。百岁宫是一座典型的安徽西部平易近居式寺院。虽则外貌上看起来很普通,现实上其修建是极具匠心。在凹凸不服的绝壁上,一共盖起了九十九间半的殿宇。由于屋顶采取同一高度,而基线却随山势的高下凭借于岩石之行业精英会上,了望大概轮廓整齐,瑜伽语音冥想,墙身挺拔有力,犹如一座威严的城堡。这种形式在我国现存寺院修建中极为少见。百岁宫的墙壁或者长或者短,或者宽或者窄;摆设巧妙,制作精彩。除了外不雅,它的内部结构更为巧妙,游览时您没关系留意一下,从正门下面看大殿,它只是一层楼恁地高,大殿东侧的配房是两层楼,通高只有10米,但从它的后门看,东侧墙高达55米,有五层楼那末高。这是人工修建与天然岩石联打成一片的极好范例。现为国家重点保护寺庙。

  现在我们到了九华山别致一景甘露寺。甘露寺原名甘露庵,又名甘露禅林,位于安徽省九华山北路的半山定心石下,是九华山四大丛林之一。清康熙六年(1667)玉琳国师朝礼九华,认为如果在这里建立寺庙,肯定会有高僧出现。禅居伏虎洞多年的洞安和尚听到这句话,立即募化建寺。传说在开工前夕,满山松针尽挂甘露,故命名为甘露寺。清朝乾隆时扩建,咸丰时毁于兵燹,同治三年(1864)修复。全寺建筑面积3500平方米,主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周围树林葱茏,雨露云雾,幽静宜人。寺的正门造得独出心裁,进门后即见后墙,不与院落相通,到大殿须从两旁山墙小门进去。整座寺庙依山布局,共有五层,殿宇完整,楼阁整齐。背倚青山,淙凉泉水从殿角流来。寺旁有定心石,即是玉琳和尚当年歇息之处。现为全国重点寺院。著名的九华山佛学院,也设在甘露寺内。

  朋友们,快乐的时光总是短暂的。在游览过九华街景区,肉身宝殿,百岁宫,甘露寺等景区后,我们的九华之旅也就要结束了。谢谢大家对我工作的支持和配合,如果小王在本次旅行中有什么服务不周到的地方还请大家多多包涵,多提宝贵意见,我会虚心接受并加以改正。愿九华山所供奉的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康,万事如意,有求必应。祝各位一路顺风,谢谢大家!

华山导游词5

各位朋友,

  大家早上好,首先欢迎大家乘坐我们的华山旅游车,我是今天的随车导游,我姓李,大家叫我小李,为我们开车的司机师傅姓帅,大家叫他帅师傅就可以了,他是一位老司机,驾驶经验非常丰富,今天有他为我们驾车,大家尽可以放心,今天就由我们两个人共同配合,为大家服务,希望在我们的配合下,大家能够玩得开心,游得尽兴,如果对我们的工作有不满意的地方,敬请批评指正。

  今天将由我带领大家游览五岳之一的西岳华山,(华山被称做西岳与东岳泰山并称,最早见于《尔雅释山》一书,西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳,华山在东周京城之西,故称“西岳”)华山是五岳中海拔最高的一座山,海拔2160。5米,也是五岳中最险的一座山,自古以来“华山天下险”,“天下奇险第一山”之说,今天去华山看什么呢?主要是去领略它的“险”,一般的山是斜坡呈“人”字形,而华山则是直上直下的,呈汉字的“且”(而且的.且)字形,因为华山是花岗岩的山体,经过自然的节理发育,山石整片剥落,就形成了斧劈刀砍的山势,显得格外的峻秀峭拔,华山的名字是怎么来的呢?一说是因华山顶上生长着千叶莲花,所以得名,另一说因为华山有东西南北中五座峰,这五座峰远看山势象莲花一样,所以谓之花山,骊道元的《水经注》中有华山“山高五千仞,削成而四方。远而望之若华状”。在古代华和花是通假字,所以又称华山,大家现在就知道了,华山的名字得意于它的形状,这名字很美,那么山一定也很秀丽。

  华山座落于西安市东130公里的华阴市,今天的行程是这样安排的,大家乘坐我们的确旅游车出市区后向东行驶,很快可以上高速,途经西安的临潼区、渭南市、华县来到华山脚下,因为大家早上起得很早,大部分朋友都没有用早餐,那么到了华山脚下后先安排大家用早餐,用完早餐后,我们乘坐旅游车进山,到达索道下面,我会为大家办理好索道上山,乘坐索道上山,我在北峰给大家指清线路,讲明注意事项,把票发给大家,大山上留的时间约五个小时,请大家准时下山,乘我们的旅游车返回西安,回到西安的时间大约是晚上七点多钟,今天的行程就是这样安排的。

华山导游词6

  欢迎大家来到九华山,我是导游小雨,很高兴我们相聚在那里,期望我们一齐度过一次完美的旅游。简单介绍一下九华山有九十九座山峰,是佛教的圣地,所以人们为了保平安,都会来九华山拜一拜佛,并游览九华山的壮丽的`景色。

  从九华山的山脚想上看去云雾缭绕,各种奇松怪石,是不是美丽极了呢。此刻我们坐车去山顶,在山顶有两棵高大的银杏树,一棵是公树,一棵是母树。据说,这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢!此刻我们呢再去九华山最古老的宝殿——大雄宝殿,大雄宝殿的门前有一个半圆形的放生池,大家这是为什么吗因为呀,宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰,一位风水大师说这是凶兆,所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓,并与旁边的石象打齐为弓箭,守卫宝殿。大家能够在宝殿内拜一番,里面的地藏菩萨慈眉目善,看上去跟真的一样。

  此刻我们来到了九华山最有名的景点——天台。站在天台上仰望,天台上云雾缭绕,山径连绵起伏,像一条彩带从白云间飘落下来。大家能够看见上山的游客像一个个小白点,散落在彩带上。

  好了,此刻我们准备下山了,以后有机会的能够再来,有缘的话小雨再给大家当导游。

华山导游词7

  各位团友,大家好,我如今给大家介绍的是华山,古称“西岳〞,是我国著名的五岳之一,位于陕西省华阴市境内,距西安120公里。它南接秦岭,北瞰黄渭,把守着大西北进出中原的门户,素有“奇险天下第一山〞之称。

  华山是由一块完好硕大的花岗岩体构成的,它的历史衍化可追溯到1.2亿年前,据?山海经?记载:“太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里。〞

  如今的华山有东、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁〞、东峰“朝阳〞、西峰“莲花〞,三峰鼎峙,“势飞白云外影倒黄河里〞,人称“天外三峰〞。还有云台、玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,因山上气候多变,形成“云华山〞、“雨华山〞、“雾华山〞、“雪华山〞给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

  华山还是道教胜地,为“第四洞天〞,有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹,也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来,李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇,摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者,曾隐居华山诸峪,开馆授徒,一时蔚为大观。而在华山诸多故事中,流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山〞、“沉香劈山救母〞、“吹萧引凤〞等。

  华山是中华民族文化的.发祥地之一,据清代著名学者章太炎先生考证,“中华〞、“华夏〞皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武那么天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进展过大规模祭祀活动。

  华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰〔亦称朝阳峰〕,朝阳台为最正确地点。华山的著名景区多达210余处,有凌空架设的长空栈道,三面临空的鹞子翻身,以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。

华山导游词8

  九华山百岁宫,为九华山古寺建筑的代表,全国重点寺院,始建于明朝,初名“摘星庵”,又名“百岁庵”,为九华“四大丛林”(包括百岁宫、祗园寺、甘露寺、东崖寺)之一。供奉海玉肉身。

  海玉又名无瑕,万历年间到九华山在东崖峰北摩天岭结茅而居,取名“摘星庵”。天启3年9月14日,海玉安详而逝,终年110岁。众徒将其置于缸中。天启6年,他的徒弟屡见缸中透出霞光,于是开缸,见其颜面如生,于是涂漆供奉。传说民国初期,百岁宫举办大型法会,香客多,斋堂缺少饭碗,每每排队用餐,影响佛事。情急之时,突然江西景德镇瓷窑厂师傅送来一车子共4800只百岁宫碗。这是怎么回事呢?据送碗的.师傅讲:九华山一位形体枯瘦的老法师来到窑厂,连坐三天不说话,厂里人问老人,是否要钱造庙,要多少钱?老人说:我不要钱,我要一支笔,一只碗。想写几个字。放在你们窑里烧,结果出窑时,所有的碗上都有“百岁宫”的字样,一点数量,4800只碗。于是便送到九华山百岁宫来。这些印字的碗,出家人都讨去留作纪念。现佛教学会尚存一百只左右,上述都是康熙五十六年的事。现九华山文物馆,有展览印字的碗,让游客观看欣赏。

  如今百岁宫殿宇宏伟,法相庄严,香火旺盛。殿宇与山体有机结合,巧夺天工。

华山导游词9

  肉身殿是典型的宫殿式建筑,坐落于九华山街西神光岭头,周围古木参天,浓荫蔽空。殿宇高15米,山门西南,红墙森严,巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。站在台阶之下,举引仰望,可见南门厅上方有两块横额。上额书“肉身宝殿”四字,楷书,竖匾四周镶饰立体花边,无署款;下额书“东南第一山”五字,行书,民国八年(1919年)闰七月青阳人施玉藻题。上署“浙江慈裕县信士董东海、董东福久感地藏王威灵,以助夙愿。”

  殿前的东西厢房,底层均有房间。入内如平步登楼。东厢数间,为客堂和僧人寮房。西边数间,原为“佛教文物陈列室”。

  殿宇面阔3间,进深16米,地平铺汉白玉石。中央为1.8米高的.汉白玉塔基,上矗七层八方木质宝塔一座,高17米。塔的每层八面背有佛龛,每龛均供奉金地藏金色坐像,供56尊,大小不一,以漆芋合塑造于清光绪十二年(1886年)。在塔北门外有个半月形瑶台,台上铸有三座大鼎。其一,置肉身殿北拜台东侧,高120厘米,口径109厘米;其二,置肉宝殿北拜台中,高120厘米,口径109厘米;其三,置肉身殿北拜台西侧,高120厘米,口径109厘米,此处比殿南正门前开阔得多,香客多到此烧香拜佛。

  明万历年间朝廷赐银重修塔殿,赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年(1683年)池州喻成龙重修殿宇,正殿大门朝北,建有84级台阶。咸丰七年(1857年)大部分殿宇遭兵燹。同治初山洪冲倒殿宇,继又重建。光绪十二年(1886年)开肉身塔大规模重修,移殿门正南向,门额悬挂“东南第一山”横匾。殿南陡建8l级台阶。1914年殿宇重修。1917年黎元洪书赠“地藏大愿”匾额。1944-1946年住持僧化雨。1947-1949年住持僧宝严。

  1955年和1981年又两次重修。该寺殿宇宏伟,是塔殿式建筑,上盖铁瓦,四角有宫殿式翘檐。殿内汉白玉辅地,塔基上建有七层八方木塔,每层木塔有佛龛供地藏菩萨佛像。全寺建筑面积705平方米。为安徽省重点文物保护单位,全国汉族地区佛教重点寺院。

华山导游词10

  金华山是宫城县仙台市东面60公里外,牡鹿半岛东南1公里外的太平洋上的一座小岛,周长26公里左右,离海平面445米。金华山虽然位在牡鹿半岛最南端的外海上,却是整个牡鹿半岛的`旅游精华。

  金华山岛北侧有一座金字塔型的小山,黄金山,高445公尺,黄金山上有黄金神社,据说建于8世纪,作为财宝的守护神和开运神自古以来就受众人敬仰。传说人们只要连续三年到神社参拜金运之神,一生就可以金帛衣食不缺,所谓金运之神是指黄金之神和生产之神。这座神社是登山徒步观光线路的起点,社务所会替游人提供徒步登山的各种方案。

  登上山顶,不仅能俯瞰太平洋,还能远眺“森林之城”仙台市的市容和县北部栗驹连峰的群山等。社务所还有旅馆,投宿其中,从大浴场眺望牡鹿半岛则是另一番情趣。

  千叠敷是金华山岛东岸重要据点,千叠敷的意思是签张榻榻米相叠在一起,这里是指各种奇岩怪石层叠而成的海岸,由此地可观赏壮阔的海景和惊涛拍岸的奇景。每年7月最后一个星期六和星期日为黄金山神社的大祭日,有十分热闹而神秘的祭典,并有20公尺长的舞龙队表演。

华山导游词11

  在睡觉的游客们能够醒一醒了,我明白大家都累了,经过机几个小时的长途颠簸,此刻我们最终是到了我们今日的目的地了——九华山。大家下车,开始我们的九华山之旅,大家跟着我,不要掉队,此刻我们顺着蜿蜒曲折的山路,沿着山阶拾级而上,就能到天下第一千年古松——凤凰松。大家能够看一下,它就像一只展翅欲飞的凤凰,似乎在欢迎我们的'到来。二期这一路上,相信大家一而听到了鸟鸣啾啾,山泉淙淙,再加上我们呢游客朋友们的笑声,是不会真应了“空山不见人,但闻人语响”的古句。

  此刻我们爬到了半山腰,在我们面前的就是观音峰,大家能够看到这座观音石惟妙惟肖,身披大红袍,山风一吹,红袍微微飘动着,真有如观音降临人间一般。再往上,就是宽阔的古拜经台了,大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹,它比正常人的脚印要大2。9倍呢!有兴趣的朋友们能够脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看,是不是我们的脚的脚只及它的三分之一!

  好啦,此刻最终到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺,坐落在海拔1306米的天台峰顶,相传唐时新罗高僧在此神居,留有“金仙洞”的遗迹。站在峰顶,只觉得心里的郁气忽然没了,心中舒畅无比。九华山虽没泰山雄伟,也没黄山奇险,但它的灵秀却是中外驰名!

华山导游词12

各位朋友:

  大家好!我是导游,我姓黎,很荣幸能为大家服务。首先,欢迎各位来我们陕西旅游。陕西有着五千年的文明史,是华夏文明的发源地之一。有着丰富的自然、历史和人文旅游资源,著名的景点大家也一定有所耳闻吧!

  对了!陕西的著名旅游景点有秦始皇陵、兵马俑、法门寺、华清池、碑林、华山等等,今天,我要带大家游览的就是五A级国家风景名胜区——华山。

  华山,《水经注》里说:“远而望之若花状”,故名“花山”,因古代“花”、“华”通用,加上当地人的口音,故称为华山。华山与华夏紧密相连,是中华民族的象征。据清朝学者章太炎考证,“华夏”、“中华”都是因华山得名。早在《尚书》中就有华山的记载,《史记》中也记载有黄帝、尧、舜都曾到过华山巡游。秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天、唐玄宗等数十位帝王也曾到华山进行过大规模的祭祀活动。华山位于陕西省西安市东120公里的华阴市境内,南接秦岭,北瞰黄渭,是扼守大西北进入中原的门户。华山山势雄伟、巍峨壮丽,以其险峻而名扬四海,自古就有“奇险天下第一山”之称。华山古称西岳,是我国著名的五岳之一,华山是五岳中海拔最高的,不仅有壮丽的自然景观,也有丰富的历史文化积淀。即使没有来过华山的朋友,也会从一些神话和典故中对华山有所了解,如“自古华山一条路”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”、“智取华山”等等。千百年来,华山以其雄姿吸引了众多游客,尤以险峻闻名,而“自古华山一条路”也绝非夸大。因此我提醒各位朋友,登山的时候一定要非常小心,切记“登山不观景,观景不登山”。

  我们从“玉泉院”开始上山,据说这里的泉水与山顶的玉井相通,故名玉泉院。现在我们所到的地方叫“回心石”,登山的道路由平坦的石板路变为峭壁上狭窄的石梯,山路盘旋而上,许多体力不济、意志薄弱的游客来到这里都会回心转意、知难而退,故名回心石。

  过回心石便来到了“千尺幢”。千尺幢是华山第一道险关,峭壁之中一条狭窄的石缝,凿有370余台阶,又陡又浅,台阶只容半只脚,道宽只容一人上下,两侧悬崖峭壁,头顶只见一线天光,出口处是一米见方的孔洞,人上下如同在井中,有“太华咽喉”之称。所以导游再次提醒各位朋友,一定要格外小心!

  经千尺幢,过“百尺峡”、“二仙桥”和“群仙观”就到了“老君犁沟”。这是一条夹在绝壁之间的沟状山路,有570级台阶。相传老上老君在华山修炼时,见人们开山凿路十分辛苦,就牵来自己的坐骑老青牛犁成了这条沟,因此取名老君犁沟。由于山路险峻,游人上下都得手脚并用,因此当地有“千尺幢,百尺峡,老君犁沟往上爬”的说法。

  朋友们,现在我们已到达北峰。北峰名云台峰。海拔1614米,巍然独秀,有如云状,因恰似一座云台而得名武侠小说《射雕英雄传》中的华山论剑就在此处。这个亭子叫“军魂亭”,是为了纪念“智取华山”所建。北峰高虽不及其他四峰,但却是扼守其他四峰的要冲,三面绝壁,只有一条山脊通向南边,名曰“苍龙岭”。苍龙岭上下高差达500米,宽不足1米,坡度45-60度,因岭呈苍黑色,势若游龙而得名。由此向南便是著名的“老虎口”,“智取华山”的故事就发生在这里。1949年6月,我人民解放军进军陕西,国民党保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人窜逃至华山,企图借华山天险做困兽之斗。解放军在华山老乡的指点下,从绝壁登上北峰,夜袭老虎口,全歼守敌,打破了“自古华山一条路”的神话。相传“唐宋八大家”之首韩愈曾登上华山,返回此处时,向下俯视万丈深渊,向上仰望白云缭绕,双腿发抖,惊慌失措,以为性命休矣,于是写下遗书,投下岭去。崖上现刻有“韩退之投书处”六个大字,以纪其事。

  苍龙岭往上,我们就来到了“金锁关”。金锁关呈一座城楼状的拱门,因两侧的铁链上悬挂着各式各样的锁而得名。锁有家庭、平安、爱情等象征,大家如果感兴趣,不妨在此也悬挂一锁。

  大家请看东峰崖壁上的印记,像不像一只手掌?这只巨掌20余丈,五指分明,纹理苍劲,每当日光照射,五指跃然悬图上,这便是著名的“关中八景”之首--“华岳仙掌”。相传在很久以前,华山和中条山相连,挡住了黄河之水,巨灵神受命给黄河一条开道,他脚蹬中条山,手推华山,掌印就永远留在了峭壁上。

  现在我们前往华山的最高峰--南峰,也是五岳的最高峰。南峰海拔2160米,据说因为山太高,大雁飞于此处也要落下歇息,故名“落雁峰”。峰顶有一池子名为“仰天池”,传说池水暴雨不溢,干旱不竭,常年碧绿。“太华绝顶”的石碑就立于池边。来到这里如临仙境,举目四望群山起伏,黄河渭水如丝而流,关中平原如帛如锦。正如北宋名相寇准七岁时登山所咏:“惟有天在上,更无山与齐。抬头红日近,俯首白云低。”

  现在我们看到的`险关就是“长空栈道”。长空栈道位于南峰朝南的悬崖上,铁索横悬于峭壁上,栈道仅宽约40cm,下临万丈深渊,稍作瞥视也会令胆怯之人头晕眼花,不敢再移动半步。所以导游再次提醒各位朋友,一定要加倍小心!

  游过华山的五峰,大家一定会认为这“奇险天下第一山”名不虚传了吧。古人曾用“西岳如立”形象的概括了华山的险峻。华山不仅有壮丽的自然景观,也有着丰富的历史、人文景观。除了大家沿途看到的景观之外,还有很多古建筑遗存。如西岳庙,始建于汉武帝时期,后成为历代帝王祭祀的场所。西岳庙门正对华山,登上五凤楼眺望华山,华山五峰尽收眼底。

  华山又是道教圣地,为“第四洞天”。山上现存72个半悬洞,道观20余座,其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自西周末期开始,就有方士于云台观布道。金元时期,华山已成为全真派的发祥道场。秦汉以来,与华山有关的神话传说广为流传。隋唐以来,众多迁客骚人吟咏华山所留下的绝世佳作也不计其数。

  亿万年来的鬼斧神工,造就了华山的奇险与壮丽。千百年来文人墨客的咏颂,使华山积累了丰富的文化内涵。华山以雄伟挺拔、横空出世之姿称为中华永世长存的标志!

  好了,朋友们,我们的华山之旅的讲解就到这里了,谢谢大家!

华山导游词13

  各位团友,大家好!

  欢迎来参加此次九华山的旅行。我是中国太和旅行社的导游员李强,大家叫我小李就好了!今日大家的到来让我感到十分的喜悦,同时呢,也期望我的服务能能够让大家感到满意。站在我旁边的这位就是我们这次旅游活动的司机王师傅。王师傅有十几年的驾龄。驾驶技术十分的娴熟。大家能够把两颗心交给我们,把放心交给我们的王师傅,把开心交给我,让我们一齐共享此次的旅程。

  各位团友,我们的旅游车正行驶在进山的佛光大道上。由于此地到九华街还需要很长一段的时间,在这之前我先给大家介绍一下九华山。九华山主要位于池州市,青阳县境内。是安徽两山一湖的北部的重要景区。风景区的面积120平方千米。九华山保护范围内174平方千米,现为国家5A级风景旅游区。全国礼貌的旅游区。中国四大佛教名山之一。被誉为国际性的佛教道场。

  安徽九华山风景秀丽南朝时所以山高出云表,且其数有九,人们称之为九子山,唐代大诗人李白浏览九华山,观九峰出莲花,写下“妙有分二气,灵山开九华。”的诗句。九华山为花岗岩名山。其主峰十王峰海拔1342米,是九华山几景十分美丽的地方。

  安徽九华山是中国四大佛教名山这一,与海天佛国普陀山,光明佛国峨嵋山,青莲佛国五台山一齐称为中国四大佛教名山。公元7世纪新罗国王子航海东来,访遍名山最终选择了九华山,苦修数十载,其死后,肉身不腐,“灵迹事现”人们认为金乔觉是地藏王菩萨的化身,九华山从此被认为是地藏王菩萨的道场。地藏王也从此被称为金地藏。

  好的',此刻呢,我们的旅游车已经到达了九华街的入口处,请大家拿好自我的物品准备下车进入景区。

  各位游客,此刻呈此刻我们面前的就是高9米,跨高8.5米的九华圣境门坊,大家明白横额上“九华圣境”四字是谁题写的吗不错,这是康熙皇帝御书的。穿过门坊,是不是有一种进入圣地的非凡之感呢

  朋友们,此刻呢,我们来到的就是九华山最早的宫殿式寺庙——祗园寺。祗园寺现为国家重点寺院、九华山唯一的子孙丛林寺院,是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线,这外置的山门可不是建造时的大意,而是有讲究的。据说呀,这样一是为了避邪;二是门向要朝着开山祖寺化城寺。并且,在祗园寺前院墙上还有一条时刻“泰山石敢当”五个大字十分醒目,据说也是为了避邪镇妖,这也是祗园寺独有的。

  祗园寺法相庄严、完整,是全闪之最。寺中供有大肚弥勒、四大天王、韦陀菩萨、十八罗汉等尊像。其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的药师佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛三尊大幅。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范,工艺精湛,形象逼真。

  祗园寺始建于明代,规模居九华山四大丛林之首。九华山佛教协会在此多次举办大型传戒、讲经法会和祈祷和平、息灾法会,现每年举行水路法会和举办焰口等佛事活动千余台,为全山佛事活动中心之一。

  此刻我们来到的是化城寺,化城寺是九华山开山始寺,现为全国重点寺庙,是上个世纪70年代后期辟为历史文物馆。展览资料分为两大部分:第一部分展出金地藏生平事迹;第二部分展出珍贵历史文物。部分经书可谓是镇寺之宝。

  寺前有放生池,据传是金地藏率众徒弟修建化城寺时挖的。池前是化城广场,广场上建有纪念金地藏母亲的娘娘塔。

  接下来我们将要去的就是上禅堂。上禅堂位于神光岭南的半山腰,为全国重点保护寺庙。上禅堂有三最:香火最平、风景最佳、寺院最丽。电视剧《西游记》曾在此拍摄。

  游览过了上禅寺,此刻我们来到的是大家最好奇的肉身宝殿。肉身宝殿又名“地藏坟”,始建于唐贞观元年,原先是一座三层石塔,安葬的是金地藏肉身,所以俗称肉身塔。因为塔基之地曾现金光,后人便将此地取名为神光岭。肉身宝殿的特色能够概括为“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身。”大家请跟着我进入大殿,请看那边的横额上写的十六个金字,“众生渡尽,方证菩提,地狱为空,誓不成佛。”是地藏菩萨誓愿。其实,地藏菩萨本来能够成佛的,可是他愿意到六道轮回中最苦难的地狱去广度众生,地狱一日不空,他就一日不成佛。在未来佛弥勒佛出生之前承担普度众生的重任。肉身宝殿是九华山的象征。每逢地藏法会,人山人海,盛况空前。

  大家注意了,立刻我们将要乘坐缆车前往百岁宫,请各位注意安全,有序排队。

  此刻我们所处的位置就是百岁宫。百岁宫又名百岁庵,现为国家重点寺庙,供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形构成了五层走马通道。寺与周围峰、石、洞融为一体,殿宇与山体有机结合,巧夺天工。百岁宫建筑是九华山古寺建筑的代表,深受中外游人好评。各位游客,今日的九华街景区的游览活动到此结束了。多谢大家的支持与配合,有服务不周到的地方请大家多多包涵。

华山导游词14

各位朋友

  大家早上好,首先欢乘坐我们的华山旅游车,我是今天的随车导游,我姓李,大家叫我小李,为我们开车的司机师傅姓帅,大家叫他帅师傅就可以了,他是一位老司机,驾驶经验非常丰富,今天有他为我们驾车,大家尽可以放心,今天就由我们两个人共同配合,服务,希望在我们的配合下,大家能够玩得开心,游得尽兴,如果对我们的工作有不满意的地方,敬请批评指正。

  今天将由我带领大家游览五岳之一的西岳华山,(华山被称做西岳与东岳泰山并称,最早见于《尔雅释山》一书,西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳,华山在东周京城之西,故称“西岳”)华山是五岳中海拔最高的一座山,海拔2160.5米,也是五岳中最险的一座山,自古以来“华山天下险”,“天下奇险第一山”之说,今天去华山看什么呢?主要是去领略它的“险”,一般的山是斜坡呈“人”字形,而华山则是直上直下的,呈汉字的“且”(而且的且)字形,因为华山是花岗岩的山体,经过自然的节理发育,山石整片剥落,就形成了斧劈刀砍的山势,显得格外的峻秀峭拔,华山的名字是怎么来的呢?一说是因华山顶上生长着千叶莲花,所以得名,另一说因为华山有东西南北中五座峰,这五座峰远看山势象莲花一样,所以谓之花山,骊道元的《水经注》中有华山“山高五千仞,削成而四方。远而望之若华状”。在古代华和花是通假字,所以又称华山,大家现在就知道了,华山的名字得意于它的'形状,这名字很美,那么山一定也很秀丽。

  华山座落于西安市东130公里的华阴市,今天的行程是这样安排的,大家乘坐我们的确旅游车出市区后向东行驶,很快可以上高速,途经西安的临潼区、渭南市、华县来到华山脚下,因早上起得很早,大部分朋友都没有用早餐,那么到了华山脚下后先安排大家用早餐,用完早餐后,我们乘坐旅游车进山,到达索道下面,我会办理好索道上山,乘坐索道上山,我在北峰指清线路,讲明注意事项,把票发,大山上留的时间约五个小时,请大家准时下山,乘我们的旅游车返回西安,回到西安的时间大约是晚上七点多钟,今天的行程就是这样安排的。

华山导游词15

  化城寺为九华山开山祖寺,四进院落式民居建筑,属全国重点寺院。

  相传为九华山地藏王菩萨生前修行的地方,也是九华山最古老的寺院.是九华山四大丛林的总丛林,它的`四进殿宇分别部署在三个台基上,层层升高,序落有致。第一进天王殿,进深16.5米,面阔5间,有两个小天井,两侧为厢房。其台基比平面高出3.7米。第二进宽20米,进深20.5米,敞厅堂,有四落水天井,东、西两侧有半廊。台基比第一进高出1.5米。第三进是大雄宝殿,进深20.5米,有藻井3只,中间为浮雕"九龙戏珠",为全国罕见!最后一进为3层藏经楼,高20米,进深14米,其台基比大殿高出2.7米。三、四两进之间夹有长方形院落,种植牡丹、桂花等花木,院墙嵌有明、清以来的石碑八方。全寺对称严整,硬山顶、马头墙、砖木结构。寺背倚虎形山,前有放生池和石板广场。化城寺历经兴废,前三进殿宇为清末修建,第四进藏经楼仍保持明代建筑风貌。建筑面积1705平方米。

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